Молитвы к древним богам и богиням. Молитва одину перед битвой Молитвы богу одину

Прежде чем в дом

войдешь, все входы

недругов нет ли.

um skoðask skyli,

um skyggnast skyli,

því at óvíst er at vita

sitja á fleti fyrir.

Молитва Богу Одину (Огнич) / Стихи.ру

Одина дорога, Связала нас – людей, с судьбой Земли,

Где место найдет он?

кто хотел бы скорей

у огня отогреться.

Gestr er inn kominn,

hvar skal sitja sjá?

sá er á bröndum skal

síns of freista frama.

тому, кто с дороги,

чьи застыли колени;

þeims inn er kominn

ok á kné kalinn.

þeim er hefr um fjall farit.

и выслушать гостя.

þeim er til verðar kemr,

þerru ok þjóðlaðar,

ef sér geta mætti

orðs ok endrþögu.

кто далёко забрел, -

дома все тебе ведомо;

глядеть на невежду,

средь мудрых сидящего.

þeim er víða ratar;

dælt er heima hvat;

at augabragði verðr

sá er ekki kann

ok með snotrum sitr.

Умом пред людьми

похваляться не надо -

скрывать его стоит;

не грозит ему горе,

ибо нет на земле

чем мудрость житейская.

At hyggjandi sinni

skyli-t maðr hræsinn vera,

heldr gætinn at geði;

þá er horskr ok þögull

kemr heimisgarða til,

sjaldan verðr víti vörum,

því at óbrigðra vin

fær maðr aldregi

en mannvit mikit.

и зорко смотреть

er til verðar kemr

þunnu hljóði þegir,

en augum skoðar;

svá nýsisk fróðra hverr fyrir.

похвалу и приязнь;

в груди у других.

lof ok líknstafi;

ódælla er við þat,

er maðr eiga skal

annars brjóstum í.

Ответы@Mail.Ru: Какая основная молитва Одину или другим.

Какая основная молитва Одину или другим северным языческим богам?

Yegor Punkrat Ученик (141), закрыт 4 года назад. Лучший ответ. Никта.

Кто такие викинги?

Мало кто хоть раз не слышал о великих, диких и могучих воинах-викингах, чья культура и религия послужила отличным источником для вдохновения писателей, художников и сценаристов. Викинги не знали страха, они поклонялись своим богам, в честь которых захватывали множество стран. Воины Скандинавского полуострова были известны жителям Западной Европы, как норманны, и именно это название их народа встречается в современных учебниках по истории. Сами же норманны предпочитали называть себя викингами, хотя на самом полуострове проживало одновременно несколько древних скандинавских народов: готы, германцы, шведы и др. В отличие от других соседских народов, которые постоянно воевали друг с другом, скандинавские племена объединяли свои войска в военно-политические союзы, и именно благодаря этой мощи они сумели захватить такие территории, как Франция, Англия, Шотландия, Ирландия и несколько островов Средиземноморья.

Религия скандинавов

Одним из главных объединяющих факторов была религия норманнов. У всех скандинавских племен были одни и те же бога, одни и те же верования, а также одинаковые традиции и обряды. Язычество викингов представляло из себя сложную политеистическую систему, которая была основана на поклонении богам, почитании духов природы и стихий, а также предков и множества мифических существ – валькирий, гномов, гигантов и т.д.

Скандинавские боги согласно верованиям, были подобны людям, имели свои семьи и принадлежали одному из двух основных кланов: ванам и асам. Отдельной кастой богов были богини судьбы норны, которые имели в своем подчинении как людей, так и остальных богов. Согласно древним преданиям, асы и ваны долгое время враждовали между собой, но спустя несколько веков они все же пришли к компромиссу и заключили мир, после чего совместно правили человечеством и некоторыми мифическими существами.

Род асов был больше, чем ванов, так как ему принадлежала большая часть норманнских богов. Боги-асы обитали в Асгарде – укрепленном городе, который был построен во время долгой войны с ванами. Семья асов считается божествами порядка, и по этой причине каждому жителю Асгарда было отведено определенное место – чертог, в котором стоял дворец того или иного бога семейства.

В Асгарде помимо чертогов также располагалась Вальхалла – мир, в котором нашли свой покой после смерти храбрые бойцы, павшие с честью в бою. Попадали они туда с помощью Валькирий – воинственных дев, которые наблюдают за каждым сражением и собирают души мертвых из поля боя. Валькирии также проживали в Асгарде, как боги-асы. Среди богов-асов самыми почитаемыми (и широко известными) являются такие боги, как:

• Один – бог воинов, неба и повелитель мертвых, верховных бог всех асов;
• Тор – сын Одина, повелитель грома;
• Тир – божество войны;
• Фригг – богиня брака и покровительница продолжения рода;
• Ёрд – покровительница земли;
• Идунн – покровительница вечной молодости;
• Бальдер – бог мудрости и весны;
• Вар – хранительница людских клятв, покровительница истины;
• Браги – покровитель поэтов;
• Снотра – как и Бальдер, была богиней мудрости, а также вежливости и благопристойности.

Город обитания рода ванов называется Ванахейм. Это была полная противоположность городу асов Асгарду. В Ванахейме проживали все божества ванов – древнейших богов природы и плодородия, однако после войны с асами в город ванов были допущены некоторые божества из другого семейства. Согласно скандинавскому язычеству, город был расположен на берегу моря в лоне природы. На нем было множество различных цветущих садов, каждое растение цвело весь сезон и приносило большие сочные плоды. Среди самых почитаемых у норманнов богов-ванов были:

• Рен – богиня природы, покровительница штормов;
• Фрейя – богиня любви и плодородия;
• Фрейр – бог плодородия и лета;
• Аегир – покровитель моря;
• Упль – покровитель плодородия, неба и моря;
• Гупльвейг – богиня-колдунья.

Как утверждают древние скандинавские летописи, помимо основных двух городов богов (Асгарда и Ванахейма) существовало ещё 7 миров:

1. Альвхейм – мир эльфов (светлых альвов);
2. Ётунхейм – мир великанов;
3. Мидгард – мир людей;
4. Муспельхейм – мир огненных великанов;
5. Нибльхейм – мир ледяных великанов;
6. Свартальфахейм – мир гномов;
7. Хельхейм – мир мертвых, где правит богиня умирания и возрождения Хель.

Верования и обряды: создание мира, жертвоприношения и конец света

Согласно скандинавским верованиям, все миры людей и сверхъестественных существ были созданы тремя богами-прародителями: Трель (создавший рабов), Карл (создавший землепашцев) и Ярл (прародитель воинов). Поклонение богам у норманнов сопровождалось множеством обрядов и ритуалов, которые также нередко включали в себя жертвоприношения. Как описано в древних приданиях, многие скандинавские боги имели любимых священных животных, поэтому в жертву приносили их чаще всего. Богам плодородия и стихий жертвовали фрукты, овощи и зерно, а богам и покровителям войны приносили в жертву военнопленных.

Жертвоприношения осуществляли в Уппсале – тогдашней столице скандинавских народов (сегодня этот город является административно-территориальной единицей Швеции). Специально для жертвенных обрядов в Уппсале было возведено капище покрытое позолотой, вокруг которого росли священные рощи. Именно на их ветвях жрецы взвешивали тела для жертвоприношения перед тем, как отправить дар догам.

Как и другие крупные народы и религии, у скандинавов было свое представление о конце света. Он назывался Рагнарек. Согласно этой легенде, погибнет большая часть людей и богов, все существующие миры будут разрушены и все из-за поднятой Одином из могилы древней провидицы Вельвы. Как гласит её пророчество, перед концом этого света и боги и люди забудут все принятые моральные нормы, семьи станут враждовать между собой, это приведет к окончательной битве между добром и злом, но победителя не будет, лишь огненные великаны сожгут окончательно все миры. Однако после конца останется надежда: среди выживших будет несколько богов, сверхъестественных существ и двое людей, которые и должны будут создать новый мир.

Как обращялись к Одину?

Творцом среды: среда - Вотанов день!

Что правда - вещь, которую храню

До рокового дня, когда свалюсь в могилу…»

Кот - животное священное, а люди - животные не священные!

Оnsdag (дат. норв. швед.)

а вот у немцев и исландцев – среда стала просто «середина недели»

Карл Ларссон. «Жертвоприношение в день зимнего солнцестояния

в Уппсале». 1914 г.

Скандинавское язычество в исландских сагах.

Есть много заблуждений касательно скандинавского язычества, одно из них заключается в том, что для всех скандинавов Эпохи викингов верховным божеством и главой пантеона был Один, а почитание его было на первом месте для каждого. Именно такая точка зрения изложена в эддической поэзии, которую сохранили скальды, но она расходится с данными различных источников, таких как хроники и саги. Очевидно, что кроме одинистической, существовала влиятельная точка зрения, которая предпочитала культ Тора как первого среди богов. В сочинении Адама Бременского «Деяния архиепископов Гамбургской церкви» дается описание знаменитого храма в Уппсале, где говорится, что самым могущественным богом почитался в нем Тор, чей идол стоял в центре, а идолы Одина и Фрейра были расставлены по бокам от него.

Изображение бога Тора с молотом Мьёлльниром

в руке на крестильной купели из Швеции. XI в.

