Учебно воспитательная программа воскресной школы. Рабочая программа дополнительного образования воскресной школы "изо". й год обучения

Программа учебно-воспитательной деятельности воскресной школы при храме Рождества Пресвятой Богородицы разработана в соответствии с Конституцией Российской Федерации, Федеральными законами «Об образовании в Российской Федерации» и «О свободе совести и религиозных объединениях», нормативными документами Русской Православной Церкви «Устав Русской Православной церкви», «нормативными документами Отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви «Положение о деятельности воскресной школы (для детей) Русской Православной Церкви в РФ», «Стандарт учебно-воспитательной деятельности, реализуемой в воскресных школах (для детей) Русской Православной Церкви (далее Стандарт)», «Православный компонент основной общеобразовательной программы дошкольного образования (для православного дошкольного образовательного учреждения на территории Российской Федерации)», СанПиН 2.4.2.2821-10 «Санитарно эпидемиологические требования к условиям и организации обучения в общеобразовательных учреждениях».

Скачать:

Предварительный просмотр:

Воскресная школа при храме Рождества Христова

Вознесенское благочиние

Выксунская и Павловская епархия

СОГЛАСОВАНО УТВЕРЖДЕНО

Настоятель храма Директор Воскресной школы

Рождества Христова __________С.В. Крылова

Иерей Александр Ларин

ПРОГРАММА УЧЕБНО-ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

ВОСКРЕСНОЙ ШКОЛЫ

ХРАМА РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА

Разработала преподаватель Воскресной школы Крылова С. В.

с. Полховский Майдан

2017 год

Введение

Программа учебно-воспитательной деятельности воскресной школы при храме Рождества Пресвятой Богородицы разработана в соответствии с Конституцией Российской Федерации, Федеральными законами «Об образовании в Российской Федерации» и «О свободе совести и религиозных объединениях», нормативными документами Русской Православной Церкви «Устав Русской Православной церкви», «нормативными документами Отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви «Положение о деятельности воскресной школы (для детей) Русской Православной Церкви в РФ», «Стандарт учебно-воспитательной деятельности, реализуемой в воскресных школах (для детей) Русской Православной Церкви (далее Стандарт)», «Православный компонент основной общеобразовательной программы дошкольного образования (для православного дошкольного образовательного учреждения на территории Российской Федерации)», СанПиН 2.4.2.2821-10 «Санитарно эпидемиологические требования к условиям и организации обучения в общеобразовательных учреждениях».

Программа разработана с учётом типа образовательного учреждения, определяемого нормативным документом Отдела религиозного образования и катехизации Русской воскресной школы Православной Церкви «Краткое руководство для определения типа воскресной школы», а также с учётом образовательных потребностей участников образовательного процесса.

Программа воскресной школы является нормативным документом, который регламентирует особенности организационно-педагогических условий и содержание деятельности воскресной школы по реализации Стандарта.

Нормативный срок освоения Программы составляет четыре года. таким образом, эта Программа будет реализовываться, дорабатываться и корректироваться в течение 4-х лет.

1.Пояснительная записка

Православная воскресная школа – это педагогическая система дополнительного религиозного образования, в рамках которой осуществляется обучение религии с целью формирования у учащихся православного мировоззрения.

Современная воскресная школа как система дополнительного религиозного образования – это явление, обусловленное секуляризацией общества вообще и системы образования в частности: пока в 1917 году школа в России не была отделена от Церкви, обучение религии было встроено в учебный процесс общеобразовательной школы, а дореволюционные воскресные школы представляли собой одну из форм общего образования.

В то же время нельзя сказать, что современная приходская воскресная школа не имеет корней в церковной педагогической традиции. Они есть и уходят в самую глубь истории Церкви, когда невозможно было и представить себе, что со временем кто-то станет сомневаться, нужна ли подготовка к крещению, должны ли христиане знать основы веро- и нравоучения и пр.

Воскресная школа – явление сравнительно новое в институциональном отношении, но древнее, как преемствующее церковной традиции оглашения, возрождающейся в конкретных исторических условиях, в том числе и через воскресные школы.

Приоритет в этой системе отдается воспитанию и формированию педагогической среды. Это не означает, что формированию знаний не уделяется большого внимания, но лишь то, что набор формальных знаний, умений, навыков – это ещё не само мировоззрение. Последнее формируется через усвоение учащимися веро- и нравоучительных представлений и понятий. Однако в этом отношении здоровая среда общения играет большую роль, нежели чем объём заученной информации. Нельзя забывать, что дети приходят в воскресную школу после шестидневной учебной недели и все, что будет им напоминать казенный учебный процесс (в том числе и упор на заучивание материала), может вызвать отторжение и нежелание посещать занятия. В результате отпавшие будут потеряны для воскресной школы, как среды православного воспитания.

Следует отметить, что воскресная школа ориентирована в первую очередь на прихожан и в то же время не замыкается на них, но открыта для всех, кто интересуется основами православной веры. Более того, преподаватель должен строить свою беседу с детьми таким образом, чтоб и нерелигиозные родители, порой присутствующие на занятиях, получали пищу для размышлений и тоже мало-помалу просвещались и воцерковлялись.

Специфичной чертой воскресной школы как педагогической системы является текучесть среди состава учащихся. Учитывая этот факт, тематическое планирование следует строить таким образом, чтобы, во-первых, информативный материал и понятийный аппарат предшествующей ступени присутствовал в каждой из последующих, а во-вторых, раскрытие тем на занятиях должно строиться таким образом, чтобы учащийся, который по тем или иным причинам прервет своё обучение, усвоил бы по возможности максимум духовно-нравственных представлений и понятий, которые в последующей жизни оказались той путеводной звездой, которая вывела бы его к Богу или хотя бы в какой-то мере сохранила от зла.

Данная программа не включает всего многообразия предметов, которые могут изучаться в воскресной школе, но лишь курс Закона Божия, структурными компонентами которого являются Священная История Ветхого и Нового Завета (Библейская история), Катихизис, основы литургики, общецерковная история и история РПЦ. Все прочие дисциплины, изучаемые в воскресной школе, должны ориентироваться на курс Закона Божия как на ядро, в поле которого они вращаются подобно спутникам: межпредметные связи должны выстраиваться относительно этого курса как системообразующего на всех последующих.

2.Цели деятельности воскресной школы:

• Дать начальную форму духовно-нравственного воспитания.
• Дать православно-религиозное образование.

Задачи воскресной школы:

1. Воцерковление детей через естественное вживание в церковную общину и литургическую жизнь.
2. Формирование потребности к участию в литургической, социальной, миссионерской жизни прихода.
3. Воспитание в вере, включающее в себя обучение христианскому вероучению и евангельской нравственности;
4. Адаптация к жизни в современном обществе в соответствии с нормами христианской морали.
5. Всестороннее развитие личности и мотивации к познанию и творчеству и формирование общей культуры.
6. Обеспечение необходимых условий для укрепления духовного и физического здоровья, гражданского самоопределения и творческого труда.

3.Основные направления деятельности воскресной школы

Для достижения целей и задач воскресная школа осуществляет следующие направления деятельности:

1.Просветительское (катехизическое).

Религиозное и духовно-нравственное направление реализуется посредством занятий по вероучительным предметам и предметам духовно-нравственной направленности, через паломнические поездки, участие в литургической жизни прихода и обеспечивает воспитание активной и многогранной личности христианина.

2.Социальное направление способствует взращиванию в воспитанниках христианских качеств (милосердия, жертвенности, терпения и др.)

3.Культурно-образовательное направление интегрирует в себе просветительскую работу, эстетическую, духовно – нравственное развитие через творчество детей.

4.Интеллектуальное направление способствует повышению мотивации к познавательной деятельности, развитию мыслительных способностей. В рамках этого направления предполагается участие в викторинах, познавательных и интеллектуальных играх, предметных олимпиадах, научных конференциях, интеллектуальных марафонах, исследовательских проектах и других образовательных событиях.

Перечень направлений учебной деятельности является открытым и может быть изменён в соответствии с запросами детей и их родителей (законных представителей).

4. Педагогические подходы в обучении и воспитании

1) Дифференцированный подход в воспитании и обучении, один из способов решений педагогических задач с учетом социально – психологических особенностей групп воспитания. Дифференцированный подход дает возможность воздействовать на отношения между личностью и группой, группой и коллективом, детьми и взрослыми. Этот подход раскрывает достоинства учащихся через игры, соревнования и находится в прямой зависимости от творческой атмосферы.

2) Индивидуальный подход – важный психолого – педагогический принцип, учитывающий индивидуальные особенности каждого ребенка. Для этого необходимо наблюдение педагога, встреча с родителями. Чтобы в случае затруднения поддержать ребенка, во время прийти на помощь. Этот подход обеспечит эффективность каждого ученика.

3) Деятельностный подход в образовании – процесс деятельности ученика, направленный на становление его личности в целом. Это значит делать учение мотивированным, научить ребенка самостоятельно ставить перед собой цель, находить пути и средства ее достижения. Уметь себя самоконтролировать.

5. Участники учебно-воспитательной деятельности

Участниками учебно-воспитательного процесса в воскресной школе являются: настоятель прихода (духовник), директор воскресной школы, педагогические работники воскресной школы, учащиеся, родители (законные представители учащихся).

II. Цели и результаты учебно-воспитательной деятельности для каждой ступени

К планируемым результатам учебной программы отнесены:

Личностные результаты:

• готовность и способность обучающихся к саморазвитию;
• сформированность мотивации к изучению и познанию;
• отражение индивидуально – личностных позиций, личностные качества.

Метапредметные результаты:

Освоение обучающимися универсальных учебных действий (познавательных, регулятивных и коммутативных).

Учет индивидуальных возрастных, психологических особенностей обучающихся.

Стандарт устанавливает требования к результатам учебно-воспитательной деятельности:

а) личностным, включающим готовность и способность воспитанников руководствоваться христианскими нравственными принципами в своей жизни, к саморазвитию и самоопределению, ценностно-смысловыми установками, отражающими индивидуальные позиции, наличие стойкой мотивации к учению и познанию, способность ставить цели и строить жизненные планы;

б) предметным, включающим освоенный воспитанниками в ходе изучения вероучительных предметов духовный опыт.

Предметными целями и результатами учебно-воспитательной деятельности воскресной школы для каждой ступени являются:

Дошкольная ступень

Православное воспитание детей дошкольного возраста – это первая ступень в процессе становления духовно-нравственной личности. В этом возрасте ребенок глубоко и трепетно воспринимает и переживает свои первые впечатления, обретая опыт, который в дальнейшем определит его жизненный путь и нравственный выбор. Очень важно, чтобы эти первые впечатления давали ему уроки добра и любви, раскрывали красоту и величие сотворенного Богом мира, учили беречь его. Воспитание в детях навыка добродетельной жизни должно проявляться в желании помогать другим людям, способности к сопереживанию, сорадости, адекватному проявлению своих чувств, в поддержании порядка и чистоты в доме и во дворе, в своих вещах .

Вероучительным предметом дошкольной ступени является «Введение в Закон Божий» (первичные понятия о Боге, о духовном мире, о молитве, о Священной Библейской истории, о храме Божием).

Изучение «Введения в Закон Божий» в дошкольном возрасте направлено на достижение следующих целей:

• заложить основы православного мировосприятия, дать начальные знания о Боге и вере, мире и человеке;
• пробудить личность ребенка, направить ее к познанию Бога, сформировать религиозные чувства;
• воспитывать у детей чувство благоговения к святыне и святым, почтения и любви к родителям и другим людям, учить их бережно относиться к окружающему миру как творению Божиему;
• развивать творческие способности, направить их к умственному и физическому совершенствованию ребенка;
• помочь освоить и закрепить первоначальные навыки духовной жизни в Церкви;
• развивать нравственные чувства, дать первые представления о добре и зле, обогащать нравственный опыт детей через овладение навыками добродетельной жизни.

Предметные результаты изучения «Введения в Закон Божий»:

• понимание, что Бог есть Творец мира;
• знание о молитве: где, когда и как надо молиться, молитвы предначинательные, молитва Господня, молитвы перед и после трапезы, причастный стих, Тропарь: Христос Воскресе!;
• представление о Церкви Христовой как доме Божием;
• представление о Библии как Священной книге, знание главных сюжетов из Священного Писания (о сотворении мира, о Великом потопе, об Аврааме, Моисее, о главных событиях земной жизни Господа Иисуса Христа);
• знание Заповедей Божиих (обзорно);
• знание имен своих небесных покровителей; святых, почитаемых в храме, в семье;

• умение совершать краткое утреннее и вечернее молитвенное правило;
• умение различать образы Спасителя, Божией Матери и святых;
• умение петь простые песнопения;
• умение получать благословение и подходить ко Святому Причащению.

Начальная ступень

Вероучительными предметами начальной ступени являются: «Закон Божий» (в том числе: священная библейская история, устройство православного храма, богослужение и история Церкви; «Основы христианской нравственности» на основе Евангелия и житий святых); «Церковно-славянский язык» и «Основы хорового и церковного пения».

Изучение курса «Закон Божий» направлено на достижение следующих целей:

• заложить основы православного мировоззрения и мировосприятия ;
• дать знания о важнейших событиях священной библейской и церковной истории, о внутренней и внешней сторонах жизни Церкви, о нравственном духовном законе;
• помочь овладеть основными навыками добродетельной жизни (по совести), богослужебной жизни через участие в Таинствах и Богослужениях, посильных храмовых послушаниях, правилами поведения в храме и личной молитвы;
• воспитать нравственные чувства, уважение и любовь к родителям и старшим, к Родине, бережное отношение к окружающему миру, как творению Божию;
• формировать ценностные жизненные ориентиры;
• научить применять полученные знания для духовного и творческого совершенствования и помощи ближнему.

Предметные результаты изучения «Закона Божия»:

• знание, что Бог есть Творец мира, Иисус Христос Сын Божий – Спаситель мира;
• знание и понимание молитвы Господней, молитв перед и после трапезы, до и после учения, причастного стиха, основных песнопений Пасхи (тропарь, стихиры, избранные песни Пасхального канона);
• представление о Библии как Священной книге, знание основных сюжетов Священной Истории Ветхого Завета (о сотворении мира, падении денницы, о первых людях и их грехопадении, истории Каина и Авеля, о Великом потопе, об Аврааме и Моисее); знание главных событий земной жизни Господа Иисуса Христа, основных притч;
• представление о Церкви как собрании людей во имя Христа; храме и его устройстве, внешней и внутренней символике, священнослужителях, церковнослужителях;
• знание названий двунадесятых и великих праздников;
• знание о Таинстве покаяния и Евхаристии;
• знание имен двенадцать апостолов; представление о жизни апостолов Петра и Павла, архидьякона Стефана, великомучеников Георгия Победоносца и Пантелеимона, мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, святителя Николая Чудотворца, равноапостольных Константина и Елены;
• представление о Крещении Руси, апостоле Андрее Первозванном и равноапостольных Владимире и Ольге, о жизни благоверного князя Александра Невского, преподобного Сергия Радонежского, святителя Алексия Московского, благоверного князя Димитрия Донского, священномученика патриарха Ермогена, преподобного Серафима Саровского, блаженных Ксении Петербургской и Матрены Московской, праведных Иоанна Кронштадтского и воина Федора Ушакова; о новомучениках и исповедниках Российских;
• знание десяти заповедей Божиих, заповедей Блаженств;

• умение петь тропари двунадесятых праздников, тропарь и стихиры Пасхи;
• сознанное участие в Таинствах исповеди и причащения.