По сведениям «Саги о людях с Песчаного Берега», поклонники Тора не верили в дихотомию «Вальхалла - Хель», когда умершие в бою возносятся и попадают на небеса к богам, а все остальные отправляются в подземную обитель мертвых. По их воззрениям души после смерти будут жить на клановой Святой Горе. Именно на Святую Гору к своим родичам, а не в Хель, после смерти попадает Торстейн, утонувший на рыбалке.

«Хрольв был большим хёвдингом и жил на широкую ногу; он следил на острове за капищем Тора и был большим его другом; поэтому его прозвали Торольв. Это был большой, сильный и видный муж, с окладистой бородой; поэтому его называли Бородач с Мостра. Он был знатнейшим человеком на острове.

Изображение Тора с Мьёлльниром на руническом

камне из Альтуны (Altuna), провинция Уппланд

(Uppland), Швеция. 1161 г.

«Поселившись в Главном Дворе, Храфнкель стал совершать богатые жертвоприношения и велел построить большое капище. Изо всех богов Храфнкель особенно чтил Фрейра и уделял ему половину от всего, что было у него самого ценного. Храфнкель занял всю долину и стал раздавать земли другим людям, но, желая над ними главенствовать, он объявил себя их годи. Поэтому его стали звать Годи Фрейра.

Современная реконструкция древненорвежского капища. Источник:

В «Саге о Стурлауге Трудолюбивом Ингольвссоне» так описывается «большой храм» в Бьярмаланде:

(Цит. по кн.: Сванидзе А. А. Викинги. Люди саги. М., 2014. Стр. 321-322).

*) Термин «Боговы Столпы» сегодня активно

используется восточнославянскими язычниками.

Насколько я смогла понять, мистический смысл рунам стали приписывать уже в 19 веке с легкой руки оккультиста Гвидо фон Листа.

А так упоминаются только в Речах Сигрдривы

Я часто вижу когда классические руны футарка принимают за обереги и тп.

Делают тату и тп.

Я всегда считала футарк грубо говоря, алфавитом.

Молитва Богу Одину

Путь Бездны – Одина дорога,

Связала нас – людей, с судьбой Земли,

Отец небесный – Один – Бог наш – Слава Роду!

Через Тебя к Всевышнему мольбу возносим мы,

И Чашу жизни полним, любовью претворяя в жизнь мечту …

Веди вперед нас, Один, долг мы свой исполним!

И Чашу жизни, и свою судьбу приемлем всё, как дар бесценный,

Направь на правую стезю: Отец Всевышний, Вседержитель*, Первый!

Свидетельство о публикации №108121402530

СВА (РО(Ж)ЕЧИ) – Дух Рождающие Огненный / Духом рождённые Огненным / Духом рождённые жечь /

Бог СВАР ОГ – Бог Творящий Дух Огненный – . через Бога Одина, Руны – Бог Один, название ещё одного Бога Перун. http://www.stihi.ru/2009/08/22/3541

2 мира – Нифльхейм и Муспельхейм – холод и огонь соприкасаются – ядовитый лёд тает и падает в бездну Гинунгагап – из этих капель получается первый хримтурс Имир. Когда он вспотел во сне, из-под левой руки вышли мвеликан и великанша, а одна из его ног вместе со второй родила им сына.так пошло племя великанов.

почти одновременно с ним волею великана Сурта, что в Муспельхейме, рождается корова Аудумла. Она начала кормить Имира.

одновременно она лизала покрытый ядовитым инеем комень и вылизала из его солёной поверхности первого человека.

Его звали Бури – родитель. Его сын Бор был женат на Бестле, дочери великана Бельторна, у них родилось три сына – Один, Вили и Ве.Три брата были богами и сотворили небо и землю.Потом убили великана Имира и из его плоти сотворили мировой океан и т.д.

не стоит путать викингов с витязями, хотя слова и похоже звучат, но значение имеют разное.

А насчёт викингов хм. кто знает точку отчёта.

у славян мифология донельзя мирная, у скандинавов – сплошь кровавая(направленность Тора и Перуна)

У каждго бога в скандинавском пантеоне есть свой чертог. У славян -нет

Напрвленность функций богов: у славян – мирная, направленная на мирный быт, у скандинавов – воинственная, напрвленная на военное дело, также как и места в пантеоне распределены так, что боги отвечающие за военное дело находятся на передних местах.

у славянских богов – два врага: Чернобог и Морана, создающие Змия.

у скандинавских:и йотуны, хримтурсы, тролли, и Фенрир Волк с Йормунгандом, Локи и наполненный мертвецами Нагльфар, великан Сурт.

скандинавские боги постоянно скитались средь людей и великанов, попадая в странные переделки, славянские =- нет.

у славян нет трикстера Локи(что естественно, и его аналога тоже нет)

у славян Пантеон божеств в раз пять меньше, чем у скандинавов, зато мир нечисти и духов представлен множеством существ.

короче можно ещё перечислять до усра**и.

2-х, мы же говорим о разных аспектах

Самое интересное (ну для кого конечно как) –

как оно есть на самом деле. (и соответсвенно воплощение.)

а ещё. сегодня вечером - завтра вечером новый рассказ выложу. Прошу в гости.

Молитвы (сборник)

Не нам, Господи, не нам, но все во славу имени Твоего!

Девиз ордена тамплиеров

Идея этой книги родилась очень давно. Всё в ней появлялось в разное время и от разных людей. Она сама себя собирала.

Идею этой книги невозможно рассказать. Просто у всех нас есть свое звездное небо, у каждого свой «верхний город» – Акрополь, у каждого своя Рождественская Звезда…

Никого нельзя научить молиться, нет «правильных» молитв, специальных слов, определенных стандартов. Но, перечитывая каждую строчку этой книги, вы увидите, что все мы удивительно похожи и едины в этой потребности разговора с Богом, с самим собой, со своими мечтами…

Составитель

Джебран Х. Джебран. «Тогда жрица сказала: Скажи нам о Молитве…»

Тогда жрица сказала: Скажи нам о Молитве. И он ответил так: Вы молитесь, когда у вас нужда или горе, а ведь могли бы молиться также в дни ваших радостей и в дни изобилия.

Ведь что есть молитва, если не продолжение вашего Я, живущее в небесном пространстве? И если вам становится лучше, когда вы изливаете свою тьму в это пространство, вам будет приятно излить туда и зарю своего сердца.

И если, когда ваша душа зовет вас на молитву, вы можете лишь рыдать, она должна пробудить вас к этому снова и снова, пока рыдания ваши не перейдут в смех. Когда вы молитесь, вы поднимаетесь ввысь, чтобы встретиться с теми, кто тоже молится в этот час и кого без молитвы вы никогда бы не встретили.

Поэтому пусть ваш визит в этот невидимый храм будет только лишь для восторга и радости встречи. Потому что, если вы вошли в храм, лишь чтоб просить, вы не получите. И если вы вошли в него лишь для того, чтоб унизить себя, – вас не поднимут.

И даже если вы вошли в храм, чтоб молиться о благополучии других, – вас не услышат. Достаточно того, что вы входите в тот невидимый храм.

Я не могу дать вам слова ваших молитв. Бог слушает не ваши слова, кроме тех случаев, когда Он Сам вкладывает их в ваши уста. И я не могу научить вас молитве ваших морей, и лесов, и гор. Но вы, дети тех гор, и лесов, и морей, сами найдете их молитву в вашем сердце.

И если вы просто прислушаетесь в тишине ночи, вы услышите, как они говорят молчаливо: «Наш Бог, ты создал наше крылатое Я, это твоя воля повелевает в нас. Это твое желание желает в нас. Это с твоего побуждения наши ночи, которые принадлежат и тебе, превращаются в дни, тоже твои.

Мы не можем просить у тебя ничего, потому что ты знаешь наши нужды, прежде чем они в нас рождаются: Ты придумал нам нашу нужду, и, давая нам больше себя, ты дашь нам все, что нам надо».

Джебран Х. Джебран

Джебран Халиль Джебран (1883–1931) – ливанский и американский философ, художник, поэт. Его считают величайшим арабским писателем XX века. Прославившая его книга «Пророк» переведена на 100 языков мира и каждому ее читателю, какой бы культуре тот ни принадлежал, рассказывает о самом главном – о стремлении к Духу.

Молитва жреца Амона. «Мое сердце тоскует по возможности видеть тебя…»

Мое сердце тоскует по возможности видеть тебя,О Владыка персеевых деревьев,Когда шею твою украшают венками из цветов!Ты даруешь насыщение без вкушения пищи, опьянение без питья.

О, сколь радостно произносить твое имя:Оно – как вкус жизни, как одежда для нагого,Как аромат цветущей ветви во время летней жары,Как глоток воздуха для того, кто побывал в темнице.

Как прекрасно следовать за тобой,Амон, владыка!Ищущий обретет твое величие!Прогони страх, помести радость в сердца людей!Как радостен лик, который видит тебя, Амон:Он пребывает в празднике день за днем. Молитва жреца Амона.

XVIII династия

Евангелие от Матфея. «И когда молишься, не будь, как лицемеры…»

И когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц останавливаясь молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.

Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

А молясь, не говорите лишнего, как язычники; ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им; ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.

Евангелие от Матфея

Молитва оптинских старцев. «Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все…»

Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет наступающий день.

Дай мне всецело предаться воле Твоей святой.

На всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня.

Какие бы я ни получил известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душой и твердым убеждением, что на все святая воля Твоя.

Во всех словах и делах моих руководи моими мыслями и чувствами. Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобой.

Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая.

Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и все события в течение дня.

Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить.

Молитва оптинских старцев

Оптина пустынь – широко известный монастырь Русской православной церкви. Расположен недалеко от города Козельска Калужской области. Старцы Оптиной пустыни стали духовными наставниками для некоторых выдающихся писателей и мыслителей России.

Молитва оджибве. «О, Великий Дух, чей голос я слышу в ветрах…»

О, Великий Дух, чей голос я слышу в ветрахИ чье дыхание дает жизнь каждому,Услышь меня.Я прихожу к тебе как один из многих твоих детей,Я слаб… Я мал…Мне нужна твоя мудрость и сила.Дай мне идти окруженным красотойИ сделай так, чтобы мои глазаВсегда видели красный и пурпурный закат.

Сделай так, чтобы мои руки уважали все, сотворенное тобой.И сделай мой слух острым, чтобы я мог слышать твой голос.Сделай меня мудрым, чтобы я мог понять то, чему ты научил мой народ,И чтобы мог выучить твои уроки, скрытые в каждом листе и каждом камне.

Я прошу мудрость и силуНе для того, чтобы превзойти своих братьев,Но чтобы победить своего злейшего врага - себя самого.Сделай меня всегда готовым предстать перед тобойС чистыми руками и прямым взором.

Чтобы, когда жизнь угаснет, как угасает закат,Мой дух мог придти к тебе без стыда. Молитва оджибве

Оджибве – индейский народ алгонкинской языковой семьи, живущий сегодня на территории США и Канады.

Оджибве являются «старшим братом» или «хранителями веры» в существующем с XVIII века союзе индейских племен, известном как «Совет трех огней».

Молитва одного из индейских вождей в начале дня. «Создатель, я прошу тебя сегодня помочь мне быть скромным…»

Создатель, я прошу тебя сегодня помочь мне быть скромным. Позволь мне провести день слушая. Помоги мне не хвастать и не болтать. Помоги мне сегодня не делать того, что требует внимания или одобрения окружающих.

Я отвечаю только перед Тобой, о Великий Дух. Ты скажешь мне то, что мне нужно знать. Позволь мне изучать уроки своих старейшин. Позволь мне учить детей примером. Сегодня позволь, чтобы мои слова не расходились с делом.

Молитва одного из индейских вождей(до XVII в.) в начале дня

Молитва Сократа. «Любимый Пан и все другие боги…»

Любимый Пан и все другие боги,Обитающие здесь!Подарите мне внутреннюю красоту!И пусть я выгляжу таким, каков я есть.

Пусть мудрость будет моим единственным имуществом,А мое имуществоПусть будет таким, чтобы я мог носить его с собой. Молитва Сократа

Сократ (ок. 469–399 гг. до н. э.

) – величайший древнегреческий философ, считавший, что мудрость заключена не в глубоких познаниях, а в следовании даймону – внутреннему голосу, голосу души, совести. Он не навязывал истину, а помогал ученикам найти ее самим в собственной душе.

Молитва фараона Рамсеса II. «Кто тогда ты, о мой отец Амон?..»

Кто тогда ты, о мой отец Амон? Забыл ли отец своего сына? Конечно, несчастна участь ожидающего тебя, противостоящего твоей воле; но благословен тот, кто знает тебя, поскольку твои дела исходят из сердца, полного любви.

Я взываю к тебе, о мой отец Амон! Сохрани меня среди множества людей, неизвестных мне; все народы объединяются против меня, и я один; никого нет со мною. Многие мои воины изменили мне, никто из моих всадников не смотрит на меня; и когда я зову их, никто не слышит моего зова.

Но я уверен, что Амон для меня значит больше, чем миллион воинов, чем сотни тысяч всадников и десять тысяч братьев и сыновей, даже если они все соберутся вместе. Труд многих людей бессмыслен; Амон господствует над ними.

Молитва фараона Рамсеса II

Рамсес II Великий (ок. 1279–1212 гг. до н. э.) – один из величайших фараонов Древнего Египта, при котором его страна достигла небывалого расцвета.

Молитвы

Творец Вселенной, Бог Всевышний, Любви источник Сил и Жизни! Услышь людей Своей Земли И Праздник наш благослови! Благодарим Тебя, Всевышний, За то, что Одина нам дал – Бог Один знает правду Жизни Для нас Он – светлый Идеал.

Он – Верный, Честный, Мудрый Воин! Он указал нам ясный Путь! Бог воинов и Бог героев Для нас являет Жизни Суть! Под руководством Его Сил Мы Землю-Мать преобразим!..

И мы клянёмся, наш Творец, Она украсит Твой венец! Всевышний, очень Тебя просим, И Зов за Одина возносим Мы молим: Милость прояви

И Помощь Одину яви!

Заздравная
Славься, Один!

Призыв Великого Бога Одина
на Русь

Могучий Бог, Великий Один! Прошу Тебя, прийди сюда! Войди на эту территорию И правь отныне и всегда! Пусть будут и Земля, и люди Под сенью Tвоего щита! Пусть торжествует справедливость Отныне, присно и всегда! Пусть возродится Дух России! Законы воплоти, Отец! Возмездие Твоё свершится, Наступит нечисти конец! Зовём и славим Твою Силу! Принять готовы Твой венец! Мы – верная Твоя Дружина! Свети, сияй, наш Бог-Отец!

Клятва-посвящение Великому Богу Одину

Клянусь, вступая в Твою Рать, Всю мразь и нечисть побеждать! Клянусь быть Верным и Служить! Дыханьем Жизни дорожить! Клянусь стоять перед врагом С мечом, ножом или копьём! И коль останется лишь щит, Враг все равно будет разбит! Пока я жив, враг не пройдет! Погибну – он за мной уйдет! Очищу кровью я пространство! Для Жизни кровь моя – лекарство! Клянусь, Россия расцветет! Воспрянет наш святой народ! Клянусь я Одину служить! Для Счастия Планеты жить!..

САТ ПРЕМ

Я Воин Твой, Великий Один! Тебя встречаю на восходе… Войди в меня! Во мне гори! Через меня Себя яви! Служу Тебе, Любви и Жизни! И да поможет Нам Всевышний!

Мир и покой Планете…

Утренняя молитва

Великий Один, Бог наш Мудрый! Молюсь Тебе сегодня утром…. Пресветлый Один, мною правь! На ясный Путь меня наставь, Чтоб я шагал легко и смело И делать мог Благое Дело, Чтоб знал своё Предназначенье, Твоё исполнил Порученье, Преграды все преодолел И дело выполнить сумел (Всё сделать вовремя успел)! Прошу, Благослови меня!

Усиль мой Дух в сияньи Дня!..

Дневная молитва

Услышь меня, Великий Один! В сиянье Духа проявись, Благослови меня на подвиг, Которым я усилю Жизнь. Дай Зренье мне, чтобы всё видеть, Дай Разум, чтобы постигать, Дай Слух, чтоб истину услышать,

Дай Духу Силу, чтоб стоять!

Благодарственная

Благодарю, Великий Один, За Дело прожитого дня, За Силу, Знание и Опыт, За Дух Твой, что вошел в меня. Встречаю ночь и звезд сиянье. Земля уходит на покой.

Всевышний строит Мира Зданье Своею мощною Рукой. На Землю спустится Твой Дух, И Родина воспрянет, И верных Воинов Твой Круг Еще сильнее станет. Покой и Мир дари Земле, Сжигай всю нечисть Светом.

И да поможет пусть Тебе

Всевышний Бог при этом.

Приглашение в дом

Могучий Бог, Великий Один! Прошу Тебя, войди в мой Дом! Благослови меня на подвиг

И поселись навеки в нём!

Перед трапезой

Мой Бог! Великий Светлый Один! Я Воин Твой! Служу я Родине! Молю о светлом снисхожденьи: Прошу, пошли Благословенье И сделай пищу лёгкой Силой, Чтоб тело к Жизни воскресила, Чтоб Радость, Мощь в меня втекали И мою Волю укрепляли. Чтоб были Мы всегда с Победой!

И Ты со мной её отведай!

После трапезы

Благодарю я Землю-Мать За то, что Дар могу принять, И Жизнью тело напоить,

И снова Одину служить!

О делах

Великий Бог, наш Светлый Один! Молю о Славном Дел исходе! Пошли Удачу и Успех, Чтоб не было в Делах не было помех. Дай мне мудрости и Силы, Важные Дела осилить. Ещё нужна сообразительность, А с нею – лёгкость и решительность. Ещё немного интуиции, Чтоб выбрать нужные позиции. Ещё терпенье, аккуратность, Везенье, чуткость, адекватность.

Бог Один! Тебе посвящаю я Дело, Сделай меня разумным и смелым, Чтобы я смог плодотворно трудиться, Быстро, легко своей цели добиться. Чтоб Дело шло оперативно, Пошли настрой мне позитивный. Моя благодарность Тебе и почтение За внимание Твоё и терпение. Прошу, пошли мне результат, Которому Ты будешь рад.

Чтоб был для пользы он Земли,

И Ты его благослови.

В дорогу

Собираясь в Путь-Дорогу, Низко кланяюсь я Богу: Лёгкостью наполни Путь И со мною рядом будь! Чтобы с Силою мне Жить,

Верно Одину служить…

На собственное здоровье
(мужская молитва)

Мой Бог, Великий Светлый Один! Молю я о своей Природе, О Теле, данном от рожденья, – Ты сохрани его от тленья. Ты одари его здоровьем, Разумной мыслью, чистой кровью.

Молю, пошли благословенье, Усиль мой пол, мой слух и зренье. Чтоб я мужчиной сильным стал, Чтоб чётко всё воспринимал, Чтоб долго сохранял активность И проявлял я эффективность.

Чтоб продуктивно мог я жить, Быть Воином, Земле служить!

Молитва о здоровье
(женская)

Молю Тебя, Великий Один! Услышь мой тихий скромный стон. Пошли побольше мне здоровья, Любви и Красоты… Притом, Я не молю о самоцветах И не прошу я о деньгах, И хоть не лишнее всё это, Но без здоровья - хлам и прах.

Важнее важного Здоровье, А с ним и Жизнь, и Красота, Удача, Счастье, Полнокровье, Очарованье, Чистота… Когда здорова я, Великий, – Здоровы дети, муж, семья, Здорова вся моя Планета, Здорова Родина моя… Моя болезнь, её причины, С Природой вводят в диссонанс.

Такая грустная картина – Патологический альянс Дай осознание болезни, Чтобы исправить всё скорей, Я быть хочу Тебе полезной! Мой Один! Будь ко мне Добрей!

Молитва о второй половине
(мужская)

Великий Бог! Премудрый Один! Служу Тебе, стране, природе, Священный долг свой исполняю И в Жизнь Законы воплощаю. Нуждаюсь в Силе я, Великий, Меч для которой я кую, Чтоб эффективней быть в деяньях И побеждать в любом бою.

Нуждаюсь в Силе я, мой Один! Что в теле закрепляет Дух, Что возвышает, окрыляет И держит обережный круг. Молю о женщине, Великий, Родной, созвучной только мне, С Любовью в сердце, ясной ликом И обаятельной вполне…

Прошу, Отец, услышь молитву, Яви Свою мне благодать, Дай женщину – основу Жизни, Чтоб Человеком цельным стать!

Молитва о второй половине
(женская)

Один Великий! О милом молю! Я его уважаю и очень люблю! В Деле полезном ему помоги, Удачу пошли, от невзгод сбереги. Чтоб вёл он себя и достойно, и ладно, Чтоб всё получалось как нужно и складно.

Честь, благородство пусть в нём процветают, Мужество, воля пределов не знают. Смелым, решительным чтобы он был, Разумным, здоровым… меня чтоб любил…

Пусть служит Тебе он и честно, и строго Пусть будет прямою и лёгкой дорога.

Молитва о семье

Великий Бог, наш Мудрый Один! Отец людей и всей Природы! Молю, семью благослови И нас гармонией скрепи! Чтоб наш союз был цельным, крепким, Чтобы росли в здоровье детки. Чтобы любили мы друг друга – Муж-Воин и Жена-Подруга…

Благослови взаимность нашу, Чтоб в доме была полной Чаша, Чтоб уважение росло Возьми нас под Своё Крыло. Чтоб дружно мы прошли невзгоды И закалились в непогодах. Чтоб разум нас не покидал, Будь с нами, Светлый Идеал…

Духовность наша пусть растёт, Чтоб верно двигаться вперёд, Добром служить Родной Земле И быть полезными Тебе. Пусть будет в Мире Счастье, Ну а в семье – Согласье!..

О продлении Рода

Могучий Бог, Великий Одни! Служу Тебе, Любви, Природе! Молю Тебя, благослови! На Радость Жизни Род продли!.. Пусть Воины-дети в Реальность идут! Гармонию, счастье с собою несут! Рати Твои оживут на Земле – Служить будет вечно (верно)

Род мой Тебе!..

На благополучные роды

Молю я Бога Одина И свою Землю-Мать Помочь родить мне Воина И в Жизнь дитя принять!

Молитва о детях

Один-Отец! Я о детях молю! В руки твои их Судьбу отдаю!.. Разумом, Духом Ты их надели. Волю свою, Светлый, в них посели. Твёрдо поставь на Божественный Путь И прояви в них Духовную Суть! Доблесть им дай, Смелость и Благородство, Радость, Удачу, и вынь всё уродство.

Светом своим их, Великий, окутай, Все заблужденья, молю я, распутай. Пусть станут людьми они Слова и Чести И Человечностью будут известны. Пусть Благородство и Уваженье Верно сопутствуют им в продвиженьи.

Благослови их на подвиг и Жизнь!

В рати Свои Ты прими их служить!

Клятва Воина
Великому Богу Одину

Владыке Побед, Предводителю Воинов Клятву даю защищать свою Родину, Землю беречь от врагов и несчастий, Мир защищать от зловредных напастей. Великий Бог Один, прими в свою Рать. Клянусь Твою Волю в себе воплощать. Достойно и честно на битву идти, Нет нежити места в пределах Земли. В сражении доблестно Жизнь защищать.

Врага без пощады уничтожать. А если в той битве суровой паду, Прошу, Бог-Отец, прими Душу мою. Чтоб вновь воплотившись в пределах Земли, Под знаменем Бога в сраженье идти. Пусть мечется мразь, не видать ей пощады. Возмездия гром лучше всякой услады. Победа – награда за храбрость и смелость.

Быть Воином Бога – Великое Дело.

Один. Обращение к скандинавским богам

Обращение к богам является одним из древних способов магической работы. Это один из высших уровней магии, который был доступен лишь жрецам, посвящавшим всю свою жизнь служению этой силе. Дары приносили и обычные люди в храмы, на капища, обращаясь к вершителям судеб. Но больший эффект достигался, когда обращение и дары осуществляли жрецы, ведьмы, шаманы, волхвы.

Обращение к богам является могущественным ритуалом. Но обратившись с просьбой, получив желаемое и забыть обо всем - так не получится.

Чтобы магия действовала, обращаться к богам, взаимодействовать с ними нужно постоянно, необходимо брать на себя обязанности и выполнять их.

Для того, чтобы обратиться к божеству впервые, необходимо как можно больше узнать о нем, о дарах, которые ему нужно подносить. Первый ритуал обычно не является просьбой - это знакомство.

Один - воин, поэт и мудрец

Бог Один был всемогущ, но прежде всего являлся верховным воителем. Он бросался в самую гущу сражения, вооружившись волшебным копьем и мечем. На голове Один был позолоченный рогатый шлем. Он одевал магический пояс с огромной пряжкой поверх доспехов, который увеличивал его силы в десть раз. Во всех битвах Одина сопровождали два свирепых волка и всадницы валькирии.

Один не просто воин - он мудрец. Пока все пируют, восхваляя свои подвиги, он находится в раздумьях. Чтобы заглянуть в фонтан мудрости, охраняемый Мимиром, Один жертвует одним своим глазом.

Этот подвиг делает его одноглазым, но еще более мудрым, так как он овладел знаниями, недоступными другим.

А чтобы в полной мере постичь силу рун, Один приносит в жертву самого себя, провисев, будучи прибитым собственным копьем к стволу ясеня девять дней. Один пил только брагу и мед, ничего больше не ел.

Один славится красноречием, изъясняясь обычно стихами, так как очень любит поэзию. Он очень нравится женщинам. И не смотря на то, что его жена Фригг является богиней брачных уз, он постоянно влюбляется и в других богинь. И это создает непростые отношения в семье.

В самой большой зале Асгарда Один проводит время в часы досуга, которая была построена именно для него.

Каждый день два черных ворона - Мысль и Память бесшумно пролетают над Землей. А во время сумерек спускаются на плечи хозяина и рассказывают ему обо всем, что видели.

Также Один любил проводить время не только в раздумьях, но и в путешествиях. В этот момент он седлал скакуна Слейпнира, который быстро доставлял его в любое отдаленное место. Иногда Один менял свой облик или переодевался, чтобы затеряться среди людей, чтобы преподать уроки скромности некоторым богам. В боге Одине сочетаются таланты воина, поэта и мудреца.

Обряд «Дары Одину»

На сегодняшний день имя Одина связывают с магией рун - знаками, которые высекались на деревьях, оружии, камнях. С помощью магии высвобождается сила, заключенная в рунах. И это помогает увидеть будущее, исполнить желания. При помощи рун можно создать множество программ для защиты или достижения цели. Но Один не советовал резать руны тем, кто не владеет знаниями.

Для проведения ритуала «Дары Одину» необходимы определенные знания.

• основная стихия Одина - Воздух, а вспомогательная - Вода;
• цвет - фиолетовый, синий;
• числа - 3 и 9;
• животные - конь, волк, ворон, змея, орел;
• магическое орудие - кольцо, копье, посох;
• цели воззвания - мудрость, коварство, отмщение, проклятие, невидимость, врачевание.

Руны, используемые для данного обряда: Дагаз, Эйваз, Гебо, Одал, Вуньо, Ансуз.

Дары Одину: мед, медовуха, пиво или крепкие спиртные напитки.

Предметы: в виде меча или копья.

Основные этапы обряда: очищение, освящение, подготовка, призывание, воззвание, вершение, погашение.

Очищение - очищение пространства для ритуала, убираются все лишние предметы. Понадобятся огонь (свеча), вода (чаша с водой). Это противоположности, с помощью которых можно отогнать все низшие сущности, обеспечив нейтральность и чистоту места, где будет выполняться обряд. Обнесите медленно свечой, держа ее над водой пространство для ритуала.