Использование своих знаний для:

• выявления и осознания собственных греховных поступков;
• построения исповеди и исправления грехов.

Изучение церковнославянского языка направлено на достижение следующих целей:

• сформировать представление о церковнославянском языке как о величайшей ценности, достоянии общечеловеческой и национальной культуры, культуры славянских народов;
• раскрыть его социокультурное и историческое значение для становления и развития духовного облика русского, всех славянских народов, славянских литературных языков, величие и богатство церковнославянского языка как языка богослужения Русской Православной Церкви;
• овладеть традициями церковнославянского языка для совершенствования навыков чтения и понимания церковнославянских текстов, для осознанного участия в литургической жизни Церкви.

Предметные результаты изучения церковнославянского языка:

• знание истории жизни и трудов святых равноапостольных Кирилла (Константина) и Мефодия;
• знание истории возникновения славянской письменности, развития церковнославянского языка;
• знание азбуки: алфавитного порядка букв, названий, начертаний и звуковых соответствий каждой буквы;
• знание основных особенностей церковнославянской лексики, словообразования, морфологии, синтаксиса;
• знание словарных слов для чтения и слушания Евангелия и Псалтири;
• знание происхождения и значения общеупотребительных личных канонических имен;
• овладение правилами чтения и орфографии (особенности церковнославянской графики) церковнославянского текста;

• умение читать церковнославянский текст (молитвы предначинательные; тропари наиболее употребляемые);
• умение ориентироваться в нумерации страниц, псалмов, стихов в церковных книгах;
• умение осуществлять переложение на русский язык псалмов и притч;
• умение анализировать и кратко характеризовать части речи, предложение;
• умение работать с церковнославянскими словарями.

Использовать приобретенные знания и умения в практической деятельности повседневной жизни:

• читать и понимать церковнославянский текст;
• знать наизусть основные молитвы;
• самостоятельно и регулярно совершать утреннее и вечернее молитвенное правило;
• осмысленно участвовать в Богослужении.

Основная ступень

Вероучительными предметами основной ступени являются: «Священное Писание»: «Ветхий и Новый Завет»; «Православное Богослужение» («Литургика»); «Основы православного вероучения»/(«Катехизис»); «История Христианской Церкви», «Христианская этика».

Изучение Священного Писания Ветхого и Нового Завета направлено на достижение следующих целей:

• формирование целостной христианской картины мира;
• осмысление основных этапов спасения человеческого рода через Боговоплощение, Крестную Жертву и Воскресение Господа Иисуса Христа;
• освоение знаний о важнейших событиях ветхозаветной и новозаветной истории;
• овладение навыками работы с текстом Библии и навыками ее понимания;
• формирование ценностных ориентиров в ходе ознакомления с историческими событиями ветхозаветного периода и нравственным учением Господа Иисуса Христа;
• применение знаний и представлений о нравственном законе в личной жизни для христианского самосовершенствования;
• воспитание нравственных чувств, а также уважения, ответственности и бережного отношения к окружающему миру.

Предметные результаты изучения Священного Писания Ветхого и Нового Завета:

• знание о Библии, названий книг, составляющих ее, автора Пятикнижия;

• знание основных событий библейской истории Ветхого и Нового Завета, основных прообразов ветхозаветной истории;
• знание Десяти заповедей Божиих;
• знание основных событий земной жизни Господа Иисуса Христа;
• умение рассказать о Библии как о Священной книге, имеющей ценность для всех людей;

• умение рассказать хронологию и содержание основных этапов Ветхозаветной истории и объяснить смысл;
• умение раскрыть нравственный смысл десяти заповедей Божиих;
• умение рассказать хронологию и содержание основных этапов Новозаветной истории и объяснить их смысл;
• умение раскрыть нравственное содержание заповедей Блаженства.

Использовать приобретенные знания и умения в практической деятельности и повседневной жизни для :

• понимания процессов, происходящих в нравственной жизни современного общества;
• высказывания собственного мнения по вопросам нравственной оценки происходящего в современном обществе;
• использования знаний христианской нравственности для личной благочестивой жизни.

Изучение «Основ православного вероучения»/ «Катехизиса» направлено на достижение следующих целей:

• формирование православного мировоззрения и жизненной позиции православного христианина;
• освоение знаний, касающихся православного вероучения;
• овладение навыками добродетельной жизни;
• формирование системы ценностей, основанных на православном мировоззрении;
• применение полученных знаний для духовного самосовершенствования и приобщения других к православной вере, традиции и культуре;
• воспитание религиозных чувств, любви, сострадания к окружающим.

Предметные результаты изучения «Основ православного вероучения»/ «Катехизиса»:

• знание Символа веры, смысла двенадцати членов Символа веры;
• знание молитвы Господней, смысла заложенного в ней учения о Надежде;
• знание заповедей Блаженства, заложенного в них учения;
• знание смысла и значения Таинств Церкви в жизни человека;
• представление о христианском понимании брака и нормах христианского поведения;

• умение объяснять понятия «Бог», «Троица», «грехопадение», «Боговоплощение», «искупление», «спасение»;
• умение объяснять значение Крестной смерти Спасителя, учение о Духе Святом, учение о Богородице, понимание «святости»;
• умение рассказать с христианских позиций о назначении и смысле жизни человека, раскрыть смысл слов «образ и подобие Божие в человеке», «обожение».

Использовать приобретенные знания и умения в практической деятельности и повседневной жизни для:

• понимания роли и места православного вероучения в жизни человека;
• высказывания собственных зрелых религиозных суждений;
• использования полученных знаний об основах веры для устроения православно-христианского образа жизни.

Изучение «Истории Христианской Церкви» направлено на достижение целей:

• воспитание патриотизма, уважения к истории и традициям Церкви и Отечества;
• освоение знаний о важнейших событиях, процессах отечественной и всеобщей Церковной истории, их взаимосвязи с гражданской историей;
• овладение методами исторического познания, умения работать с источниками исторической информации;
• формирование представлений о важности исторической роли Русской Православной Церкви в истории России;
• применение знаний и представлений о роли Православной Церкви в жизни общества для участия в межкультурном взаимодействии с представителями других религиозных традиций.

Предметные результаты изучения «Истории Христианской Церкви»:

• знание основных этапов и ключевых событий истории общецерковной и истории Русской Православной Церкви;
• знание имен выдающихся церковных деятелей и их вклада в развитие Церкви и общества;
• представление о значении Христианства в культурном развитии Западной Европы;
• понимание значения Крещения Руси и Православной Церкви в истории России;
• представление о Поместных Православных Церквах;

• умение соотносить даты событий гражданской и церковной истории;
• умение соотносить общие исторические процессы и отдельные факты;
• умение рассказывать о важнейших исторических событиях и их участниках, показывая знание необходимых фактов, дат, терминов; давать описание.

• понимания исторических причин и исторического значения событий и явлений современной церковной и общественной жизни;
• объяснения своего личного отношения к наиболее значимым событиям и личностям Русской Церковной истории и всеобщей истории;
• использования знаний об историческом пути и традициях народов России в общении с людьми другой национальной и религиозной принадлежности.

Изучение «Христианской этики» направлено на достижение целей:

• воспитание личности, несущей в себе образ Божий;
• освоение христианских представлений о смысле жизни, месте человека в мире, свободе и ответственности;
• овладение способностью противостоять злу в мире и в самом себе;
• формирование представлений о духовной жизни христианина;

• применение полученных знаний в личной духовной жизни, в межчеловеческих отношениях и общественном служении.

Предметные результаты изучения «Христианской этики»:

• представление о подходах к решению вопроса о смысле жизни в философиях и религиях мира;

• знание христианского подхода к вопросу о смысле жизни;
• знание положений Декалога и их актуальности в современном мире;
• представление об основах духовной (внутренней) жизни человека;

• умение применять знания в личной духовной жизни, межличностных отношениях и общественном служении.

Умение использовать приобретенные знания и умения в практической деятельности и повседневной жизни для:

• нахождения смысла своей жизни и определения себя в мире;
• самоидентификации себя в мире как христианина;
• противостояния злу в мире и в самом себе.

III. Программа духовно-нравственного воспитания детей.

Духовно-нравственная воспитательная работа в воскресной школе направлена на то, чтобы сплотить детей, родителей и педагогов в большую семью вокруг храма.

Духовно-нравственная воспитательная работа идёт в таких направлениях, как:

• Духовное;
• Познавательное;
• Патриотическое;
• Культурное;
• Экологическое;
• Краеведческое;
• Творческое.

Духовное направление – это то, ради чего существует воскресная школа. Это когда ученик воскресной школы видит своих одноклассников на богослужении и участвует в церковных таинствах.

Важным звеном своей деятельности мы считаем преподавание духовных дисциплин, поэтому такое направление как познавательное тесно связано с образованием. Это интеллектуальные игры, викторины.

На второе место мы ставим работу с семьёй, родителями. Стараемся создать среду, которая содействовала бы выработке такой программы семейной жизни, которая приводит к спасению всю семью.

Также у нас есть краеведческое направление, где обязательно запланированы паломнические поездки, куда мы приглашаем не только учеников школы, но и членов их семей. Таким образом, семейный подход прослеживается и здесь.

Экологическое направление проявляется в уборке на территории храма и на церковной площади.

Культурное направление традиционно связано с проведением и организацией праздников, концертов, конкурсов чтецов и т.д.

Патриотическое направление всегда занимало значительное место в воспитательной программе воскресной школы. Нами отмечаются знаменательные даты нашей страны, церкви.

Творческое направление в работе с детьми помогает раскрыть их индивидуальность, умения. Объединяет детей и родителей в реализации творческих проектов. Сплачивает семью при совместных послушаниях в храме.

Сетка часов учебного плана. Основная ступень

Учебный план Воскресной школы при храме Рождества Христова.

IV. Учебный план воскресной школы при храме Рождества Христова

Дошкольная группа

Программа по Закону Божию для детей младшего возраста

Начальная ступень

Учебный план для воскресной школы составлен на основе УМК «Вертоград», составитель Захарова Л.А., рассчитанного на 7 лет обучения и предназначенного для воскресных школ, православных гимназий, общеобразовательных школ.

Система контроля успеваемости

В школе используется система контроля успеваемости в виде промежуточной и итоговой аттестации учащихся. Школа самостоятельно организует общую проверку результатов учебно-воспитательной деятельности, используя разные формы контроля, преимущественно творческие. Знания оцениваются по пятибалльной системе. Промежуточная аттестация проводится в течение учебного года в форме собеседования по изученным дисциплинам. Итоговая аттестация проходит в форме итоговой аттестации по изучаемым дисциплинам. Итоговая аттестация должна проводиться аттестационной комиссией на основании экзаменационных билетов, разработанных в ЕОРОиК и утверждённых архиереем.

Аттестационная комиссия возглавляется настоятелем (с благословения настоятеля – директором) и формируется им из числа священнослужителей, педагогов школы и родителей воспитанников; им же определяется и состав и количество членов комиссии (рекомендуемое количество – 4 человека).

Помимо этого учебным планом предусмотрены уроки:

• Встречи с батюшкой (Уроки нравственности на основах православия).
• Рукоделие - изготовление поделок на темы библейских и праздничных сюжетов с использованием различных техник: бисероплетение, вышивка крестом, гладью, вязание крючком и на спицах, мягкая игрушка.

VI.Особенности организации учебно-воспитательной деятельности

Виды деятельности в воскресной школе

Для достижения своих целей и задач воскресная школа осуществляет следующие виды деятельности:

• проведение занятий религиозной и духовно-нравственной направленности; · проведение дополнительных личностно и социальноориентованих занятий, направленных на воспитание активной и многосторонней личности христианина;
• организацию и проведение выставок, выпуска стенгазет и др.

Дополнительные формы деятельности воскресной школы

Школа может осуществлять культурно-просветительскую, концертную, паломническую деятельность.

Заключение

Задача воскресной школы состоит не в том, чтобы сообщить определенный набор религиозно-нравственных правил, а в том, чтобы сформировать «православное сознание», т.е. сознание приоритетного решения нравственных проблем, а также твердое убеждение в том, что православная воцерковленная личность несет ответственность перед родными, окружающей действительностью, а главное, перед собственной совестью и Богом.

Список используемой литературы

Основная:

1. Слободской С. Закон Божий: Руководство для семьи и школы. - М.: Елеон, 2000.
2. Захарова Л.А. Комплект методических пособий для учителя. Пущино,2010.
3. Захарова Л.А. Комплект рабочих тетрадей. Пущино,2010.
4. Библейские рассказы и задания на каждый день,2008

Дополнительная:

1. Евангелие в пересказе для детей / сост. Давыдова Н.В., худ. Киселева Т.В./- СТСЛ, 2004.
2. Православный Церковный календарь.
3. Зинченко З. Детям о православной вере: Книга для школы и семьи. Часть 1. - Саратов: Благовестник, 2000.
4. Куломзина С. Закон Божий для самых маленьких / худ. Шиенок А. - М.: Паломникъ, 2004.

Учебно-методический комплект "Вертоград" включает Конспекты учителя, Рабочие Тетради и Сборники тестов по следующим предметам:

1. ХРАМОВЕДЕНИЕ (Начальные понятия о Боге, о молитве, о храме)
2. ПРАВОСЛАВНЫЙ ИКОНОСТАС (Двунадесятые праздники. Лики святых. Подробный разбор устройства иконостаса с использованием бумажной модели).
3. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ
4. НОВЫЙ ЗАВЕТ
5. ИСТОРИЯ ЦЕРКВИ
6. ПРАВОСЛАВНОЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ (Всенощное бдение, Литургия)
7. ПРАВОСЛАВНЫЙ КАТЕХИЗИС
8. ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ ЯЗЫК

Комплект разработан на основе классического учебника протоиерея Серафима Слободского, дополнен современными богословскими и естественнонаучными знаниями, обогащен сведениями по православной культуре. Учебный материал распределен с учетом возрастных особенностей учащихся. Конспекты учителя содержат: краткое описание курса, конспекты уроков в соответствии с календарно-тематическим планом и список литературы. Рабочие тетради включают: краткое содержание темы урока и практическое задание - запись ключевых слов, тезисов, раскраски рисунков, аппликацию, моделирование из бумаги.
Предназначен для воскресных школ, православных гимназий, общеобразовательных школ.

Учебно-методический комплект, разработанный на базе воскресной школы «Вертоград» при Михаило-Архангельском храме г. Пущино, был представлен составителем в качестве выпускной квалификационной работы на Высших Богословских Курсах при МПДА и рекомендован к изданию.
Руководитель выпускной квалификационной работы - , кандидат педагогических наук, декан педагогического факультета ПСТГУ, директор института экспертизы образовательных программ и государственно-конфессиональных отношений.

Церковнославянский язык. Имяслов. Рабочая тетрадь. Свирепова О.В., Захарова Л.А., Методическая разработка для 4-го класса Воскресной школы, для детей 10-11 лет. Пущино, 2010 г.

Уроки разработаны на основе книги Н.П. Саблиной «Буквица славянская. Поэтическая история азбуки с азами церковнославянской грамоты». Сама автор охарактеризовала свою книгу как сборник «научно-популярных рассказов о Букве в Духе: о досточестной внешней красоте каждой буквы, или ее образе; о духовно-мистической сущности алфавита и символизме буквенных имен».