Освящение - необходимо закрыть пространство вокруг себя при помощи нанесения символа молота Тора со словами:»Молот на севере (западе и т. д.) ! Благослови это место! «.

Подготовка - начинается в освященном месте. Нужно сформировать малый внутренний круг. Для этого в центр круга поставить символ бога, соответствующий поставленной цели, а вокруг расставляются символы стихий. У Одина - это воздух, например, благовонья, и вода, например, чаша с водой. Нельзя забывать и о дарах. Подношение Одину - пиво темное или светлое, мед.

Призывание - приглашение в круг сил первостихии, боги и те силы, которые будут исполнять желание мага. Это действие образует магический круг энергий.

Воззвание - обращение к Одину с объяснением причин, которые заставили это сделать и результата, который хотелось бы достичь и оговор относительно даров Одину в качестве платы за помощь.

Вершение - это основная часть обряда, в котором совершается определенное действие. Это может быть нанесение рун или их сожжение. Вносится оговоренная плата, подношение Одину с приказом силы исполнить волю мага, скрепленную с согласием бога Одина.

Погашение - обращение с благодарностью за внимание и помощь к силе. Затем отпускаем ее, попросив отвернуть ее взгляд от места обряда. Снимается защита и это место не должно напоминать о совершенном действии.

Обращение к богам и умение правильно поднести дары в благодарность является важным аспектом в работе с рунической магией. Поэтому остановимся более конкретно, уделив внимание каждому божеству.

Жизнь – Чаша, полная Любви,
Путь Бездны - Одина дорога,
Связала нас - людей, с судьбой Земли,
Отец небесный – Один – Бог наш - Слава Роду!
Через Тебя к Всевышнему мольбу возносим мы,
И Чашу жизни полним, любовью претворяя в жизнь мечту …
Веди вперед нас, Один, долг мы свой исполним!
И Чашу жизни, и свою судьбу приемлем всё, как дар бесценный,
Направь на правую стезю: Отец Всевышний, Вседержитель*, Первый!

Вседержитель* (одно из значений) - держащий Дух

Рецензии

Через Тебя к Всевышнему мольбу возносим мы - интересный оборот, тем более у скандинавов Одина называли Всеотец, Отец Богов, Бог Богов - так что Один и был высшим, а не связующим звеном с Всевышним. А у славян - были Род высшим, потом Сварог, он же Стрибог. Так что вот. Приглащаю в гости.

Рад, что заглянули Всеслав!

Сами понимаете так ведь не есть:) (и не может быть), у одних одно у других другое (если брать совсем глобально), ведь Род человечекский Един и у него есть Бог Отец и Богиня Мать...

Абсолютное Божество (Великое Мужское + Великое Женское НАЧАЛО) = ВСЕВЫШНИЙ, РОД - т.е. начало всему и являющейся всем..., явно ведь Бог Один не Абсолютное Божество, но его можно назвать Родом - как Отца - давшему начало роду человеческому и не только, Отец Богов - Бог Богов - высший Бог - 1 (Один)
СВА - Дух
СВА (РО(Ж)ЕЧИ) - Дух Рождающие Огненный / Духом рождённые Огненным / Духом рождённые жечь /
СВАР ГА
МАТЕРЬ СВА
Бог СВАР ОГ - Бог Творящий Дух Огненный - ... через Бога Одина, Руны - Бог Один, название ещё одного Бога Перун...

А вот тебе и изнанка медали:
2 мира - Нифльхейм и Муспельхейм - холод и огонь соприкасаются - ядовитый лёд тает и падает в бездну Гинунгагап - из этих капель получается первый хримтурс Имир. Когда он вспотел во сне, из-под левой руки вышли мвеликан и великанша, а одна из его ног вместе со второй родила им сына.так пошло племя великанов.
почти одновременно с ним волею великана Сурта, что в Муспельхейме, рождается корова Аудумла. Она начала кормить Имира.
одновременно она лизала покрытый ядовитым инеем комень и вылизала из его солёной поверхности первого человека.
Его звали Бури - родитель. Его сын Бор был женат на Бестле, дочери великана Бельторна, у них родилось три сына - Один, Вили и Ве.Три брата были богами и сотворили небо и землю.Потом убили великана Имира и из его плоти сотворили мировой океан и т.д.
так что вот.
не стоит путать викингов с витязями, хотя слова и похоже звучат, но значение имеют разное.

"одновременно она лизала покрытый ядовитым инеем комень и вылизала из его солёной поверхности первого человека."

)Легенды весьма образны)
А насчёт викингов хм. кто знает точку отчёта...
С уважением,

=)), тебе, видимо, пока не посадишь за дружинный стол витязя и викинга - ничего не докажешь. Этакая интересная точка зрения: вроде всё так, но не знаю почему, но настаиваю на своём.хехехе.

Один - верховный бог, у славян - Род, выполняющий совсем другие функции.
у славян мифология донельзя мирная, у скандинавов - сплошь кровавая(направленность Тора и Перуна)
У каждго бога в скандинавском пантеоне есть свой чертог. У славян -нет
Напрвленность функций богов: у славян - мирная, направленная на мирный быт, у скандинавов - воинственная, напрвленная на военное дело, также как и места в пантеоне распределены так, что боги отвечающие за военное дело находятся на передних местах.
у славянских богов - два врага: Чернобог и Морана, создающие Змия.
у скандинавских:и йотуны, хримтурсы, тролли, и Фенрир Волк с Йормунгандом, Локи и наполненный мертвецами Нагльфар, великан Сурт.
скандинавские боги постоянно скитались средь людей и великанов, попадая в странные переделки, славянские =- нет.
у славян нет трикстера Локи(что естественно, и его аналога тоже нет)
у славян Пантеон божеств в раз пять меньше, чем у скандинавов, зато мир нечисти и духов представлен множеством существ.
короче можно ещё перечислять до усра**и.

Во-первых, благодарю за проделанную работу
2-х, мы же говорим о разных аспектах
Самое интересное (ну для кого конечно как) -
как оно есть на самом деле...(и соответсвенно воплощение...)
С уважением,

Ну, так я и говорю, как оно есть на самом деле - у всех по-разному. хехехе.вот так.
а ещё.... сегодня вечером -- завтра вечером новый рассказ выложу. Прошу в гости.

Один, воинственный Ратей Отец!

Дай, беспощадно разившим врага,
Место, нам, у твоего очага!
Кус кабанины и с брагою рог
Дай нам, владыка, не будь с нами строг!
Мы - лишь песчинки пред ветром твоим -
Одина силой в бою, устоим,
С нежитью злобной, исчадьями зла.
Славят тебя и слова, и дела
Верных дружин замогильных твоих.

Рецензии

Вольфганг! Прочел Вашу МОЛИТВУ ОДИНУ. Понравилась по смыслу, глубине и по идее. Однако рифма еще требует некоторой шлифовки.
Можно попробовать петь этот стих и тогда ритм и мелодичность подскажут, как его улучшить.
Конечно, не мне Вас учить. Я в основном - прозаик, но иногда пишу для души стихи. Только редко их показываю народу.
А за рецензию на мой рассказ СУПЕРБОМБА ДО НАШЕЙ ЭРЫ Вам - большое спасибо!!!
Об оплавленных до стекла замках в Шотландии я не так давно читал, но не успел это вставить в СМУПЕРБОМБУ, которая была написана лет 7 назад, а сейчас мне вздумалось показать ее на сайте.

Спасибо за доброжелательное замечание. Но, по-моему, как раз рифма-то и отшлифована как нельзя лучше. Прошу Вас подсказать мне, что Вам кажется недостаточно отшлифованным с точки зрения именно рифмы - буду Вам премного благодарен)))

Может, заменить "Отец" на "Творец"? "Творец-дворец" действительно лучше рифмуется, хотя богом-ТВОРЦОМ (мира, людей и т.д.) Один-Вотан как раз никогда не считался. Его титулы - Альфатер-Альфёдр (Всеотец), "Вальфатер" - Отец, Избирающий (самых доблестных из павших героев в свое замогильное войско эйнгериев) и т.п. Конкретного бога-творца нордическая мифология не знает. Мир из тела правеликана Имира сотворил не какой-то конкретный бог, его сотворили все боги (асы). В то же время из пота Имира зародились первые мужчина и женщина (сами)...

Так уже лучше звучит.
Вообще в стихах всегда много интуитивного. И не всегда можно "алгеброй гармонию поверить".
Могу лишь попытаться...
Ну, я бы сказал, что Ваши строчки рифмуются нормально. Только предложения сложноваты, не читаются на одном вздохе. Представьте, что вы этот стих поете и тогда станет ясно, где надо "шлифануть", где фразу упростить, найти более простые и выразительные синонимы.
Посылаю Вам просто для примера того, о чем я говорю, свое "ремейк" этого стиха. Он далек от совершенства, но читается проще:

Дай нам войти в твой небесный дворец!

Место пожарче у очага!

Одина силой в бою устоим!

Ты не оставь своей милостью их!

Вот откорректированный Вами вариант:

Один, воинственных Ратей Отец!
Дай нам войти в твой небесный дворец!
Дай нам отважно разившим врага,
Место пожарче у очага!

Дай нам отведать напитки и яства,
Мы - лишь песчинки пред ветром твоим.
Все мы сражаемся не за богатство,
Одина силой в бою устоим!