Составители постарались исполнить пособие в этом же ключе. Каждый лист рабочей тетради посвящен одной букве, рассказу о ее названии, происхождении. Также на листе, посвященном букве, приведены начинающиеся с нее слова под титлами, имена и их значения, краткий словарик часто встречающихся слов, икона Богородицы, название которой начинается с этой буквы, икона святого, загадки. Половину листа занимает пропись. Лист украшен орнаментами и всевозможными вариантами заставных буквиц, но предусмотрено и место для того, чтобы учащийся сам смог нарисовать красивую буквицу.

(для 2-х частей, Отдельные уроки, ответы на более сложные тесты)

ПРОГРАММА ДЛЯ ВОСКРЕСНЫХ ШКОЛ

разработана Колесниковой Ю. и Зайцевой О.

for latest version email:

[email protected]

Free to share, not to sell without permission of I.C.C.

Пояснение к программе.

Цикл 1. "Яйцо или курица"

Урок 1. Бог- начало всего.

Урок 2. Сотворение неба и земли (дни 1-4) Быт. 1:1-19

Урок 3. Сотворение неба и земли (дни 5-7) Быт. 1:20-2:3, 19:25

Урок 4. Грехопадение Быт. 3

Цикл 2. Библия

Урок 1. Библия- Слово Бога

Урок 2. Библия- свет 4 Цар. 22:1-23:25

Урок 3. Библия- хлеб Исх. 16

Урок 4. Библия- письмо Бога тебе Деян. 8:26-40

Цикл 3. Бог

Урок 1. Троица

Урок 2. Бог- Отец Лк. 15:11-24

Урок 3. Бог- Сын Мф. 14:22-33

Урок 4. Бог- Дух Святой Деян. 2:1-13

Цикл 4. Бог- мой лучший друг

Урок 1. Кто такой настоящий друг 1 Цар. 18:1-20:43

Урок 2. Общение с Богом в молитве 1 и 2 Цар, Псалтирь

Урок 3. Бог честен с нами 2 Цар. главы 11 и 12

Урок 4. Наше послушание Богу

Цикл 5. Кто я?

Урок 1. Кто я, когда я один Лк. 18:10-14

Урок 2. Кто я в обществе Послание к Филимону

Урок 3. Кто я дома 1 Цар. 16:1-13

Урок 4. Кто я для Бога Ин. 8:1-11

Цикл 6. Божья любовь

Урок 1. Бог дает любовь к людям Лк. 10:30-35

Урок 2. Бог исцеляет Мк. 10:46-52

Урок 3. Бог дает радость Лк. 7:11-17

Урок 4. Бог дает спасение Лк. 19:1-10

Цикл 7. Церковь

Урок 1. Церковь- это не здание. Поклонение Ин. 4:1-26

Урок 2. Церковь- это семья Деян. 2:42-47, 4:32-37, 6:1-15, 16:12-15.

Урок 3. Церковь- это Тело Христа 1 Кор. 12:11-31

Урок 4. Когда мы вместе, мы сильны

Цикл 8. Служение в церкви

Урок 1. Труд своими руками Деян. 9:36-39

Урок 2. Не с чистого листа Деян. 9:1-30

Урок 3. Служение семьей \ командой Деян. 18:1-3

Урок 4. Обзор

Цикл 9. Мы можем рассчитывать на Бога

Урок 1. Когда нам одиноко Дан. 1:1-7

Урок 2. Когда нам страшно Дан.3:1-27

Урок 3. Когда мы ошиблись Дан. 5

Урок 4. Когда мы в безвыходном положении Дан. 6

Цикл 10-11. Жизнь Иисуса Христа

Урок 1. Рождество Лк.2:1-20

Урок 2. Искушение Мф. 4:1-11

Урок 3. Исцеление расслабленного Мк. 2:1-12

Урок 4. Насыщение 5000 Ин. 6:5-13

Урок 5. Притча о заблудившейся овце Лк. 15:4-7

Урок 6. Притча о брачном пире Мф. 22:1-14

Урок 7. Распятие и воскресение

Урок 8. Вознесение Мф. 28:16-20, Деян. 1:4-12

Цикл 12. Что будет с этим миром

Урок 1. Второе пришествие Иисуса Ис. 2:17, Дан. 12:2-3, Иоиль 2:30-31, Зах. 14:1-9, Мф. 24:26-51, Деян. 1:11, 2 Пет. 3:10, Иуды 14, 1 Фес.4:13-18, 5:3, Отк. 19:5-10

Урок 2. Воскресение тела

Урок 3. Суд у Белого Престола Отк. 20:11-15

Урок 4. Вечная жизнь Отк. 22:1-22:5

Пояснение к программе.

Данная программа рассчитана на детей 8-12 лет. В комплект программы входят видеокассета и книга для учителя. Программа состоит из 12 циклов, включающих по 4 урока, и 12 видеофильмов. Просмотр видеофильма проходит на первом занятии каждого цикла; исключение составляет цикл 12, где видео показывают на втором уроке. Видеофильмы и уроки воскресной школы могут использоваться независимо друг от друга.

Каждый урок состоит из нескольких этапов:

Приветствие.

Повторение.

Вступление.

Библейская история.

Золотой стих.

Закрепление.

Прощание.

В этап "приветствие" входит поздравление именинников. Пение включено не в каждый урок, но учитель при желании может повторять уже выученные песни. При рассказе библейских историй можно пользоваться любыми наглядными пособиями (фланелеграф, иллюстрации, куклы, бумажные \ деревянные фигурки и т.п.) Повторение золотых стихов предоставляется на усмотрение учителя и может быть проведено на любом уроке. Этапы "молитва" и "прощание" не вписаны в уроки. Молитву учитель вставляет в ту часть урока, которая ему кажется наиболее подходящей. В этап "прощание" входят объявления.

Цикл 1. "Яйцо или курица"

Урок 1. Бог- начало всего.

Приветствие.

Игра на знакомство "Клубок"

Дети садятся в круг. У одного в руках клубок. Он называет свое имя и кидает клубок другому, конец нити держит в руке. Другой называет имя первого, потом свое и бросает клубок третьему, удерживая нить в руках. Так продолжается, пока все не назовут свои имена. Затем последний бросает клубок предыдущему, называя его по имени. Тот наматывает на него свою часть нити и бросает следующему, называя его по имени. Таким образом сматывается весь клубок.

Учитель: "У любого клубка есть начало. А теперь я загадаю вам загадки, а вы отгадайте."

Примеры загадок:

С чего началась твоя жизнь?

С чего начался твой день сегодня?

С чего начинается программа "Спокойной ночи, малыши"?

С чего начался наш урок?

С чего начинается река?

Что было в начале: яйцо или курица?

Не только вы ищете ответ на этот вопрос. Есть еще кое-кто, кому это интересно.

Просмотр 1 видеофильма.

Вопросы по фильму:

Так что же было в начале: курица или яйцо?

Из какой книги Кузя это узнал?

6. Золотой стих. "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог" (Ин.1:1).

Давайте вместе откроем наши Библии и прочтем то, что узнал Кузя (чтение Иоанна 1:1). Посмотрите внимательно на этот стих. Что необычного вы заметили?

Да, слово "Слово" написано с заглавной буквы. А что в русском языке пишется с большой буквы?

Так значит "Слово" - это может быть чье-то имя. Посмотрите еще раз на этот стих и вы увидите, чье.

Точно, Слово- это Бог. А теперь посмотрим, насколько вы внимательны. Закройте Библии. Я начну стих, а вы по очереди будете добавлять по одному слову.

Учитель: "В начале". Дети по очереди говорят слова этого стиха, включая адрес.

Песня "Мой Бог так велик"

Мой Бог так велик,

Силен и могуч,

Что Он может сделать все (2 раза)

Он горы создал

И реки создал,

И звезды- творенье Его.

Мой Бог так велик,

Силен и могуч,

Что Он может сделать все.

Урок 4. Грехопадение

Приветствие

Песни "Кто Царь в зеленых джунглях"

"Мой Бог так велик"

"Добрый наш Господь Отец"

Вступление "Выбери подарочек"

Учитель приносит на урок пакетик с печеньем, конфетами, другими сладостями и просит каждого ребенка выбрать себе что-то одно. После этого учитель говорит: "Каждый день мы все что-то выбираем. Сейчас вы должны были выбрать себе гостинец из пакетика. Каждое утро вы решаете, что надеть. Иногда нам приходится принимать серьезные решения, которые могут изменить всю жизнь."

Библейская история Быт. 3. При рассказе можно использовать куклу.

Я гуляла недавно по саду и думала, какая я счастливая: у меня есть муж - лучший мужчина на всей земле, мы не знаем забот, живем в прекрасном месте, у нас есть все, что мы хотим. Но самое главное: мы знаем и любим Бога. Бог очень добр к нам, по вечерам Он приходит разговаривать с нами. Мы с мужем с утра начинаем ждать, когда сядет солнце, прохлада опустится на землю, и в мягком сумраке мы услышим голос Того, Кто нас любит и заботится о нас. Я не представляю своей жизни без Бога. А еще без Адама.

Ума не приложу, как он жил без меня. Он и сам не понимает. Мы настолько одно целое, что не мыслим себя друг без друга. Я так горжусь Адамом! Бог сделал его царем над землей. Над рыбами, птицами, зверями. Поставил над всем. Как здорово быть женой царя! Это большая честь, ну а еще, конечно, ответственность: я помогаю Адаму ухаживать за садом.

Вот и тогда я гуляла и осматривала деревья: все ли в порядке. У яблони сломалась нижняя ветка, с персикового дерева я убрала сухую листву, дерево жизни никогда не доставляет хлопот, а вот рядом с ним дерево познания добра и зла. Бог сказал как-то Адаму не есть плодов с него, иначе мы умрем. Мы с Адамом долго думали, что значит "умереть", и в конце концов он сказал: " Ева, Бог любит нас. Если Он не хочет, чтоб мы ели эти плоды, не будем. Что нам, других мало?" Мой муж такой умный, его логика меня восхищает! Конечно же я согласилась!

Хорошо, когда мы доверяем Богу и слушаемся Его, если даже и не совсем понимаем, почему Он говорит нам поступать так, а не иначе.

С тех пор я старалась не проходить мимо этого дерева. Но в этот раз, оказавшись рядом, я вдруг услышала, что кто-то зовет меня. Голос незнакомый- это интересно! Я подбежала к дереву познания добра и зла и увидела в его ветвях змея, да такого красивого, что и представить трудно! Змей извивался в ветвях дерева, а солнечные лучи весело золотили его искрящуюся кожу. Я впервые видела говорящего змея! Я-то думала, что в саду никто кроме Бога и нас с Адамом разговаривать не умеет.

Мы познакомились. Змей был очень любезен и задавал много вопросов. В особенности его интересовали наши отношения с Богом.

А правда, что Бог не разрешает вам есть плоды с деревьев в саду?

Да нет же, - рассмеялась я, - мы все можем есть, только вот с этого дерева, на котором ты сидишь, нам есть нельзя.

А почему?

Чтобы нам не умереть.

Умереть? - в глазах змея заиграло недоумение, - Да нет, умереть вы не умрете, - уверенно продолжал он, - но знает Бог, - и тут в его голосе зазвучало искреннее негодование, - что когда вы поедите этих плодов, вы станете такими же, как Он.

Что? Так Бог обманул нас? Он просто не хочет, чтоб мы были такими же мудрыми, красивыми, могущественными, как Он?! Это несправедливо! А еще друг называется! То ли дело змей! Вот кто настоящий друг!

А у вас было в жизни так, что вы узнавали, что ваши друзья обманывают вас? Это так больно и обидно!

Змей сорвал в это время плод с веточки.

Ну вот, попробуй! Умереть! Это ж надо до такого додуматься! - возмущался он.

Я взяла плод, а в голове у меня мелькнуло: "Не надо!" Но плод был такой нежный. сочный, душистый, а змей так настойчиво говорил. Ммм... вкуснотища! Да я ничего лучше в жизни не ела! И все это время Бог не разрешал нам его есть! Видно, боялся, что Самому мало достанется.

Адам! - и как же я о муже забыла? Вот он бежит, а на лице тревога.

Ева, что ты наделала? Бог запретил есть этот плод, чтоб нам не уме...

В том-то и дело, Адам! Разве я умерла? А я уже один съела. Вот и тебе! Понимаешь, в чем дело...

И я быстро рассказала Адаму все, что узнала от змея. Адам ушам своим не верил.

А мы всегда доверяли Богу! - он задумчиво жевал плод, - Слушай, Ева, а тебе не холодно? Да и вообще, неприлично ходить раздетой перед мужчинами!

Ты что Адам, белены объелся? Ты никогда раньше со мной в таком тоне не разговаривал! - я гневно глянула на него и обомлела: Адам был совершенно голый! - На себя посмотри! Хоть бы прикрылся!

Ева, бежим, Бог убьет нас за непослушание! - Адам схватил меня за руку, и мы помчались прятаться, срывая на ходу крупные фиговые листья, чтоб прикрыться.

Когда мы не слушаемся родителей, и они узнают об этом, нам ведь тоже хочется спрятаться, чтоб нас не наказали.

Адам! Адам, где ты?

Я никогда не видела Адама таким напуганным, его голос был похож на писк мышонка:

Долго потом не могла я простить Адаму то, что он сделал тогда.

Господь, это не я! Это все она виновата! - он злобно ткнул в меня пальцем.

Ева? - неподдельное удивление и немой вопрос.

Я? Почему я? Как что, сразу я! Это он! - а змей в это время безуспешно пытался спрятаться в траве.

Я проклинаю тебя, змей, - веско произнес Бог, а затем обратился к моему мужу, - Ну что ж, Адам, ты сделал свой выбор. Я предложил тебе жизнь и смерь, благословение и проклятие. Я просил, чтоб ты выбрал жизнь. Ты решил по-своему. Мы больше не сможем встречаться, как раньше. И вы больше не будете жить в этом саду. Ты не послушался Меня - это грех. Он разделяет нас, Адам. Но так будет не всегда. Ждите Спасителя.

Грех, как ссора, разлучает нас с теми, кого мы любим.

Последние слова Бога до сих пор звучат в моем сердце: "Ждите Спасителя." Когда же придет Спаситель, Который изберет для нас жизнь?

Адам и Ева не послушались Бога, и за это не только они, но и все их потомки разлучены с Богом.

Золотой стих "Как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие." Рим. 5:19. Стих пишется на доске сплошным текстом без пробелов между словами, дети должны разбить текст на отдельные слова.

Закрепление "Ситуации из шляпы"

На листочках бумаги пишутся разные ситуации, складываются в шляпу, дети вытягивают себе по листочку, читают про себя. Несколько минут дается на размышление. Потом дети по очереди отвечают, что они будут делать и почему. Всегда ли они делают то, что им хочется?

Адам и Ева сделали свой выбор. А сейчас выбор будет у каждого из вас. Что будете делать вы?

Ситуации:

Ты пришел из школы. Ты можешь выучить уроки или пойти погулять.

Тебя зовет в гости друг \ подруга, а мама просит тебя помочь ей.

Воскресное утро. Ты можешь пойти в церковь или хорошо выспаться.

Ты опоздал на урок. Ты можешь сказать, что долго не было транспорта, или сказать правду о том, что ты поздно вышел из дома.