С нежитью злобной, исчадьями Ада
В миг расправляться - наша награда,
Верных дружин замогильных твоих,
Ты не оставь своей милостью их!

Как я теперь понимаю, Вам показались неотшлифованными не рифмы, как Вы написали, а, в некоторых местах, ритмика и лексика стихотворения. В принципе, то же можно сказать и о последней строчке первого четверостишия в откорректированном Вами варианте (она короче, чем последняя строка во всех последующих четверостишиях, хотя это, конечно, не смертельно). "Яства" и "напитки" - менее конкретно, чем волшебная кабанятина - никогда не кончающееся в пиршественном зале Вальгаллы мясо чудесного вепря Хрюмнира, и вполне конкретный чудесный мед (брага), а не просто какой-то напиток (чудесный характер этого меда-браги подчеркивается в "Эдде" тем, что сам Один ничего не ест, а только (вкушает) пьет этот мед (брагу) - Met. "Исчадья Ада" - выражение, также не вполне учитывающую специфику нордической мифологии о Рагнарёке - Гибели (Сумерках) Богов. Ведь подземное царство - Гелль, Хель - это не "Ад" в его христианском понимании, населенный душами грешников и демонами-бесами. В день Рагнарёка замогильное войско эйнгериев Одина - прообраз будущей Дикой Охоты, Wuetendes Heer германского Вотана - во главе с ним самим и другими светлыми асами выйдут на бой с великанами, турсами, троллями, сынами Муспелля - воинством бога Огня Сурта, Фенриром Волком и прочими темными силами, врагами богов, отнюдь не обитающими в царстве Хель (тут не надо давать себя запутать сходством этого название с современным английским названием христианского ада - Hell или немецким Hoelle).

И расправа с этой нежитью (к Хель отношения не имеющей) - вовсе не награда для эйнгериев, а их конечное предназначение, последний бой перед уже окончательной, вторичной гибелью, вместе с Одином и асами, да и всем мирозданием. Награда для них - возможность после первой смерти в земной битве с земными людьми быть избранными валькириями по указанию Одина, оживленными для Вальгаллы, где они с утра до вечера бьются между собой, пока к вечеру не погибнут уже вторично, а потом, снова воскрешенные, будут до утра есть кабанятину, пить брагу-мед, любить валькирий - до новой битвы. А когда наступит Рагнарёк и силы Тьмы нападут на Валгаллу - эйнгерии в схватке с ними погибнут окончательно, вместе с богами, людьми, великанами, карликами и со всем миром.

Видите, как все сложно. Тем не менее, "отшлифованный" Вами вариант тоже вполне имеет право на существование. Посвящаю его Вам и публикую)))

Взаимно, уважаемый Александр))) Кстати, я забыл Вам упомянуть аллитерационный момент в сочетаниях "Кус Кабанины", "с бРагою Рог" - аллитерационная рифма (Stabreim) играла в нордической (и вообще в древнегерманской) скальдической поэзии огромную роль, так что ей я тоже стремился воздать честь в произведении, посвященном Одину, который, как Суттунг, наряду с Браги, был и богом скальдов - в широком смысле слова, поэтов (но это так. к слову). Могу Вам, кстати, рекомендовать очень хорошего (хотя и далеко не единственного) современного скальда Евгения Боболовича - он представлен и на Проза.ру, и на Стихи.ру. Всех благ)))

Религиозное чтение: молитва одину перед битвой в помощь нашим читателям.

Молитва за Отчизну

Молитва за народ православный

Молитва за Россию и воинство ее

Молитва о прекращении раздоров, крамол и нестроений внутренних

Покаянная молитва, которую читали в церквах в России во дни смуты

Молитвы святым воинам

Св. мученику Иоанну Воину

Св. Георгию Победоносцу

Св. благоверным князьям Российским, страстотерпцам Борису и Глебу

Св. благоверному князю Александру Невскому

Молитвы перед битвой

Молитва первая

Пресвятая Богородице, спаси нас!

Святый Архистратиже Михаиле, споборствуй нам!

Святый Ангеле хранителю, не отступи от мене!

Вси святии, молите Бога о нас!

Молитва вторая св. мученика Феодора Стратилата

Молитва третья св. Архистратигу Божию Архангелу Михаилу

Молитвы во время битвы

Стихи пророческие

Услышите до последних земли:

Аще бо паки возможете, и паки побеждени будете:

И иже аще совет совещаваете, разорит Господь:

И слово, еже аще возглаголете, не пребудет в вас:

Страха же вашего не убоимся, ниже смутимся:

Господа же Бога нашего, Того освятим, и Той будет нам в страх:

И аще на Него надеяся буду, будет мне во освящение:

И уповая буду на Него и спасуся Им:

Се аз и дети, яже ми даде Бог:

Людие ходящии во тме видеша свет велий:

Живущии во стране и сени смертней, свет возсияет на вы;

Яко Отроча родися нам, Сын, и дадеся нам:

Егоже началство бысть на раме Его:

И мира Его несть предела:

Яко с нами Бог. И нарицается имя Его велика совета Ангел:

Бог крепок, Властитель, началник мира:

Отец будущаго века:

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

С нами Бог, разумейте, языцы, и покаряйтеся:

С нами Бог, разумейте, языцы, и покаряйтеся:

Молитвы перед боем

Испокон веков молитвы перед боем во многом предопределяли исход сражения. Достаточно вспомнить, например, благословение архиепископом Спиридоном Александра Невского у ворот храма Святой Софии накануне битвы на реке Неве или, например, благословение на ратные подвиги известнейшего полководца А. В. Суворова. В нынешнее время толкование слова “бой” приобрело немного иной смысл, но его направленность все равно остается неизменной, ведь бой- понятие растяжимое, будь то сражение во время военных действий, будь то секция по самбо или карате. Во всех этих случаях помогут молитвы перед боем, наиболее известные из которых мы предоставляем вашему вниманию.

Текст молитв желательно переписать на чистый лист бумаги и хранить на видном месте до полного их запоминания.

Господи Боже наш Всемогущий и Всесильный, к тебе взываю!

Будь милостив ко мне и огради меня ото врага любого,

Укрепи волю мою и дай мужества бороться до последнего

Во славу имени Твоего чистейшего и во имя воли Твоей!

Якоже благ Ты и светел во веки веков, аминь.

О Всевышний Спаситель, будь благосклонен ко мне,

Услышь молитву мою! Вооружи меня крепким духом и мужеством

Дабы одолеть врагов моих, не дай сломить волю и силу мою!

В Твою благосклонность верую, ведь славно и чисто Твое имя!

Да прибудет ныне воля Твоя, Господи, на всё! Аминь.

Не нужно никаких ораторских способностей, повторил в уме слова и пошел резать всех подряд. Не думаю что Бог хотел бы чтоб его имя упоминалось при убийстве,или

убивали во имя Его!

Молитва интересная надо непременно ее запомнить, кто знает может пригодится.

Копирование разрешено только с указанием источника NAMEDNE.RU © 2012 – 2017

Вся информация размещена в ознакомительных целях и не призывает к действиям!

Молитвы Православного Воина

Спаситель мой! Ты положил за нас душу Свою, дабы спасти нас; Ты заповедал и нам полагать души свои за други наша и за ближних наших. Радостно иду я исполнити святую волю Твою и положити жизнь свою за Царя и Отечество. Вооружи мя крепостию и мужеством на одоление врагов наших, и даруй ми умрети с твердою верою и надеждою вечной блаженной жизни во Царствии Твоем.

Молитва против супостатов

Господи Боже наш, послушавый Моисея, простерша к Тебе руце, и люди Израелевы укрепивый на Амалика, ополчивый Иисуса Навина на брань и повелевый солнцу стати: Ты и ныне, Владыко Господи, услыши нас, молящихся Тебе. Посли, Господи, невидимо десницу Твою, рабы Твоя заступающую во всех, а имже судил еси положити на брани души своя за веру, царя и Отечество, тем прости согрешения их, и в день праведнаго воздания Твоего воздай венцы нетления: яко Твоя Держава, Царство и Сила, от Тебе помощь вси приемлем, на Тя уповаем, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Святому благоверному князю Александру Невскому

Скорый помощниче всех, усердно к тебе прибегающих, и теплый наш пред Господем предстателю, святый благоверный, великий княже Александре!

Призри милостивно на ны недостойныя, многими беззаконии непотребны себе сотворшия, к раце мощей твоих (или ко святей иконе твоей) ныне притекающия и из глубины сердца к тебе взывающия. Ты в житии твоем ревнитель и защитник Православныя веры был еси: и нас в ней теплыми твоими к Богу молитвами непоколебимы утверди. Ты великое возложенное на тя служение тщательно проходил еси: и нас твоею помощию пребывати коегождо, в неже призван есть, настави.

Ты, победив полки супостатов, от пределов Российских отгнал еси: и на нас ополчающихся всех видимых и невидимых врагов низложи. Ты, оставив тленный венец царства земнаго, избрал еси безмолвное житие, и ныне праведно венцем нетленным увенчанный на Небесех царствуеши: исходатайствуй и нам, смиренно молим тя, житие тихое и безмятежное, и к Вечному Царствию шествие неуклонное твоим предстательством устрой нам.