Ты спешишь на тренировку и видишь, что пожилому человеку нужна твоя помощь. Ты пойдешь на тренировку или остановишься помогать?

Родители просят тебя помыть посуду, а по телевизору идет твоя любимая передача. Ты пойдешь помогать или будешь смотреть телевизор?

Ты поссорился с друзьями, у тебя плохое настроение, разговаривать ни с кем не хочется, а бабушка как раз хочет поговорить с тобой. Ты нагрубишь ей или будешь с ней разговаривать?

Ты видишь, как старшие ребята обижают малыша. Ты заступишься или пройдешь мимо?

Ты видишь, как начинается пожар. Ты вызовешь пожарных или сделаешь вид, что ничего не заметил?

Ты устал. Садишься в трамвае на свободное место у окна. Рядом стоит женщина с ребенком. Ты сделаешь вид, что дремлешь, отвернувшись к окну, или уступишь ей место?

Цикл 2. Библия

Урок 1. Библия- Слово Бога

Приветствие

Игра "Хло-хлоп"

Выбирается ведущий, он выходит из комнаты. В комнате прячут какой-то предмет. Ведущий заходит, пытается найти предмет. Дети хлопают в ладоши: чем ближе он к месту, где спрятан предмет, тем громче хлопают, чем дальше- тем тише. Когда ведущий найдет предмет, выбирают другого.

Просмотр видеофильма 2.

Вступление "Викторина о Библии"

Посмотрим, что вы знаете о Библии.

а) Сколько человек писали Библию? (более 40)

б) На какие 2 части делится Библия? (Ветхий и Новый Заветы)

в) Назовите первую и последнюю книгу Библии (Бытие и Откровение)

г) На каких языках писалась Библия? (арамейский, древнееврейский и древнегреческий)

д) Какое слово встречается в Библии чаще всего? (союз "и")

е) Сколько книг в Библии написал Иисус Христос? (ни одной)

ж) Почему Библия необычная книга?

з) Как еще называют Библию в видеофильме? (письмо)

и) Кто написал это письмо? (Бог)

Оформление стенгазеты.

Учитель приносит лист ватмана. На него наклеиваются написанные на отдельных листочках ответы на вопросы викторины. Учитель говорит, что в течение этого месяца занятия будут посвящены Библии, и каждый может найти, выписать и приклеить на стенгазету интересные факты о Библии.

Золотой стих. Все стихи, заучиваемые на предыдущих уроках, пишутся на листах бумаги. Листы разрезаются и перемешиваются. Дети должны составить стихи.

Урок 2. Библия- свет

Приветствие

Вступление.

Учитель приносит в класс свечу.

Для чего она нам может пригодиться?

Для чего нам нужен свет?

Почему нам трудно, когда нет света?

Т.е. свет показывает, где мы

показывает дорогу, по которой идти.

Библейская история

4 Цар. 22:1-23:25

Хотел бы я быть царем в свои восемь лет! - услышал я однажды вихрастого мальчишку, помогающего своему отцу-садовнику ухаживать за деревьями в моем саду.

А вот я стал царем в восемь лет. Помню, как ночью ворвалась в мою комнату нянька, я почти уже спал:

Бедный Иосия! - причитала она, я ничего не понимал.

А на следующее утро мне сказали, что моего отца-царя убили ночью слуги, и теперь я вступал на престол. С тех пор минуло восемнадцать лет.

Меня учили, что есть Господь Бог, что Ему надо поклоняться. Но еще мне говорили, что есть другие боги, чьи высоты разбросаны по всей Иудее. Я старался побольше узнать о Боге, сотворившем небо и землю, поэтому любил бывать в храме Господнем. Он так уже обветшал и требовал ремонта. Люди жертвовали на храм, и вот однажды я позвал моего писца Шафана и попросил его пойти к первосвященнику Хелкии с приказом пересчитать все наличные средства и начать ремонт. Дом Господень не только обветшал, но и был в запустении: народу больше нравилось совершать курения разным богам на высотах и в капищах, чем ходить в дом Бога живого. Мне было искренне жаль первосвященников, которые бродили там среди куч мусора и пыли.

Шафан вскоре вернулся, держа в руках свиток. В сильном волнении он обратился ко мне:

Царь Иосия, первосвященник нашел в храме книгу закона. Не угодно ли тебе почитать ее?

Книга закона? Я думал, что она давно утеряна. Я втайне мечтал прочитать Слово Бога, но никогда мне не выпадала такая возможность. Какая удача! Вот я держу в руках Закон Моисеев. Свиток тяжелый, но ветхий. Обращаться с ним надо аккуратно, чтобы не повредить. Я с трепетом развернул его и начал читать.

Оказывается Пасха - постановление Господне, а мы не разу не совершали ее, сколько себя помню. Оказывается нельзя приносить детей в жертву, как это часто делает мой народ! Оказывается, нельзя ставить жертвенники другим богам в храме Господнем! Оказывается, других богов вообще не существует!

Теперь я понял причину всех бедствий и неудач моей страны: гнев Господа воспылал на нас. Мы отвернулись от Него, как же Ему благословить Свой народ? И ведь люди не понимают, что делают зло и огорчают Бога.

Я горько плакал. Что же делать?

Царь, - робко заговорил Шафан, - ведь в законе написано, что мы должны делать и как жить. Надо объявить это народу и начать делать то, что Господь хочет от нас.

Какое счастье, что нашлась книга закона! Теперь мы можем рассказать людям, какой Бог и какими Он хочет нас видеть! А книга и впрямь похожа на светильник: во тьме мы не знали куда идти и что делать, а теперь Слово Бога показывает нам путь, которым ведет нас Господь.

На следующий же день народ собрался в храме, и мы читали им закон. Сердца людей сокрушались о своих грехах. Я встал на возвышенном месте и заключил завет пред лицом Бога. Вместе со своим народом я обещал Богу искоренить грех и во всем следовать Его заповедям.

Тут же мы начали проводить изменения. Все вещи, посвященные идолам, были вынесены из храма, жертвенники чужим богам разрушены, идолы сожжены. Реформа пошла по всей Иудее, и я снова удивлялся тому, что Господь не истребил нас за идолопоклонство. Только теперь я увидел, как много было у нас жертвенников лжебогам, как глубоко и прочно грех вошел в умы и жизнь людей. Но Бог не оставлял нас. Каждый день я снова обращался к Его Слову, чтобы знать, все ли мы делаем правильно.

И вот, когда земля наконец-то была очищена от идолов, я объявил Пасху Господню. Со времен судей народ не совершал ее, и как здорово было возобновить завет с Господом и поклониться Богу нашего избавления.

И как я рад, что Слово Бога, как светильник, показало нам, где мы и куда идти!

4. Золотой стих "Слово Твое- светильник ноге моей и свет стезе моей" (Пс. 118:105). Запоминание с помощью карточек-символов "книга", "лампа", "нога", "свеча", "путь".

Урок 3. Библия- хлеб

Приветствие

Игра "Фруктовый салат"

Дети садятся в круг. Каждый вытягивает бумажку с названием фрукта, но никому не показывает ее другим. Ведущий в кругу называет один из фруктов. Дети, у которых бумажки с этим фруктом, быстро меняются местами. Ведущий в это время старается занять место одного из них. Тот, чье место занял ведущий, становится ведущим вместо него. Через 3-4 раза названия фруктов у детей менять.

Повторение "Спагетти"

Учитель составляет вопросы по предыдущему уроку. На занятие приносит дуршлаг, в отверстия которого вставлены шерстяные нити разного цвета и длины. Нити вставить так, чтобы нельзя было узнать, какой длины нить, не заглядывая внутрь. Дети делятся на две команды. Команды поочередно отвечают на вопросы, и если ответ правильный, команда вытягивает одну ниточку. В конце команда связывает свои ниточки в одну, и побеждает та команда, чья нить получилась длиннее.

Вступление

Учитель приносит хлеб.

Зачем нам нужен хлеб?

Какая есть пища?

Какую полезную пищу вы знаете?

Какую вредную пищу вы знаете?

Хлеб и другая пища подкрепляют наше тело. Только ли телу нужна пища?

Какую духовную пищу вы знаете?

Бывает ли вредная и полезная духовная пища? Какая?

Библейская история Исх.16.

Мамочка, я хочу есть!

Я тоже голодный!

Мать близнецов закрыла лицо руками и заплакала. Их отец с досадой махнул рукой, резко развернулся и пошел к голове стана. Там стояли вожди народа Аарон и Моисей. Один за другим к ним стекались люди.

Наши запасы кончились! Нам нечего есть! Где достать пищу в этой пустыне? Чем вы думали, когда выводили нас из Египта? Уж лучше бы мы остались там - в Египте мы всегда были сыты! Где ваш Господь?

Моисей и сам задавал себе эти вопросы. И ответов у него не было. Пока. В одном он не сомневался: Бог что-нибудь придумает, Бог найдет выход, Бог не оставит Свой народ и даст им еду. Но вот как? И как объяснить это людям?

Я спрошу Бога, что делать, - кротко произнес Моисей и удалился в свой шатер.

Моисей, завтра Я дам хлеб Моему народу. Столько, сколько им необходимо.

Отец близнецов с другими мужчинами, недовольно ворча, разбрелись по своим шатрам. На следующее утро его разбудил крик близнецов:

Мама! Папа! Смотрите-ка! Что это на земле? Ну-ка, попробуем. Ой, как вкусно! Это как твои лепешки с медом, мамочка!

Их родители выбежали из шатра и увидели что-то белое, покрывающее землю. Ребятишки, весело смеясь, подбирали это и ели.

Я не знаю, что это, - сказала мама близнецов, попробовав белые крупинки, - но и вправду вкусно!

Это хлеб, который Господь обещал дать нам. Он называется манна. Собирайте его столько, сколько вам нужно на сегодня, и не бойтесь: завтра манна снова будет на земле. Бог подкрепляет Свой народ!

Папа, а кто такой Бог? - спросил один из близнецов.

А какой Он, Бог? - подхватил другой.

Пап, так хорошо, что Бог дал нам еду, - не дожидаясь ответа тараторил первый.

К семье тяжелой поступью подошел Моисей и положил руку на плечо любопытному мальчишке:

Бог даст не только хлеб для нашего тела, но и душу насытит. Он даст Свое Слово, чтобы мы могли знать Его.

Моисей, я слышал, что ты разговариваешь с Богом, - отец присоединился к разговору.

Да, и Господь укрепляет меня Своим Словом.

Я хочу быть сильным, как и ты, Моисей, и как мой папа, - гордо говорил первый близнец.

А я хочу, чтобы и меня Господь укрепил Своим Словом, - подхватил второй.

Господь сдержал Свое слово, - задумчиво произнес отец, - но ведь не одной только манной мы будем жить.

Но и каждым словом, которое говорит Бог.

Золотой стих "Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих" Мф. 4:4

Стих пишется на листе бумаги, потом лист разрезают, как мозаику, а дети должны собрать его.

Закрепление- продолжаем делать стенгазету.

Цикл 3. Бог

Урок 1. Троица

Приветствие

Повторение "По кругу в микрофон"

Учитель приносит магнитофон с микрофоном. Дети садятся в круг. По предложению, передавая микрофон друг другу они рассказывают историю с предыдущего урока. После прослушивают получившуюся запись.

Вступление - игра "Три"

Дети делятся на две команды. Задача команды - вспомнить как можно больше слов и словосочетаний со словом "три" (три поросенка, трилистник, треуголка) за 1 минуту. Потом команды по очереди называют слова. За каждое слово, которого нет у другой команды, получают 10 очков. Если слово есть и у другой команды - 5. Побеждает команда, набравшая больше очков.

Просмотр видеофильма 3

Наглядный урок "Персик"

Учитель показывает детям персик.

Что это? (персик) Сколько у меня персиков в руке? (один) Вот один персик. Есть только один настоящий Бог. Из каких трех частей состоит персик? (учитель разрезает персик напополам и показывает детям срез: кожура, мякоть, косточка) У одного настоящего Бога три личности: Бог-Отец, Бог-Сын, Бог-Святой Дух. Все три части персика - это персик. У него кожура персика, мякоть персика, косточка персика. Но тем не менее, это не три разных персика, а один. Все три личности одного настоящего Бога - это Бог. Бог-Отец - это Бог, Бог-Сын - это Бог, Бог-Святой Дух - это Бог. Но это не три разных Бога, а один.

Три части персика выполняют разные функции. Для чего персику кожура? (защищает от повреждений) Для чего персику мякоть? (мы ее едим) А что можно сделать из персиков? (компот, варенье, джем, желе, торты) А для чего персику косточка? (ее садят в землю, и из одной косточки вырастает много-много-много персиков)

Как и в персике, три личности одного настоящего Бога выполняют разные функции. Бог-Отец сотворил нас: тебя, тебя, меня, деревья, небо, даже персики. Бог-Отец любит и защищает нас. Иногда мы совершаем поступки, которые Отцу не нравятся. Это грех. Он говорит, что за такие поступки надо наказывать. Вам нравится, когда вас наказывают? Никому это не нравится! Наказание не приносит радости, и мы были бы очень очень грустными (на доске можно нарисовать печальную рожицу). Но Бог-Отец так любит нас, что послал Бога-Сына взять на Себя наше наказание. Как зовут Бога-Сына? (Иисус Христос) Что вы о Нем знаете? (жил на земле, был распят, умер) Иисуса похоронили, так же, как персиковую косточку кладут в землю. Но Иисус - настоящий Бог. Как персиковая косточка прорастает и порождает новые персики, так и Иисус воскрес из мертвых, чтобы подарить нам веселую, счастливую, чудесную жизнь. Но чтобы получить эту веселую, счастливую, чудесную жизнь, надо что-то сделать. Знаете, что? Поверить в Иисуса. Когда мы сажаем в землю персиковую косточку, мы верим, что из нее вырастет персиковое дерево. Это вера в персиковую косточку. Если ты веришь, что Иисус умер за тебя на кресте, а потом воскрес, ты веришь в Иисуса Христа.

Наши сердца похожи на землю. Земля сама может посадить косточку? (нет) Кто-то должен закопать косточку в землю. Так же и мы не можем сами заложить веру в свои сердца. Это делает Бог-Святой Дух. Он вкладывает веру в наши сердца, а потом взращивает ее. Когда косточку садят в землю, дождь поливает ее, солнце согревает ее, а земля питает. Тогда косточка начинает расти: появляется маленький росточек, который позже превращается в огромное дерево. Когда Святой Дух вкладывает веру в наши сердца, Он питает ее словом Божиим, и она растет.

Когда персиковое дерево вырастает, мы знаем, что это персиковое дерево. Откуда? (по плодам - персикам) Когда вера человека растет, она приносит плоды: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, веру, кротость, воздержание.

Когда мы видим персик, мы знаем, что это не банан, не арбуз. У него кожура персика, мякоть персика, косточка персика. Если мы верим в настоящего Бога, мы верим в Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Святого Духа. Но мы верим, что это не три Бога, а один.

Закрепление - песня "Положи свой камень"

(в куплете эхо поется после каждой строчки, припев поют вместе )

1.Положи свой камень-

Мы построим дом.

Будет дом высокий,

Будет дом красивый.

Мы прославим в нем

Пр: Нашего Отца,

Сына Христа,

Духа Святого

Во все времена

Будут эти камни

Добрые дела.

Если кто унижен,

Если кто обижен,

Прославляй всегда

Все молитвы мира

Мы положим в дом.

Детские молитвы

И молитвы взрослых.

Мы прославим в нем

Урок 2. Бог Отец

Приветствие

Игра "Вертолет"

Двое - трое ребят выходят из комнаты. Заходят по одному. На двух стульях \ кирпичах \ стопках книг лежит доска. Зашедшего просят встать на эту доску, предварительно ему завязывают глаза. Ведущий берет его за обе руки и говорит: "Представь, что ты находишься в вертолете. Сейчас вертолет будет набирать высоту. Не бойся, я держу тебя." Двое мужчин невысоко поднимают доску за края, а ведущий в это же время плавно приседает до тех пор, пока едва держит ребенка за пальцы. "А теперь прыгай." После этого запускают второго ребенка из коридора.

Библейская история Лк. 15:11-24

Как страшно остаться одному! Как ужасно, когда никому не можешь доверять! Как больно, когда все тебя предали! Когда были деньги, от друзей отбою не было, а сейчас я нищ, и все бросили меня! Сейчас так трудно найти работу, а у меня и образования никакого нет. Вот и пришлось наняться к этому жадюге-крестьянину пасти свиней. Я так давно не ел нормально, что не помню даже, как это - быть сытым. А ведь так было не всегда... Не всегда я был жалким оборванцем. Мой отец очень богат. А еще у меня есть мама и брат. Но сейчас кажется, что все это было так давно...

Мы с братом всегда были разные. Он много времени проводил дома, а я так и норовил убежать. Конечно, к ужину я всегда возвращался. Иногда я приходил домой с разодранными коленками и синяками под глазом. Иногда соседи приходили и жаловались отцу на меня. Тогда брат ехидно посмеивался, мама плакала, а отец наказывал меня и при этом говорил: "Сынок, ты поступил нехорошо. Но что бы ни произошло, что бы ты не натворил, ты всегда останешься моим сыном, и я всегда буду любить тебя."

Что бы ни произошло, что бы мы ни натворили, наш Небесный Отец все равно любит нас.

Я дождаться не мог того дня, когда мне исполнится 18 лет, и я смогу жить самостоятельно. Строгие правила отцовского дома давно достали меня. Конфликт шел за конфликтом. И вот наконец настал мой день рождения. Я подошел к отцу и сказал: "Я ухожу. Раздели наследство между мной и братом, и дай мне мою часть." Мама при этом разрыдалась, бросилась мне на шею с воплем: "Не уходи, сынок!" А отец просто достал деньги, передал мне и сказал: "Сынок, что бы ни произошло, что бы ты не натворил, ты всегда останешься моим сыном, и я всегда буду любить тебя."

Бог хочет нам добра, но если мы решаем жить по-своему, Он не удерживает нас, а позволяет идти и совершать ошибки так долго, как мы этого хотим.

Я уехал в другой город, стал жить один. Денег, которые дал отец, было достаточно, чтобы жить в свое удовольствие, ну а потом... Я не думал о том, что будет потом. И потом кончились деньги, а с ними и друзья. Я превратился в голодного оборвыша, и не знаю, что делать дальше. Это просто смешно: у моего отца много работников, отец хорошо им платит, а я, его сын, побираюсь и бродяжничаю! Вернусь домой...

Но ведь я так обидел отца. Примет ли он меня? Он говорил, конечно, что всегда будет любить меня, но после всего, что я сделал... Даже самый любящий отец не станет общаться с таким сыном! Стоп! А что если наняться к нему на работу? Я буду честно работать и честно получать деньги. Я изменюсь.

Но примет ли он меня? Узнает ли? Что ж, попытка не пытка. Встану, пойду к отцу.

Путь долгий. Я устал, едва волочу ноги. Я так хочу есть! И спать! Отцовский дом все ближе. Как бьется сердце! Что скажет отец? Примет ли мама? Как я посмотрю в глаза брату? Соседи, конечно же, будут злорадствовать.

Ой, кто-то бежит с холма! Наверно, прогонят меня! Что? Да это же... Это мой отец!

Отец, я...

Как может мой отец в дорогом английской шерсти костюме, благоухающий свежестью импортной туалетной воды, обнимать и целовать вонючего бродягу? Что он говорит? "Сынок, что бы ни произошло, что бы ты не натворил, ты всегда останешься моим сыном, и я всегда буду любить тебя." Так значит, это правда? Отец любит и принимает меня? Я не наемник, я его сын! Это все как сон, как сказка. Но вот отцов перстень на моем пальце, слуги уже несут новую чистую одежду, в доме все всполошились и готовят праздничный ужин. Неужели отец так любит меня? Неужели я так дорог для него? Как хорошо, что у меня такой отец. Как хорошо, что я его сын.

Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими.

Золотой стих "Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими" 1 Ин.3:1

Закрепление - песня "Смотри, какую любовь"

Смотри, какую любовь дал нам Отец Небесный наш (2 раза)

Чтобы нам называться и быть детьми Его (2 раза)

Урок 3. Бог Сын

Приветствие

Повторение - игра "Нарисуй и отгадай"

Дети делятся на две команды. Команды по очереди посылают по одному человеку к ведущему. У ведущего на карточках написаны слова, связанные с предыдущей библейской историей (старший брат, блудный сын, отец, деньги и т.д.) Ведущий дает карточку ребенку, тот должен нарисовать на доске то, что написано в карточке, а команды отгадывают. За каждое отгаданное слово команда получает очко.

Вступление - фокус.

Учитель спрашивает детей: "Вы верите в чудеса?" Потом показывает детям какой-нибудь простой фокус.

То, что я показал, это чудо?

Чем отличается фокус или трюк от чуда?

Кто показывает фокусы?

А кто может творить настоящие чудеса?

Подвести детей к мысли, что только Бог способен творить настоящие чудеса.

Библейская история Мф. 14:22-33

Однажды ученики Иисуса решили переправиться на другую сторону моря, а Иисус остался на берегу. Было уже поздно, а ученики торопились переплыть море засветло. Четверо из них были опытными рыбаками, и за годы работы они хорошо изучили характер Галилейского моря: бури и штормы начинались там неожиданно и в самый неподходящий момент. Андрей и Петр тревожно переглядывались, ожидая худшего.

Ну конечно же, как только они оказалась на середине моря, ветер усилился, поднимая огромные волны, бросающие лодчонку из стороны в сторону, как ореховую скорлупку.

Часто наша жизнь похожа на бушующее море, когда нас одолевают трудности и проблемы.

I. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

Воскресная школа – в самом словосочетании заложен глубокий смысл.

Ведь школа – это место, где человек получает знания, а значит, трудится. А

Воскресенье – это день, который заповедано отдать Богу.

Вот и получается, что воскресная школа – это место совместного труда во славу Божию, где взрослые и дети вместе постигают основной закон нашей жизни – закон Божий, вместе открывают для себя красоту и мудрость устроения Божьего мира, вместе учатся претворять в жизнь Его основные заповеди. А ведь это самое главное, научиться жить по-Божески, то есть по Божьим заповедям. Научиться этому – значит, спастись.

Сложно себе даже представить народ без религиозного сознания с

соответствующими приоритетами построения духовной культуры общества. Поэтому православное воспитание – это, в первую очередь, передача следующим поколениям традиционной духовной иерархии ценностей, благодаря которым сформированы наилучшие достижения отечественной культуры.

Духовный кризис в современном обществе выявляет необходимость духовно-нравственного воспитания и обучения подрастающего поколения.

Одним из быстрых и эффективных способов воспитания сознательных граждан является привлечение детей с самого младшего возраста в православное воспитательное пространство через воскресные школы.

Воскресная учебно-воспитательная группа им. Святых Царственных мучеников всегда являлась составной и неотъемлемой частью прихода Свято-Успенского храма и была призвана осуществлять православное духовное просвещение и воспитание детей и родителей, содействовать их воцерковлению и формированию образа жизни православного христианина.

Воскресная учебно-воспитательная группа им. Святых Царственных мучеников при Свято-Успенском храме г. Белореченска за двадцать лет существования имеет свои традиции, успехи в учебно-воспитательном процессе образования и наработала свой определенный тематический план по вероучительным и духовно-нравственным предметам.

Но в связи с развитием воскресной учебно-воспитательной группы, увеличением заинтересованности к ней и желанием повысить качество религиозного образования и воспитания, выявилась необходимость дополнить и доработать учебно-методическую программу новыми вероучительными предметами.

Для этого были заимствованы и адаптированы программы З.Зинченко, учебно-методические комплекты Л.А. Захарова («Вертоград»), а так же взяты собственные рабочие и авторские программы по вероучительным предметам и предметам духовно-нравственной направленности: «Православие и опасности современного мира», «Житие святых», «Основы православия».

Весь этот комплекс предметов по вероучительным и духовно-нравственным направлениям несет в себе самые необходимые учебно-воспитательные цели в развитии и становлении православного христианина.

Вся созданная система воскресной учебно-воспитательной группы подразумевает, прежде всего, организацию управления, постановку единых и осознанных целей и задач, общих принципов и подходов к обучению, основных приоритетных направлений воспитательной работы. Все направлено на решение актуальных педагогических задач воспитания, разрабатывая инновационные формы воспитательной работы, а так же сохранив сложившиеся традиции и те положительные наработки, которые уже осуществлены.

Программа учебно-воспитательной деятельности и Учебный план воскресной учебно-воспитательной группы при Свято-Успенском храме г. Белореченска разработаны в соответствии с нормативными документами Отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви: «Положение о деятельности воскресной школы (для детей) Русской Православной Церкви в РФ», «Стандарт учебно-воспитательной деятельности, реализуемой в воскресных школах (для детей) Русской Православной Церкви.

II. ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ

1. Религиозное воспитание и обучение религии традиционно являются приоритетными направлениями деятельности Русской Православной Церкви, одной из форм исповедания и распространения православной веры в соответствии с Уставом Русской Православной Церкви, Уставом прихода Русской Православной Церкви и Основами социальной концепции Русской Православной Церкви.
2. Духовно-нравственное воспитание и обучение религии осуществляются в различных формах, в том числе через воскресные школы для детей.
3. Учебно-воспитательная деятельность, реализуемая в воскресных школах Русской Православной Церкви (далее – учебно-воспитательная деятельность) – это целенаправленный процесс религиозного обучения и воспитания детей, осуществляемый религиозной организацией Русской Православной Церкви в организованной ею воскресной школе, направленный на усвоение вероучительных знаний и формирование навыков христианского благочестия в обыденной жизни.
4. Настоящая Программа регулирует деятельность воскресной учебно-воспитательной группы Свято-Успенского храма г. Белореченска.
5. Воскресная учебно-воспитательная группа религиозной организации Русской Православной Церкви (далее – воскресная группа) – структурное подразделение религиозной организации Русской Православной Церкви (прихода, Патриаршего подворья, архиерейского подворья, монастыря, подворья монастыря), осуществляющее функции религиозной организации по обучению детей религии (основам православия), а также формированию умений и навыков, необходимых для православного христианина.
6. Воскресная учебно-воспитательная группа действует на основании данной Программы и распоряжений настоятеля (руководителя религиозной организации). Считается созданной с момента распоряжения настоятеля (руководителя религиозной организации) и руководствуется «Стандартом учебно-воспитательной деятельности, реализуемой в воскресных школах (для детей) Русской Православной Церкви» в части требований к результатам учебно-воспитательной деятельности, требований к структуре и содержанию программы учебно-воспитательной деятельности.
7. Дошкольная ступень учебно-воспитательной деятельности (подгруппа), реализуемой в воскресной группе для детей, – комплекс учебно-воспитательных программ для детей 5-7 лет, направленных на формирование первичных представлений о Боге, мире и человеке, о церкви, православной вере и традициях, православной культуре.
8. Начальная ступень учебно-воспитательной деятельности (младшая группа), реализуемой в воскресной группе для детей, – комплекс учебно-воспитательных программ для детей 8–10 лет, направленных на формирование православного мировосприятия, усвоение воспитанниками начальных знаний о православной вере, приобщение к православной традиции и культуре, образу жизни, приобретение навыков христианского благочестия.
9. Основная ступень учебно-воспитательной деятельности (средняя группа), реализуемой в воскресной группе для детей, – комплекс учебно-воспитательных программ для детей 11– 13 лет, направленных на формирование православного мировоззрения, усвоение воспитанниками знаний о православном вероучении, христианской нравственности и культуре, закрепление навыков христианского благочестия.
10. Заключительная ступень учебно-воспитательной деятельности (старшая группа), реализуемой в воскресной группе для детей, -– комплекс учебно-воспитательных программ для детей 14 -16 лет, направленных на умения применять полученные знания в обыденной жизни, осознанно участвовать в Таинствах и богослужении Церкви, в социальной, молодежной и миссионерской работе на приходе, воспитание активной и многогранной личности православного христианина.
11. Воскресная учебно-воспитательная группа является начальной формой религиозного образования. Воскресная учебно-воспитательная группа призвана помочь каждому верующему или стремящемуся к вере человеку стать сознательным христианином, живым членом Церкви Христовой.
12. Воскресная учебно-воспитательная группа способствует становлению приходской общины, как духовно-культурная среда является чрезвычайно важной ступенью духовного становления человека, помогающей преодолеть разрыв между Церковью и обществом.
13. Воскресная учебно-воспитательная группа является структурным подразделением Свято-Успенского храма г. Белореченска со своей Программой учебно-воспитательной деятельности и внутренним распорядком, выполнение которых обязательно для всех преподавателей, учеников и их родителей.
14. Место нахождения и почтовый адрес Воскресной учебно-воспитательной группы: 352630 Краснодарский край, г. Белореченск, ул. Толстого, 46.

III. ЦЕЛИ, ЗАДАЧИ И ВИДЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ВОСКРЕСНОЙ УЧЕБНО-ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ ГРУППЫ

Цель деятельности воскресной учебно-воспитательной группы при Свято-Успенском храме – научить детей жить верой, воцерковить и духовно воспитать детей.

Для достижения поставленной цели необходимо решать следующие задачи:

1. организация религиозного обучения и воспитания в духе христианской нравственности и традиций Русской Православной Церкви;
2. развитие стремления учащегося воскресной школы к участию в литургической, социальной, миссионерской жизни прихода;
3. адаптация к жизни в современном обществе в соответствии с нормами христианской морали;
4. формирование общей культуры;
5. обеспечение необходимых условий для личностного развития, укрепления духовного и физического здоровья, гражданского самоопределения и творческого труда;
6. организация системного изучения православной веры, религии и культуры;
7. изучение, сохранение и развитие национальных культурно исторических традиций;
8. повышение педагогической компетентности родителей (законных представителей детей), стремящихся воспитывать своих детей в православной традиции, содействие сплочению родителей (законных представителей детей) и педагогов в процессе воспитания детей;
9. формирование таких добродетелей, как послушание, терпение, целомудрие, смирение и др.;
10. формирование уважительного отношения к представителям другой культуры, национальности;
11. привитие навыков христианского благочестия;
12. формирование духовной и нравственной ответственности у подрастающего поколения.