Предстоя же со всеми святыми Престолу Божию, молися о всех православных христианех, да сохранит их Господь Бог Своею благодатию в мире, здравии, долгоденствии и всяком благополучии в должайшая лета, да присно славим и благословим Бога в Троице Святей славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

также перед битвой читается

Молитва Кресту Господню

Великомученику Георгию Победоносцу

Святый, славный и всехвальный великомучениче Георгие! Собраннии в храме твоем и пред иконою твоею святою поклоняющийся людие, молим тя, известный желания нашего ходатаю, моли с нами и о нас умоляемаго от своего благоутробия Бога, да милостивно услышит нас, просящих Его благостыню, и не оставит вся наша ко спасению и житию нуждная прошения, и дарует стране нашей победу на сопротивныя; и паки, припадающе, молим тя, святый победоносче: укрепи данною тебе благодатию во бранех православное воинство, разруши силы востающих врагов, да постыдятся и посрамятся, и дерзость их да сокрушится, и да уведят, яко мы имеем Божественную помощь, и всем, в скорби и обстоянии сущим, многомощное яви свое заступление. Умоли Господа Бога, всея твари Создателя, избавити нас от вечнаго мучения, да прославляем Отца, и Сына, и Святаго Духа и твое исповедуем предстательство ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Господи Иисусе Христе, Боже наш! Прими от нас, недостойных раб Твоих, усердное моление сие и, простив нам вся согрешения наша, помяни всех врагов наших, ненавидящих и обидящих нас, и не воздаждь им по делам их, но по велицей Твоей милости обрати их неверных ко правоверию и благочестию, верных же во еже уклоншися от зла и творит благое. Нас же всех и Церковь Твою Святую всесильною Твоею крепостию от всякаго злато обстояния милостивне избави. Отечество наше от любых безбожник и власти их свободи, верных же раб Твоих, в скорби и печали день и ночь вопиющих к Тебе, многоболезненный вопль услыши, многомилостиве Боже наш, и изведи из истления живот их. Подаждь же мир и тишину, любовь и утверждение и скорое примирение людям Твоим, их же Честною Твоею Кровию искупил еси. Но и отступившим от Тебе и Тебе не ищущим явлен буди, воеже ни единому от них погибнути, но всем им спастися и в разум истины прийти, да вей в согласном единомыслии и в непрестанной любви прославят пречестное имя Твое, терпеливодушне, незлобиве Господи, во веки веков. Аминь.

Молитва покаянная, читаемая в церквах России во дни смуты

Господи, Боже, Вседержителю, призри на нас, грешных и недостойных чад Твоих, согрешивших пред Тобою, прогневавших благость Твою, навлекших гнев Твой праведный на ны, падших во глубину греховную. Ты зриши, Господи, немощь нашу и скорбь душевную, веси растление умов и сердец наших, оскудение веры, отступление от заповедей Твоих, умножение нестроений семейных, разъединения и раздоры церковный, Ты зриши печали и скорби наша, от болезней, гладов, потопления, запаления и междоусобныя брани происходящыя. Но, Пр&милостивый и Человеколюбивый Господи, вразуми, настави и помилуй нас, недостойных. Исправи жизнь нашу греховную, утоли раздоры и нестроения, собери расточенныя, соедини разсеянныя, подаждь мир стране нашей и благоденствие, избави ю от тяжких бед и несчастий. Всесвятый Владыко, просвети разум наш светом учения Евангельскаго, возгрей сердца наша теплотою благодати Твоея и направи я к деланию заповедей Твоих, да прославится в нас всесвятое и преславное имя Твое, Отца и Сына и Свягаго Духа, ныне и во веки веков. Аминь.

Молитва пред иконою Богородицы "Державная"

О, мира Заступнице, Мати Всепетая! Со страхом, верою и любовию припадающе пред честною иконою Твоею Державною, усердно молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе, умоли, милосердная Мати Света, Сына Твоего и Бога нашего, Сладчайшаго Господа Иисуса Христа, да сохранит в мире страну нашу, да утвердит державу нашу в благоденствии, и избавит нас от междоусобныя брани, да укрепит Святую Церковь нашу Православную, и незыблему соблюдет ю от неверия, раскола и ересей. Не имамы иныя помощи, разве Тебе, Пречистая Дево. Ты еси всесильная христиан заступница пред Богом, праведный гнев Его умягчая. Избави всех с верою Тебе молящихся от падений греховных, от навета злых человек, от глада, скорбей и болезней, даруй нам дух сокрушения, смирение сердца, чистоту помышлений, исправление греховныя жизни и оставление согрешений наших; да вси, благодарственне воспевающе величия Твоя, сподобимся Небеснаго Царствия, и тамо со всеми святыми прославим пречестное и великолепое имя в Троице славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Молитва за неверующих, гонителей и презрителей правды (в наше время- прежде всего за соратников-язычников)

Господи, обрати к Тебе и сердца врагов наших, если же не возможно ожесточенным обратиться, то положи преграду зла и защити от них избранных Твоих. Аминь.

Молитвы православного воина

Большинство верующих солдатских матерей, офицерских жен и вообще близких нам людей зашивают в одежду сыновьям и своим любимым, уходящим на войну, записки с текстом девяностого Псалма: «Живый в помощи Вышняго. » И многие воины, которые сами знали и повторяли наизусть это оградительное песнопение, как в прошлом, так и теперь, свидетельствуют о виденном собственными глазами, как пули в бою буквально огибали их, изменяя траекторию полета.

Один ветеран Отечественной войны, давая в 1995 году интервью корреспонденту телевидения, рассказывал, в каких жутких переделках он побывал и как дошел до Берлина без единой царапины. Когда же его спросили о причине такой фантастической неуязвимости, он показал пожелтевшую от времени записку с Псалмом 90, зашитую в его гимнастерку верующей матерью. При этом сам он так и остался неверующим, хотя засвидетельствовал чудо. Вечная память его матери! И слава Богу, что эта святая традиция до сих пор у нас не забыта. Благодаря ей и сегодня многие ребята живыми вернулись из Афганистана и Чечни.

Не все считают себя верующими. Не так много людей ведут церковный образ жиз­ни. Однако уж совсем мало найдется та­ких, которые бы вовсе отрицали для себя Бога. Часто мы даже не подозреваем, что вера и надежда на помощь Божию хранят­ся глубоко в сердце и только ждут своего часа. Для некоторых этот час наступает в периоды трудностей и испытаний, когда мы понимаем, что наших собственных сил не хватает, когда мы устаем, изнемогаем, когда открывается наша человеческая сла­бость и, кажется, что лютые враги восста­ли на нас. Недаром говорят: «В окопах неверующих не бывает».

Армия сегодня – это не только суровая школа жизни, в которой проверяется на прочность и закаляется мужской характер. В наше жестокое время военное служение связано с особой опасностью, во многих случаях смерть смотрит солдату в лицо. Поэтому воину любого звания нужнее все­го вера в Бога и посильная молитва. Тог­да в критических ситуациях Бог разделит с нами нашу естественную человеческую немощь, страх, боль, и это станет основа­нием мужества, мудрости, несокрушимой воли и духа. Именно в этом всегда была основа побед и бесстрашия русского воин­ства.

Взывая ко Господу из глубины нашего отчаяния или смертельной опасности, мы просим Его, по существу, быть нам и Бо­гом и Другом. И Он никогда не отказыва­ет просящим. Молиться можно всегда и везде, во вся­ком месте, во всякое время, при любых обстоятельствах.

И когда все благополуч­но, и когда с головой накрывают скорби. Молиться можно в одиночестве, когда есть свободная минута собраться с мыслями, и в гуще людей – в дороге, в казарме, на учениях, совершая молитву про себя. Молиться можно и своими словами и церковными молитвами. Для этого есть короткие молитвы на все случаи жизни:

Господи, помилуй! Господи, помоги!

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго.

О Боже наш! Подаждь нам силы в день сей и вечно служить Тебе и Отечеству.

Господи! Спаси, сохрани, помилуй нас, осени во тьме ночной воинов и Россию всю, и огради их Крестом Твоим от вражь­их сил, и праведный низпосли нам сон.

Перед сном знаменуй себя крестом и говори краткую молитву Честному Кресту:

Огради мя, Господи, силою Честнаго и Животворящаго Твоего Креста и сохрани мя от всякаго зла.

* В молитвах на церковнославянском языке звук «ё» не употребляется, везде, где потребно, произносится звук «е».

Приступая к любому делу, в том числе к молитве, нужно положить крестное знамение – перекреститься. Но когда это невозможно сделать по каким-то причи­нам, достаточно повторить про себя: Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь. И затем читать следующие мо­литвы:

В трудностях и опасностях

Читай псалом 90-й на церковнославянском языке

Живый в помощи Вышняго, в крове Бо­га Небеснаго водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той изба­вит тя от сети ловчи, и от словесе мятежна, плещма Своима осенит тя, и под кри­ле Его надеешися: оружием обыдет тя ис­тина Его. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тьме преходящия, от сряща, и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща, и тьма одесную тебе, к тебе же не приближится, обаче очима твоима смотриши, и воздая-ние грешников узриши.

Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему, яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохрани­ти тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его: с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его, долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое.

Ежедневная молитва защитника Отечества

Владыка Господи, Ты сподобил меня недостойного и грешного служить моей Родине, выполнять долг защитника Отече­ства! Полагаюсь всем своим существом, сердцем и духом на святую волю Твою. Молю Тебя, Человеколюбче Господи, что­бы рука моя и оружие были направлены на правое дело, и чтобы не стать мне, страстному и грешному, орудием зла и неправды.