Для достижения уставных целей и задач воскресная учебно-воспитательная группа осуществляет следующие виды деятельности :

1. проведение занятий религиозной и духовно-нравственной направленности;
2. проведение дополнительных личностно — и социально ориентированных занятий (художественно-эстетических, исторических, культурологических, туристско-краеведческих), направленных на воспитание активной и многогранной личности христианина;
3. приобщение ребенка к лучшим традициям русской народной культуры, которое реализуется через организацию и проведение культурно-просветительских мероприятий и уроков творчества;
4. проведение методической работы, направленной на совершенствование учебно-воспитательного процесса, программ, форм и методов деятельности;
5. организацию и проведение массовых мероприятий, создающих необходимые условия для совместного труда, отдыха детей и родителей (театральных, выставок, конкурсов, концертов, фестивалей, культурно-просветительских и иных) мероприятий;
6. обучение учащихся по программам дополнительного образования;
7. организацию паломнических и экскурсионных поездок.

10.2. Начальная ступень (младшая группа)

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ПРОГРАММ

«Закон Божий» (28 часов)

О Мире. О Боге. Свойства Божии. О молитве. Молитва Господня. Песнь Пресвятой Богородице. О грехе. О постах. О крестном знамении. О поклонах. Виды молитв.

О храме. Строение храма. Правила поведения в храме. Благословение священника. О святых иконах. Как изображается Бог на святых иконах. Кого, кроме Бога изображают на святых иконах. О святых ангелах. О святых.

Таинство Крещения. Таинство миропомазания. Таинство покаяния. Таинство Причащения. Таинство брака. Таинство священства. Таинство елеосвящения.

Ветхий Завет» (28 часов)

Сотворение мира. Грехопадение. Последствия грехопадения и обетование Спасителя. Каин и Авель. Потоп. Ноев ковчег. Вавилонская башня. Авраам. Лот. Гибель Содома и Гоморры. Исаак. Исав и Иаков. Видение Иаковом таинственной лестницы. Женитьба Иакова и возвращение. Иосиф. Продажа Иосифа в Египет. Путешествие Иакова в Египет. Иов. Моисей. Рождение и призвание. Видение Неопалимой купины. Наказание египтян. Переход евреев через Чермное море. Заповеди Божии. Скиния и ковчег завета. Вход израильтян в Ханаан. Руфь. Саул, первый царь израильский. Давид. Царь Давид – псалмопевец. Царь Соломон. Пророк Илия. Пророк Елисей. Пророк Иона. Товия. Вавилонский плен. Пророк Даниил. Есфирь. Аман. Возвращение иудеев из плена. Семь мучеников Маккавеев. Маттафия. Ирод.

«Священная библейская история:

Новый Завет» (56 часов)

1-й ГОД ОБУЧЕНИЯ

Рождество Пресвятой Девы Марии. Введение во храм. Пресвятая Дева Мария у Иосифа. Возвещение Ангела о рождении Предтечи. Рождество Иоанна Предтечи. Благовещение Пресвятой Деве Марии. Посещение праведной Елисаветы. Рождество Христово. Поклонение волхвов. Сретение Господне. Бегство в Египет и избиение вифлеемских младенцев. Возвращение в Назарет. Отрок Иисус в Храме. Проповедь Иоанна Предтечи. Крещение Господне. Искушение Иисуса Христа в пустыне. Избрание апостолов. Первое чудо Иисуса Христа. Изгнание торгующих из храма. Беседа Иисуса Христа с самарянкою. Исцеление сына царедворца. Исцеление сухорукого. Исцеление расслабленного при овчей купальне.

Нагорная проповедь. Заповеди блаженства. О Промысле Божием. О силе молитвы. О необходимости добрых дел. О милостыне. О любви к ближнему. О неосуждении ближнего. О прощении ближнего. Общее правило обращения с ближними.

Исцеление расслабленного в Капернауме. Воскрешение сына вдовы Наинской. Притча о сеятеле. Притча о пшенице и плевелах. Укрощение бури. Исцеление Гадаринского бесноватого. Воскрешение дочери Иаира и исцеление кровоточивой женщины. Усекновение главы Иоанна Предтечи. Чудесное насыщение народа пятью хлебами. Хождение Иисуса Христа по водам. Исцеление дочери хананеянки. Исповедание Петра. Предсказание Иисуса Христа о своих страданиях, смерти и воскресении. Преображение Господне. Главная заповедь Иисуса Христа. Притча о милосердном самарянине.

2-й ГОД ОБУЧЕНИЯ

Иисус Христос у Марфы и Марии. Притча о неразумном богаче. Дарование молитвы ученикам. Исцеление слепорожденного. Исцеление десяти прокаженных. О прощении обид. Притча о милосердном царе и безжалостном заимодавце. Притча о богатом и Лазаре. Притча о мытаре и фарисее. Благословение детей Притча о блудном сыне. Предсказание Иисуса Христа о кончине мира и о втором Его пришествии. Притча о десяти девах. Притча о талантах. О Страшном Суде. Воскрешение Лазаря.

Торжественный вход Господа в Иерусалим. Притча о злых виноградарях. Ответы Иисуса Христа на вопросы: о подати кесарю, о воскресении мертвых. Лепта вдовицы. Бесплодная смоковница. Предательство Иуды. Мария проливает миро. Тайная вечеря. Моление Иисуса Христа в саду Гефсиманском и взятие Его под стражу. Суд над Иисусом Христом у первосвященников. Отречение Петра. Погибель Иуды. Суд над Иисусом Христом у Пилата, у царя Ирода. Последний суд у Пилата. Крестный путь Иисуса Христа на Голгофу. Распятие и смерть Иисуса Христа. Снятие со креста и погребение Спасителя. Страстная неделя.

Воскресение Иисуса Христа. Явление воскресшего Иисуса Христа двум ученикам на пути в Эммаус Явление Иисуса Христа всем апостолам и другим ученикам, кроме апостола Фомы. Явление Иисуса Христа апостолу Фоме и другим апостолам. Явление Иисуса Христа при море Тивериадском и восстановление Петра в апостольстве. Явление Иисуса Христа апостолам и более чем пятистам учеников. Вознесение Господне. Сошествие Святого Духа на апостолов. Жизнь первых христиан. Исцеление хромого. Первомученик Стефан.

Первый раздел

Твой святой покровитель. О Святых. Земная жизнь Пресвятой Богородицы. Житие великомученика целителя Пантелеимона. Житие апостола Андрея Первозванного. Жития пророка Илии. Житие преподобного Романа Сладкопевца. Житие святителя Иоанна Златоуста. Житие мучеников Косьмы и Домиана. Житие великомученика Димитрия Солунского. Житие великомученицы Екатерины. Житие святой великомученицы Варвары. Житие мучеников Гурия, Самона и Авива. Житие мученицы Параскевы-Пятницы. Житие мученика Трифона. Сорок Севастийских мучеников. Святой Великомученик Георгий Победоносец. Житие мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Житие святителя Спиридона Тримифунтского. Святитель и чудотворец Николай Мирликийский. Киприан и Иустиния. Житие святого Григория Паламы. Житие великомученицы Анастасии Узорешительницы. Житие равноапостольной Нины. Великие равноапостольные Константин и Елена. Святой преподобный Иоанн Дамаскин. Герасим, иже на Иордане. Житие святой Марии Магдалины. Житие святых мучеников Маккавеев

«Храмоведение» (28 часов)

Твое святое имя. Именины. О мире. Мир – творение Божие. О Боге – Творце. Свойства Божии. Крестное знамение. Благословение священника.

О молитве. Виды молитв. Молитвы Пресвятой Троице: Славословие Пресвятой Троице, Трисвятое. Отче наш. Иисусова молитва. Царю Небесный. Об ангелах. Молитва Ангелу-хранителю. Церковь земная и Небесная. Молитвы за живых и усопших. Молитвы Богородице: Богородице Дево, Достойно есть. Церковные Таинства.

О храме. О храмовом благочестии. Устройство храмов. Формы храмов. Форма и количество куполов. Части храма. Притвор, алтарь, колокольня. Алтарь. Престол. Жертвенник. Иконостас. Праздничный ряд иконостаса – Священная история в красках. О Великом Посте. О распятии и Воскресении Иисуса Христа. Торжество Православия. Почему мы почитаем иконы. Крест любой формы – истинный Крест. Крестопоклонная неделя. Царские врата – Благая весть. Праздник праздников. День Святой Троицы. Жены-мироносицы.

10.3. Основная ступень (средняя группа)

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ПРОГРАММ

«Основы православия» (56 часов)

Первый раздел

О вере. О Боге. Свойства Божии.

О молитве. Виды молитв. Три молитвенных правила. Краткие молитвы. Начинательная. Мытаря. Иисусова молитва. Ангелу- хранителю. Святому, имя которого носишь. Молитвы о живых и усопших. Трисвятое. Славословие Троице Единосущной и Нераздельной. Молитва Честному Кресту. При отходе ко сну. Молитва перед и после учения. Молитва за живых и усопших. Сорокоусты. Молебен. Панихиды. Самые главные молитвы. Молитва Господня, Песнь Пресвятой Богородице. Символ веры.

О грехе. О православных постах. Сплошные недели (седмицы). О православных праздниках (Двунадесятые). Рождество Пресвятой Богородицы. Воздвижение Креста Господня. Введение во храм Пресвятой Богородицы. Рождество Христово (Тропарь, Кондак). Крещение Господне. Сретение Господне. Благовещение Пресвятой Богородицы. Преображение Господне. Успение Пресвятой Богородицы. Переходящие праздники. Вербное Воскресение (Вход Господень в Иерусалим). Светлое Христово Воскресение (Тропарь, Кондак). Вознесение Господне. День Святой Троицы. Покров Пресвятой Богородицы. Рождество Иоанна Крестителя.

Второй раздел

Храм и его устройство. Формы храмов. Иконостас. Царские врата. Алтарь. Престол. Жертвенник.

Круги богослужений: суточный, недельный, годовой. Божественная литургия. Евхаристия – сердцевина литургии. Литургия. Проскомидия. Литургия оглашенных. Малый вход. Литургия верных. Великий вход. Херувимская. Всенощное бдение. Вечерня. Утреня.

Свечи и лампады. Кадило, ладан, фимиам. Колокольный звон.

Облачения священника. Три степени священства. Цвета риз. Богослужебные книги. Евангелие. Апостол. Псалтирь. Просфоры. Крестное знамение и поклоны. Поведение в храме. Что принести с собой в храм.

Церковные Таинства. Евхаристия. Крещение. Миропомазание. Брак. Покаяние. Священство. Соборование или Елеосвящение. Церковные службы и требы.

«Жития святых: Вселенских» (28 часов)

Второй раздел

Житие апостола Иакова, брата Господня. Житие апостола Луки. Житие апостола Матфея. Житие апостола Марка.Житие апостола Иоанна Богослова. Рождество Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Первоверховные апостолы Петр и Павел. Преподобный Макарий Александрийский. Преподобный Ефимий Великий. Преподобный Максим Исповедник. Преподобный Ксенофонт и Мария. Преподобномученица Евдокия. Преподобный Алексей человек Божий. Житие семи отроков Эффеских. Царица Тамара. Праведный Филарет Милостивый. Преподобный Антоний Великий. Ефрем Сирин. Великомученик Феодор Стратилат. Преподобный Феодосий Великий. Мученица Татиана. Великомученик Евстафий Плакида. Праведный Иосиф Прекрасный. Святитель Григорий Богослов. Святая преподобномученица Евгения. Преподобная Мария Египетская. Святитель Василий Великий. Преподобный Макарий Египетский.

Третий раздел

О святости. Андрей Первозванный. Просвещение славян. Учителя славянские Кирилл и Мефодий. Княгиня Ольга равноапостольная. Князь Владимир. Крещение Руси. Евфросиния Полоцкая. Святой Андрей Боголюбский. Князья Борис и Глеб. Святой князь Игорь Черниговский. Богатырь Илья Муромец. Преподобный Никита, столпник Переяславский. Князь Александр Невский. Святые благоверные князья Петр и Феврония Муромские. Анна Кашинская. Даниил Московский. Святой Прокопий Устюжский Христа ради юродивый. Дмитрий Донской. Святитель митрополит Алексей московский чудотворец. Преподобный Александр Свирский. Пересвет и Ослябя. Сергий Радонежский. Преподобный Андрей Рублев. Савва Сторожевский. Святитель Феофан Затворник. Святитель Дмитрий Ростовский. Святой Василий Блаженный. Преподобный Зосима Соловецкий.

10.4. Заключительная ступень (старшая группа)

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ПРОГРАММ

«Основы православия» (112 часов)

Третий раздел

Вера и добрые дела. О святых ангелах. О святых людях.

Пророки. Святой пророк Илия. Апостолы. Святой апостол Андрей Первозванный. Первоверховные апостолы. Святые первоверховные апостолы Петр и Павел. Равноапостольные. Святой равноапостольный князь Владимир. Благоверные. Святой благоверный великий князь Александр невский. Преподобные. Преподобный Сергий Радонежский, Серафим Саровский. Мученики. Святой великомученик и целитель Пантелеимон. Святители. Святитель Николай Чудотворец. Праведные. Святые праведные Иоаким и Анна. Блаженные. Святая блаженная Ксения Петербургская. Бессеребренники. Святые бессеребренники Косма и Дамиан.

О святых иконах. О нимбах на иконах. Как изображается Бог на святых иконах. Нерукотворный образ Спасителя. Иконы Божией Матери. («Скоропослушница»). Чудотворные иконы. О почитании святых мощей.

Монашество. Монастыри. О паломничестве. О юродстве ради Христа. О кресте и крестном знамении. Сила крестного знамени. Благословение священника. Сила благословения. О колоколах и русском православном звоне. Виды звона и их названия. Православные чудеса. Святая вода. Благодатный огонь. Туринская плащаница.

Четвертый раздел

Десять Заповедей Закона Божьего . О первой заповеди Закона Божьего. О второй заповеди Закона Божьего. О третьей заповеди Закона Божьего. О четвертой заповеди Закона Божьего. О пятой заповеди Закона Божьего. О шестой заповеди Закона Божьего. О седьмой заповеди Закона Божьего. О восьмой заповеди Закона Божьего. О девятой заповеди Закона Божьего. О десятой заповеди Закона Божьего.

Заповеди Блаженства . Первая Заповедь. Вторая Заповедь. Третья Заповедь. Четвертая Заповедь. Пятая Заповедь. Шестая Заповедь. Седьмая Заповедь. Восьмая Заповедь. Девятая Заповедь. Две главные Заповеди Любви .

Символ Веры . О первом члене Символа Веры. О втором члене Символа веры. О третьем члене Символа веры. О четвертом члене Символа веры. О пятом члене Символа веры. О шестом члене Символа веры. О седьмом члене Символа веры. О восьмом члене Символа веры. О девятом члене Символа веры. О десятом члене Символа веры. О одиннадцатом члене Символа веры. О двенадцатом члене Символа веры.

Пятый раздел. Экзаменационная подготовка

Победные добродетели. Грех. Посты и сплошные недели. Двунадесятые праздники (краткое содержание каждого). Престольный праздник нашего храма. О Божией Матери.

Молитвы. Виды молитв. Три молитвенных правила. Молитвенное правило преподобного Серафима Саровского. Молитвы за живых и усопших. Как правильно подавать записки.

Строение храма. Иконостас. Престол. Жертвенник. Круги богослужений: суточный, недельный, годовой. Литургия. Проскомидия. Ектения. Евхаристия – сердцевина литургии. Божественная литургия. Всенощное бдение. Требы. Символика богослужебных облачений. Сочинение на тему: «Сила молитвы».

Таинства Церкви (Таинство Крещения, Миропомазания, покаяния, причащения, таинство брака, елеосвящения/соборования, священства).

Священное Писание и Священное Предание. Четыре раздела книг Нового и Ветхого Заветов. Библия. Евангелие. О чем повествует Евангелие. Кто писал Евангелие. Значение слова «Завет».

Православные — правильно славящие Бога. О святых: пророки, апостолы, первоверховные апостолы, равноапостольные, благоверные, преподобные, мученики, праведные, блаженные, бессеребренники. Сочинение на тему: «Родной земли святые имена».

Десять Заповедей. Заповеди Блаженства. Двуединая Заповедь Любви.

Начало христианской Церкви. Сошествие Духа Святого на апостолов.

Ереси. Соборы. Составление Символа Веры. Начало христианской веры на Руси. Княгиня Ольга. Крещение Руси.

«Православие и опасности

современного мира» (28 часов)

Православие – истинная вера. Раскол Вселенской Православной Церви. Высшие ценности человечества (составление таблицы своих ценностей). Нравственность. Святые угодники Божии как примеры нравственности. Десять Заповедей Божиих. Сопоставление Заповедей и нравственности. Грех как идейный антипод Заповедям Бога. Покаяние – основа духовной жизни.

Опасности современного мира – угроза для души и тела. Суеверия. Секты, уход в иную веру. Язычество. Интернет, телевидение. Компьютерные игры. Сквернословие. Игровые автоматы, игры на деньги. Игры в карты. Курение. Пьянство. Наркомания. Блуд и целомудрие. Содомские грехи. Самоубийство. Аборты. Оккультизм, астрология, экстрасенсорика, колдовство, магия, гадания. «Праздники» Хэллоуин и день всех влюбленных. Музыка и ее обратная сторона. Вред от рок-музыки. Дети в «Сумерках». Фильмы ужасов. Фильмы о нечистой силе. Опасные мультфильмы. Двадцать пятый кадр. Культ мультфильмов и «культуры» аниме. «Живая вода» (видеофильм).

«Иван непомнящий». История рода моего. Помни корни свои (составление генеалогического двера). Любовь к Родине, к своей истории и культуре. Добродетели. Смысл жизни христианина – спасение души. О Богоугодной жизни. Царская семья как пример для подражания духовной нравственности и любви.

«Священное Писание:

Ветхий Завет» (28 часов)

Священное Предание и Священное Писание. Библия. Завет. Канонические и неканонические книги. Разделы книг Ветхого Завета. Разделы книг Нового завета.

История Шестоднева. Сотворение человека. Грехопадение. Последствия грехопадения. Каин и Авель. Всемирный потоп. Вавилонское столпотворение. Призвание Богом Авраама. Содом и Гоммора. Исаак. Иаков. Иосиф. Продажа Иосифа в Египет. Путешествие Иакова в Египет. Иов. Моисей. Рождение и призвание. Видение Неопалимой купины. Наказание египтян. Переход евреев через Чермное море. Заповеди Божии. Скиния и ковчег завета. Вход израильтян в Ханаан. Саул, первый царь израильский. Царь Давид – псалмопевец. Царь Соломон. Пророк Илия. Пророк Елисей.

Пророк Иона. Товия. Вавилонский плен. Пророк Даниил. Возвращение иудеев из плена. Семь мучеников Маккавеев. Маттафия. Ирод.

«Священное Писание:

Новый Завет» (28 часов)

Рождество Пресвятой Богородицы. Благовещение Пресвятой Богородицы. Рождество Христово. Сретение Господне. Бегство в Египет и избиение младенцев. Отрок Иисус во храме. Иоанн Предтеча. Крещение Господне. Искушение в пустыне. Первые ученики. Первое чудо в Кане Галилейской. Призвание учеников и чудесный лов рыбы. Избрание двенадцати апостолов. Нагорная проповедь. Усекновение главы Иоанна Крестителя. Чудесное насыщение народа пятью хлебами и двумя рыбами. Хождение по водам. Послание на проповедь двенадцати апостолов. Преображение Господне. Воскрешение Лазаря. Вход Господень в Иерусалим. Предательство Иуды. Тайная Вечеря. Гефсиманская молитва. Взятие Господа под стражу. Отречение Петра. Суд над Иисусом Христом.

Распятие. Смерть и погребение Господа. Воскресение Христово. Жены- мироносицы. Явления воскресшего Господа. Вознесение Господне.

«Жития святых: русских» (28 часов)

Четвертый раздел

Праведный отрок Артемий Веркольский. Максим Грек. Благоверный царевич Димитрий Московский Чудотворец. Патриарх Гермоген. Преподобная Евфросиния Суздальская. Святитель Иоасаф Белгородский. Тихон Задонский. Святой прававедный Иоанн Русский. Серафим Саровский. Малинка (быль). Праведный воин адмирал Федор Ушаков. Преподобный Герман Аляскинский. Павел Таганрогский. Амвросий Оптинский. Блаженная Ксения Петербургская. Иоанн Кронштадский. Равноапостольный Николай Японский. Феодосий Кавказский. Матрона Московская. Новомученики и исповедники Российские. Патриарх Тихон. Серафим Вырицкий. Святитель Лука Войно-Ясенецкий хирург. Иоанн Шанхайский. Святая Мученица Елизавета. Святые Царственные Мученики. Жизнь. Святые Царственные Мученики – дети. Святые Царственные Мученики. Крестный путь.

«История христианской Церкви» (28 часов)

Начало Церкви. Сошествие Святого Духа на апостолов. Проповедь апостолов в Иерусалиме. Жизнь первых христиан. Избрание Диаконов. Гонение от Синедриона. Святой первомученик Стефан. Апостлы и их труды. Крещение самарян. Основание Церкви в Антиохии. Апостольский Собор. Святой Апостол Павел. Святой апостол Петр. Святой апостол Иаков Праведный. Святые евангелисты Матфей, Марк и Лука. Святой апостол Иоанн Богослов. Святой апостол Андрей Первозванный. Гонение от иудеев. Гонение от язычников. Константин Великий. Последнее гонение от язычников. Ереси и расколы. Вселенские Соборы. Составление Символа Веры.

Начало христианской веры в России. Великая княгиня Ольга, святой Владимир и распространение святой православной веры . Состояние Церкви Русской во время татарского порабощения. Митрополиты Кирилл, Петр и Алексий . . Учреждение Святейшего Синода . Единоверие . Современное русское сектантство . Святые новомученики и исповедники Российские. Церковь в годы ВОВ. Православная вера в наши дни.

«Чтение на церковнославянском языке» (28 часов)

О церковнославянском языке. Различие между церковнославянским языком и современным. Для чего мы изучаем церковнославянский язык.

Знакомство с азбукой (алфавитный порядок букв, название, начертание и звуковые соответствия каждой буквы).

Знакомство с буквами. Имена букв славянской азбуки. Письменные задания: сравнивать слова, буквы, перекладывать на современный язык старинные слова и выражения.

Основные правила. Титла простые. Когда пишется «ер». Палатализация.

Правописание «кси» и «пси». Правописание «зело». «И восьмеричная» и «И десятеричная». Правописание «ижицы». Буквы в начале, середине и конце слов (составление таблицы). Правописание «ять». Числа от 1 до 19. Числа от 21 и далее (десятки, сотни).

Требования к подбору кадров должны соответствовать одному или более из перечисленных пунктов:

1. среднее или высшее гуманитарное образование с правом преподавания;
2. среднее или высшее богословское образование;
3. начальное профессиональное, среднее профессиональное и высшее образование, прошедшие катехизаторские/богословские курсы, организованные при духовных учебных заведениях Русской Православной Церкви.

На работу, связанную с дополнительной частью учебно-воспитательного процесса, принимаются лица православного вероисповедования, имеющие необходимую профессионально-педагогическую квалификацию, соответствующую требованиям квалификационных характеристик по должности и полученной специальности, подтвержденную документами об образовании, либо необходимые навыки для ведения данных занятий.

Работники воскресной учебно-воспитательной группы имеют право на:

• участие в управлении воскресной учебно-воспитательной группой порядком, прописанным в данной Программе;
• повышение своего профессионального уровня.

Педагогические работники обязаны:

• участвовать в жизни прихода;
• соответствовать образу православного христианина;
• соблюдать Положение и данную Программу;
• обучать учащихся своим дисциплинам и вести журнал успеваемости по предметам;
• предоставлять директору воскресной учебно-воспитательной группы отчеты о проделанной работе и успеваемости учащихся по своему предмету;
• участвовать во внеклассной работе воскресной учебно-воспитательной группы;
• организовывать для учащихся воскресной учебно-воспитательной группы паломнические и образовательные поездки.

11.2. Информационное и материально-техническое обеспечение учебно-воспитательного процесса

Воскресная учебно-воспитательная группа – Церковно-приходское учебное заведение, которое дает начальное православное религиозное образование. Занимает три учебных класса на территории храма. Классы укомплектованы рабочими столами, учебными досками, фортепиано, ноутбуком, магнитофоном, жидкокристаллическим дисплеем, учебно-методической литературой.

Отношение к учению

Каждый учащийся Воскресной учебно-воспитательной группы должен помнить, что учение является его главным церковным послушанием и тем делом, к которому он должен прилагать наиболее труда и прилежания.

Поэтому:

1. Учащийся должен приходить на занятия в Воскресную учебно-воспитательную группу без опоздания;
2. Посещать занятия по расписанию и не пропускать их без уважительных причин;
3. Выполнять домашние задания;
4. Каждый урок начинается и заканчивается молитвой, которую читает дежурный. Во время молитвы в классе должны быть тишина и благоговение.
5. Пропуски уроков без уважительной причины недопустимы! Отсутствие учащегося на уроках возможно по причине болезни, сообщение о которой родители или сами учащиеся должны заранее сообщить преподавателю.
6. Учащиеся, не бывшие на каком-либо уроке по болезни или по какой-либо другой уважительной причине, обязаны позаботиться о том, чтобы изучить все пройденное в их отсутствие.
7. Учащиеся должны являться на занятия со всеми необходимыми учебными и письменными принадлежностями и приготовляться к уроку до его начала.
8. В классе каждый ученик занимает заранее назначенное ему место и самовольно не должен менять его.
9. Во время уроков ученики не выходят самовольно из класса, сидят в подобающих позах, не качаются и не разваливаются на партах, не разговаривают между собой, не занимаются чем-либо посторонним, не подсказывают друг другу, не отвечают без разрешения преподавателя, не перебивают его, не допускают иных нарушений школьной дисциплины. Такие явления, как списывание, пользование шпаргалками, подсказки совершенно недопустимы даже в сознании православного учащегося, т.к. они на деле являются незаконным приобретением чужого, т.е. воровством.
10. Во время перемены и после уроков непозволительны развлечения, мешающие отдыху педагогов и учащихся, а также молящимся в храме (нельзя громко кричать, бегать, играть в игры, не допустимые в храме). Выходить на улицу учащиеся могут только с разрешения педагога или родителей.
11. Дети не должны покидать помещение воскресной учебно-воспитательной группы до окончания занятий. Администрация воскресной учебно-воспитательной группы не несет ответственность за детей, покинувших помещение воскресной учебно-воспитательной группы до окончания занятий.
12. Учащиеся должны бережно относиться к имуществу храма и воскресной учебно-воспитательной группы и заботиться о его сохранности. Родители детей несут материальную ответственность за ущерб, нанесенный их ребенком, имуществу храма и воскресной учебно-воспитательной группе.
13. Учащиеся должны иметь внешний вид, соответствующий правилам христианского благочестия, приходить на занятия в школьной форме.

Отношение к преподавателям

К преподавателям у православных детей должно выработаться особенное отношение, основанное на уважении, доверии и послушании, соединенных с любовью. Неуважение к старшим, к наставникам несовместимо с сознанием православного человека.

Поэтому:

1. С уважением относиться к священнослужителям, учителям, старшим по возрасту и друг к другу, быть послушными и исполнительными;
2. Первыми приветствовать настоятеля, учителей и старших по возрасту;
3. Приветствовать директора и учителей воскресной учебно-воспитательной группы вставанием, если они входят в кабинет во время занятий;
4. При встрече со священнослужителями ученики берут благословение. При встрече с учителями в храме ученики приветствуют их вежливым поклоном, даже если они не являются преподавателями их класса.
5. Ученик, осознав совершенный им неблаговидный поступок, должен повиниться в нем перед учителями и теми, перед кем он виноват.

Отношение учеников между собой

По отношению друг к другу учащиеся должны помнить слова Христа о любви к ближнему и все заповеди, которые следуют из этих слов.

Поэтому:

1. Учащиеся должны обращаться друг к другу по христианскому имени. Всякие клички, обидные прозвища должны быть полностью исключены.
2. Не должно быть брани и драк между учащимися. Еще строже оценивается злоупотребление силою против слабейших и в особенности против новичков.
3. Учащиеся должны помогать друг другу в учении, но, не делая сами за других заданий и не давая списывать свои работы. Особенно надлежит помогать заболевшим товарищам.
4. Недопустимо употребление учениками каких-либо неприличных и грубых слов и выражений. Запрещаются всякого рода неблагопристойные разговоры или действия, противные нравственной чистоте и склоняющие к соблазну товарищей, так же как и всякое подстрекательство товарищей к дурным поступкам, а тем более к каким-либо беспорядкам сообща.
5. Ученики не должны приносить с собою книг и журналов, игр (в том числе и электронных), жевательных резинок, планшеты, ведущих к смущению и соблазну товарищей.
6. В случае порчи, хотя бы и неумышленной, принадлежащих товарищам вещей, а так же имущества воскресной учебно-воспитательной группы, ученик обязан возместить причиненный им ущерб.
7. Не допускается использование мобильных телефонов в воскресной учебно-воспитательной группе и на территории храма. Можно воспользоваться ими лишь для экстренной связи с родителями по разрешению учителя и руководства воскресной группы.

Учащиеся имеют право:

1. Участвовать в культурно – досуговой жизни Воскресной учебно-воспитательной группы.
2. Использование мобильных телефонов допускается только вне стен воскресной учебно-воспитательной группы. Для экстренной связи с родителями требуется разрешение учителя или руководства воскресной учебно-воспитательной группы.
3. Пользоваться библиотечным фондом воскресной учебно-воспитательной группы.

Отчисление

1. Ученик может быть отчислен по решению педсовета за нарушения правил поведения в воскресной учебно-воспитательной группе.
2. Многочисленные пропуски занятий без уважительной причины, являются также поводом к отчислению из воскресной учебно-воспитательной группы.
3. Право отчисления ученика из воскресной учебно-воспитательной группы не зависимо от причины принадлежит только Настоятелю храма.

Поведение в трапезной:

1. В трапезной кормят только тех учеников, которые причащались Святых Таин и присутствовали на богослужении.
2. Приступать к приему пищи разрешается после общей молитвы.
3. До благодарственной молитвы вставать из-за стола не разрешается.
4. Убирают со столов по окончании трапезы дежурные ученики, назначенные учителем (воспитателем).

Дежурство учеников по Воскресной УВГ :

1. Из числа учеников каждой группы руководством или преподавателями назначаются дежурные.
2. Дежурные ученики следят за поведением учащихся воскресной группы, помогают подготовить необходимые материалы и пособия к занятиям, участвуют в уборке после трапезы, в конце занятия убирают учебные классы (территорию храма) и делают устный отчет учителю о дежурстве.
3. График дежурств учащихся составляется руководством Воскресной группы.
4. В случае невозможности выхода на дежурство в указанный день, дежурного может заменить другой учащийся.

Учебный план для воскресной школы

Программа для воскресных школ

Помимо этого учебным планом предусмотрены уроки:

Встречи с батюшкой (Уроки нравственности на основах православия).

Рукоделие – изготовление поделок на темы библейских и праздничных сюжетов с использование различных техник: бисероплетение, вышивка крестом, выжигание, столярное дело, мягкая игрушка.

Церковное пение

Программа для воскресных школ

Программа курса «Храмоведение»

1. Знакомство. Твое святое имя. Именины.

2. О мире. Мир- творение Божие. О Боге-Творце.

3. Свойства Божии.

4. Крестное знамение. Благословение священника.

5. О молитве. Виды молитвы.

6. Молитвы Пресвятой Троице. Славословие Пресвятой Троице. Трисвятое.

7. Отче наш. Иисусова молитва. Царю Небесный.

8. Об ангелах. Молитва Ангелу-хранителю. Поделка «Ангел».

9. Церковь земная и небесная. Молитвы за живых и усопших

10. Молитвы Богородице: Богородице Дево. Достойно есть

11. Церковные таинства.

12. О храме. О храмовом благочестии.

13. Устройство храма. Формы храмов.

14. Устройство храма. Форма и количество куполов.

15. Устройство храма. Части храма. Притвор, храм, алтарь, колокольня

16. Устройство храма. Алтарь.

17. Устройство храма. Престол.

18. Устройство храма. Жертвенник.

19. Иконостас. Праздничный ряд иконостаса – Священная история в красках

20. О Великом посте. О распятии и Воскресении Иисуса Христа.

21. Торжество православия. Почему мы почитаем иконы.

22. Крест любой формы – истинный Крест

23. Крестопоклонная неделя

24. Иконостас. Царские врата – Благая весть

25. От Пасхи до Троицы.

26. Пасхальная открытка. Готовим подарок на Пасху.

27. Поделка ко Дню жен-мироносиц.

28. День жен-мироносиц. (Праздничный урок, поздравление мам бабушек)

Программа курса «Православный иконостас»

1. Мы входим в храм. Повторение. Иконостас-соединение Церкви земной и Церкви Небесной.

Бог-Троица.

2. Ангельские лики. О сотворении ангельского мира.

3. Архангелы. Об отпадении части ангелов. Архангел Михаил.

4. Праотцы. О сотворении видимого мира и человека.

5. Пророки. Пророческие образы Божьей Матери.

6. Праздничный ряд. Рождество Богородицы. Введение во храм. Благовещение.

7. Рождество Христово. Сретение Господне.

8. Крещение Господне. Иоанн Креститель.

9. Преображение Господне.

10. Вербное воскресенье.

11. Тайная вечеря.

12. Крестные страдания Иисуса Христа.

13. Пасха. Вознесение.

14. Сошествие Святого Духа на апостолов.

15. Успение Богородицы.

16. Иконостас и Библия. Иконостас – священная история в красках. Библия – священная история в слове.

17. Местный ряд. Царские врата. Иконы Спасителя и Богородицы.

18. Деисусный ряд. Апостолы Петр и Павел

19. Равноапостольные князь Владимир и княгиня Ольга.

20. О Великом посте.

21. Святители Николай Мирликийский, Иоанн Златоуст, Василий Великий.

22. Преподобный Сергий Радонежский.

23. Преподобный Амвросий Оптинский. Его изречения.

24. Великомученица Екатерина. Великомученик Георгий.

25. Бессребреники Косма и Дамиан. Великомученик и целитель Пантелеймон.

26. «Безумием мнимым безумие мира обличившие». Блаженная Ксения Петербургская.

27. Благоверный князь Александр Невский.

Программа курса «Ветхий Завет»

1. Введение в библейскую историю. Бог есть любовь.

2. Сотворение мира невидимого – ангельского.

3. Сотворение мира видимого. Сотворение человека. Жизнь первых людей в раю.

4. Грехопадение. Последствия грехопадения и обетование Спасителя. Каин и Авель.

5. Потоп. Ноев ковчег. Столпотворение Вавилонское. Появление идолопоклонства.

6. Авраам. Гибель Содома и Гоморры.

7. Авраам и Исаак.

8. Исав и Иаков. Видение Иаковом таинственной лестницы.

9. 12 сыновей Иакова. Иосиф. Продажа Иосифа в Египет.

10. Многострадальный Иов.

11. Моисей. Рождение и призвание. Видение Неопалимой купины.

12. 10 казней Египетских. Исход евреев из Египта. Ветхозаветная Пасха.

13. Переход евреев через Чермное море. Чудеса при переходе из Египта в землю обетованную.

14. Синайское законодательство.

15. Заповеди любви к Богу

16. Заповеди любви к ближнему

17. Устройство скинии

18. 40-летнее странствование евреев по пустыни. Медный змий.

19. Вступление в землю обетованную. Разделение между 12 коленами

20. Судьи. Самсон. Пророк Самуил и царь Саул.

21. Царь Давид. Победа над Голиафом.

22. Царь Давид – псалмопевец.

23. Царь Соломон.

24. Разделение Еврейского Царства. Пророки. Пророк Исаия.

25. Пророк Илия.

26. Пророк Иона.

27. Вавилонский плен. Три отрока – в печи вавилонской.

28. Пророк Даниил. Даниил во рве львином

Программа курса «новый Завет» 1 часть

1. Священное Писание и Предание.

2. Апостолы-евангелисты. Сравнение четырех Евангелий.

3. Рождество Пресвятой Девы Марии. Введение во храм. Пресвятая Дева Мария у Иосифа.

4. Возвещение Ангела о рождении Предтечи. Рождество Иоанна Предтечи.

5. Благовещение Пресвятой Деве Марии. Посещение праведной Елисаветы.

6. Рождество Христово. Поклонение волхвов.

7. Сретение Господне.

8. Бегство в Египет и избиение вифлеемских младенцев. Возвращение в Назарет. Отрок Иисус в Храме.

9. Проповедь Иоанна Предтечи. Крещение Господне.

10. Искушение Иисуса Христа в пустыне.

11. Избрание апостолов.

12. Первое чудо Иисуса Христа. Изгнание торгующих из храма.

13. Беседа Иисуса Христа с самарянкою.

14. Исцеление сына царедворца. Исцеление сухорукого. Исцеление расслабленного при овчей купальне.

15. Нагорная проповедь. Заповеди блаженства.

16. Нагорная проповедь. О Промысле Божием. О силе молитвы. О необходимости добрых дел. О милостыне.

17. Нагорная проповедь. О любви к ближнему. О неосуждении ближнего. О прощении ближнего. Общее правило обращения с ближними.

18. Исцеление расслабленного в Капернауме. Воскрешение сына вдовы Наинской

19. Притча о сеятеле.

20. Притча о пшенице и плевелах.

21. Укрощение бури. Исцеление Гадаринского бесноватого

22. Воскрешение дочери Иаира и исцеление кровоточивой женщины.

23. Усекновение главы Иоанна Предтечи.

24. Чудесное насыщение народа пятью хлебами. Хождение Иисуса Христа по водам.

25. Исцеление дочери хананеянки.

26. Исповедание Петра. Предсказание Иисуса Христа о своих страданиях, смерти и воскресении.

27. Преображение Господне.

28. Главная заповедь Иисуса Христа. Притча о милосердном самарянине.

Программа курса «новый Завет» 2 часть

1. Иисус Христос у Марфы и Марии. Притча о неразумном богаче.

2. Дарование молитвы ученикам.

3. Исцеление слепорожденного. Исцеление десяти прокаженных.

4. О прощении обид. Притча о милосердном царе и безжалостном заимодавце.

5. Притча о богатом и Лазаре. Притча о мытаре и фарисее.

6. Благословение детей Притча о блудном сыне.

7. Предсказание Иисуса Христа о кончине мира и о втором Его пришествии. Притча о десяти девах.

8. Притча о талантах. О Страшном Суде.

9. Воскрешение Лазаря.

10. Торжественный вход Господа в Иерусалим.

11. Притча о злых виноградарях.

12. Ответы Иисуса Христа на вопросы: о подати кесарю, о воскресении мертвых.

13. Лепта вдовицы. Бесплодная смоковница.

14. Предательство Иуды. Мария проливает миро (Ин 12 гл)

15. Тайная вечеря.

16. Моление Иисуса Христа в саду Гефсиманском и взятие Его под стражу.

17. Суд над Иисусом Христом у первосвященников.

18. Отречение Петра. Погибель Иуды.

19. Суд над Иисусом Христом у Пилата, у царя Ирода. Последний суд у Пилата.

20. Крестный путь Иисуса Христа на Голгофу. Распятие и смерть Иисуса Христа.

21. Снятие со креста и погребение Спасителя. Страстная неделя.

22. Воскресение Иисуса Христа.

23. Явление воскресшего Иисуса Христа двум ученикам на пути в Эммаус Явление Иисуса Христа всем апостолам и другим ученикам, кроме апостола Фомы. Явление Иисуса Христа апостолу Фоме и другим апостолам.

24. Явление Иисуса Христа при море Тивериадском и восстановление Петра в апостольстве. Явление Иисуса Христа апостолам и более чем пятистам учеников.

25. Вознесение Господне.

26. Сошествие Святого Духа на апостолов.

27. Жизнь первых христиан. Исцеление хромого.

28. Первомученик Стефан.

Программа курса «Церковнославянский язык. Имяслов» .

1. Завещанный образ родного языка

2. Азъ и Буки

3. Веди и Глаголь

4. Добро и Живете

5. Есть и Ять

6. Зело и Земля

7. Иже и И десятиричное

8. Како и Людие

9. Мыслете и Нашъ

10. Онъ, Омега и Отъ

11. Покой и Рцы

12. Слово и Твердо

13. Укъ и Херъ

14. Фертъ и Фита

15. Цы и Червь

16. Ша и Шта

17. Еръ, Ерь и Еры

18. Я и Юсъ малый, Ю

19. Кси и Пси

21. Икъ и Буквенная Цифирь

22. Ажурное надстрочье

23. Слова под титлами

24. Азбучная молитва

25. Стихи на церковнославянском

Программа курса «Основы церковнославянской грамоты» .

1. Свод надстрочных знаков

2. Слова под титлами

3. Чередование согласных

4. Звательный падеж

5. Неполногласие

6. Глагол «Быти»

7. Правила чтения. Псалом 1

8. Местоимения личные 1 и 2 лицо

9. Местоимения личные 3 лицо

10. Псалом 90.

11. Псалом 33. Чтение

12. Псалом 50. Чтение

Программа курса «история христианской церкви»

1. Книга Деяний. Обращение Савла.

2. Чудеса, совершенные Петром.

3. Начало крещения язычников. Апостольский Собор в Иерусалиме.

4. 1 Миссионерское путешествие Павла.

5. 2 Миссионерское путешествие Павла.

6. 3 Миссионерское путешествие Павла.

7. Павел в Риме.

8. Апостольские Послания. Соборные послание Иакова, Петра, Иоанна.

9. Послания апостола Павла. Павел о любви в 1Кор 13:1-7 О пастырских посланиях. Наставления мужам и женам.

10. Откровение Иоанна. «Се, стою у двери и стучу…» «Новое небо и новая земля».

11. Успение Божией Матери.

12. Всеобщее гонение на христиан. Нерон, Диоклетиан. Разрушение Иерусалима.

13. Прекращение гонений. Воздвижение Креста Господня. Константин Великий.

14. Новые враги христианства. Юлиан Отступник.

15. 1 Вселенский Собор. Святители Николай Мирликийский и Спиридон Тримифунтский.

16. 2 Вселенский Собор. Григорий Богослов. Василий Великий.

17. Христианская Церковь в 4 веке. Иоанн Златоуст.

18. Церковь в 7 веке. Страдания от Хозроя. Магометане.

19. Иконоборчество. 7 Вселенский Собор. Иоанн Дамаскин.

20. Просвещение славян. Святые Кирилл и Мефодий.

21. Крещение Руси.

22. Слово о Законе и Благодати митрополита Илариона.

23. Мученики в Орде. Михаил и Феодор Черниговские. Роман Рязанский.

24. Преподобный Андрей Рублев.

25. История иконы. Иконография Спасителя.

26. Рассказ о своем святом. Самостоятельная работа.

Программа курса «ПРАВОСЛАВНЫЙ КАТЕХИЗИС»

1. 1 член Символа веры

2. 2 член Символа веры

3. 3 член Символа веры

4. 4 член Символа веры

5. 5 член Символа веры. 6 член Символа веры

6. 7 член Символа веры

7. 8 член Символа веры

· Таинство Миропомазания

8. 9 член Символа веры

· Таинство Священства

9. Таинство Крещения

· Таинство Покаяния

· Таинство Причащения

10. 10 член Символа веры

· Таинство Брака

· Таинство Елеосвящения

11. 11 член Символа веры. 12 член Символа веры

Примечание: Такое распределение материала вызвано необходимостью освоить материал за одно полугодие. Если есть возможность, лучше разделить некоторые уроки (например, рассказывать за один урок не больше чем об одном Таинстве).

Программа курса « Богослужение . Литургия»

Введение 1. Из чего складывается наш молитвенный труд?

Введение 2. Ветхозаветное Богослужение как основа для христианского Богослужения

1. Суточный круг Богослужения. Часы

2. Престол. Жертвенник. Литургические принадлежности

3. Литургия. Проскомидия.

4. Литургия оглашенных. Антифоны 1 и 2. Псалмы 102 и 146.

5. Единородный Сыне. Блаженны.

6. Литургия оглашенных. Малый вход. Тропари и кондаки. Трисвятое.

7. Литургия оглашенных. Чтение Апостола и Евангелия. Ектении сугубая, заупокойная, об оглашенных.

8. Литургия верных. Великий вход. Херувимская. Ектения просительная.

9. Литургия верных. Символ веры. Евхаристический канон

10. Литургия верных. Первое и Последнее явление Святых Даров. Причащение мирян. Благодарение и отпуст.

11. Литургия. Повторение.

12. Седмичный круг Богослужения.

13. Годовой круг Богослужения. Богослужебные цвета.

Программа курса « Богослужение . Всенощное Бдение»

1. Всенощное бдение. «Вечерния наша молитвы прими от нас, Святый Господи». Вечерня. Обзор

2. Вечерня. Предначинательный псалом 103. Великая ектения. Блажен муж.

3. Вечерня. Господи, воззвах. Догматик. Вечерний вход. Свете тихий.

4. Вечерня. Прокимен. Паримии. Сподоби Господи. Лития.

5. Вечерня. Стихиры на стиховне. Ныне отпущаеши. Тропари. Богородице Дево.

6. Утреня. Шестопсалмие. Бог Господь. Кафизмы

7. Утреня. Полиелей.

8. Утреня. Канон

9. Утреня. Стихиры на Хвалитех. Великое славословие.

10. Повторение. Заполнение таблицы «Всенощное Бдение».

11. Часы 1, 3, 6, 9

12. Церковное пение. Осмогласие – песенная лестница. Земные ступени – глас 1,2, 3, 4. Небесные ступени – глас 5, 6, 7, 8

Материалы сайта /vert/plan