Все ниспосланное Тобой научи принимать с терпением и кротостью, ибо я человек немощный и слабый, несущий крест служения среди подобных мне, но Ты единственно можешь восполнить наше недостоинство, вселить дар мудрости и смирения, и, наипаче, величайший дар любви к своему ближнему. Молю Тебя управить меня во всем времени данного мне служения, во всех испытаниях, тяготах и опасностях, которые выпадут мне на долю. Даруй мне благополучно прейти их, и целым, и здравым возвратиться до­мой. Ибо Тебе принадлежит милость и спасение, и Тебе славу воссылаю, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

«Кто как Бог» означает имя его. Князем великим, вождем во­инства Господня, Архистратигом именует его Священное Писание.

Это – Архангел Михаил. Именно он возглавил войну с дьяволом, когда тот восстал против Бога. И произошла на небе война. Ми­хаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною (Откр. 12, 7-9).

С тех пор Архистратиг Михаил не устает ратоборствовать против дьявола и всякого беззакония среди людей, против порока и нечестия, за славу Творца, за спасение рода человеческого, за Церковь и чад ее. Поэтому на иконах он обычно изображается в воинственном виде: с копьем или мечом в руке, с поверженным под ноги его драконом, духом злобы.

Предание хранит память об удивительных чудесах, совершенных святым Архистратигом. С древних времен прославлен он и на Руси. Не раз спасение Земли Русской предварялось явлением Пресвятой Богородицы с воинством небесным Архангела Михаила, в честь которого возведено было множество храмов. И сегодня мы, как прежде, молимся в начале каждого дня и по его окончании: Святый Архистратиже Божий Михаиле, огради нас от всякаго зла и от бед избави нас.

Святому Архистратигу Михаилу

Святый и великий Архангеле Божий Михаиле, неисповедимыя и пресущественныя Троицы первый во Ангелех предстоятелю, рода же человеческаго приставниче и хранителю, сокрушивый с воинствы своими главу прегордаго денницы на небеси и посрамляяй выну злобу и коварства его на земли! К тебе прибегаем с верою и тебе молимся с любовию, буди щит не­сокрушим и забрало твердо Святей Церкви и православному отечеству нашему, ограждая их молниеносным мечем твоим от всех враг видимых и невидимых.

Буди Ангел-хранитель, премудр советодатель и споспешник имже во власти суть. Буди вождь и соратай непобедим христолю­бивому воинству нашему, венчая его сла­вою и победами над супостаты, да позна­ют вси противляющиися нам, яко с нами Бог и святии ангели Его. Не остави же, о Архангеле Божий, помощию и заступле­нием твоим и нас, прославляющих днесь святое имя твое: се бо аще и многогрешни есмы, обаче не хощем в беззакониих наших погибнути, но еже обратитися ко Господу и оживленным быти от Него на дела благая.

Озари ум наш светом Божиим, иже выну сияет на молниевидном челе твоем, да возможем разумети, что есть воля Божия о нас благая и совершенная, и ведети вся, яже подобает нам творити и яже презирати и оставляти. Укрепи благодатию Господнею слабую волю и немощное произволение наше, да, утвердившеся в законе Господнем, престанем прочее влаятися земными помыслы и похотеньми плоти, увлекающеся, по подобию несмысленных детей, скорогибнущими красота­ми мира сего, яко ради тленнаго и земнаго безумне забывати вечная и небесная.

Над всеми же сими испроси нам свыше дух истиннаго покаяния, нелицемерную печаль по Бозе и сокрушение о гресех наших, да остающее нам число дней временнаго живота нашего иждивем не во угождении чувств и работе страстем на­шим, но во изглаждении зол, содеянных нами, слезами веры и сокрушения сердечнаго, подвигами чистоты и святыми дела­ми милосердия.

Егда же приблизится час скончания нашего и свобождения от уз бреннаго сего телесе, не остави нас, Архангеле Божий, беззащитных противу ду­хов злобы поднебесных, обыкших преграждати души человечестей восход в гор­няя: да, охраняеми тобою,безпреткновен-но достигнем оных преславных селений райских, идеже несть печаль, ни воздыха­ние, но жизнь безконечная, и сподобльшеся узрети пресветлое лице всеблагаго Господа и Владыки нашего, падше со слезами у ногу Его, в радости и умилении воскликнем: слава Тебе, дражайший Ис­купителю наш, Иже за премногую любовь Твою к нам недостойным благоволил еси послати Ангелы Твоя в служение спасе­нию нашему. Аминь.

Молитва святому благоверному великому князю Александру Невскому, в схиме Алексию

Скорый помощниче всех усердно к тебе прибегающих и теплый наш пред Господем предстателю, святый благоверный великий княже Александре! Призри милостивно на ны, недостойныя, многими беззаконии непотребны себе сотворшия, к раце мощей твоих (или: к иконе твоей) ныне притекающия и из глубины сердца к тебе взывающия: ты в житии своем ревни­тель и защитник православный веры был еси, и нас в ней теплыми твоими к Богу молитвами непоколебимы утверди.

Ты великое возложенное на тя служение тща­тельно проходил еси, и нас твоею помощию пребывати коегождо, в неже призван есть, настави. Ты, победив полки супоста­тов, от пределов российских оных отгнал еси, и на нас ополчающихся всех видимых и невидимых врагов низложи.

Ты, оставив тленный венец царства земнаго, избрал еси безмолвное житие и ныне праведно венцем нетленным увенчанный на небесех царствуеши, исходатайствуй и нам, сми­ренно молим тя, житие тихое и безмятеж­ное и к Вечному Царствию шествие неук­лонное твоим предстательством устрой нам.

Предстоя же со всеми святыми пре­столу Божию, молися о всех православных христианех, да сохранит их Господь Бог Своею благодатию в мире, здравии, долго­денствии и всяком благополучии в дол-жайшая лета, да присно славим и благо­словим Бога, в Троице Святей славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и при­сно и во веки веков. Аминь.

Редко какому святому сопутствует еще до официального прославления столь широкое народное почитание и такое множество чудес, какое (хотя и тайно) уже с момента мученичес­кой кончины сопровождало последнего Россий­ского императора и его семью. В 1917 году наш праведный Царь не захотел бороться за власть, боясь стать причиной нового кровопролития на Русской земле, без того уже истерзанной войной и междоусобицей. Но от своего народа, оклеве­танный и почти всеми преданный, он не отре­кался никогда. Теперь у русского православно­го народа есть два Николая Чудотворца: рядом с родным для каждого из нас святителем Нико­лаем встал царь Николай Второй. Святые Цар­ственные мученики прославлены на Архиерей­ском Соборе Русской Православной Церкви в 2000 году.

Молитва святому великомученику и страстотерпцу царю Николаю

О, святый страстотерпче царю-мучениче Николае, помазанника Своего тя Гос­подь избра, во еже милостивно и право судити людем твоим, и хранителя царства православнаго быти: царское служение сие и о душах попечение со страхом Божиим совершал еси. Испытуя же тя, яко злато в горниле, скорби горькия Господь ти попусти, яко же Иову многострадаль­ному, последи же престола царскаго лишение и мученическую смерть посла ти.

Вся сия кротко претерпевый, яко истин­ный раб Христов, наслаждаешися ныне вышния славы у престола всех Царя куп­но со святыми мученики: святою царицею Александрою, святым царевичем Алексием, святыми царевнами Ольгою, Татианою, Мариею и Анастасиею и с верными слуги твоими. Но яко имея дерзновение велие ко Христу Царю, Егоже ради и пострада, мо­ли с ними, да отпустит Господь грех народа, не возбранившаго убиение твоё, царя и помазанника Божия, да избавит Господь страждущую страну Российскую от лютых безбожник, за грехи наша и отступление от Бога попущенных, и возставит престол православных царей, нам же подаст грехов прощение и на всякую добродетель наста­вит нас, да стяжем смирение, кротость и любовь, ихже сии мученицы явиша, да сподобимся Небеснаго Царствия, идеже купно с тобою и всеми святыми новомученики и исповедники российскими просла­вим Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Адмирал, флотоводец, дипломат, стратег, политик, доброделатель Феодор Феодорович Ушаков (1745-1817) – покровитель Российского флота. За всю свою блистательную военную карьеру Ушаков не получил ни одного пораже­ния. Тому способствовала его поистине подвиж­ническая и высокодуховная жизнь: он жил в миру как монах, его корабли называли плаваю­щими монастырями, все они имели имена в честь святых и христианских праздников.

Глав­ным напутствием Ушакова перед боем морякам было; «Братцы! Читайте 26, 50, 90 псалмы, и вас не возьмет ни пуля, ни сабля». В 1804 году он составил подробнейшую записку о своем служе­нии Российскому флоту, в которой подытожил свою деятельность: «Благодарение Богу, при всех означенных боях с неприятелем и во всю бытность оного флота под моим начальством в море, сохранением Всевысочайшей Благости, ни одно судно из оного не потеряло и пленными ни один человек из наших служителей неприятелю не достался». Остаток дней своих адмирал про­вел крайне воздержанно и окончил жизнь свою, как следует истинному христианину и верному сыну Святой Церкви.

Молитва святому праведному Феодору, Адмиралу Флота Российского, Непобедимому

Приникни, праведне воине Феодоре, с горних селений на притекающих к тебе, и вонми молению их: умоли Господа Бога, даровати всем нам, еже ко спасению наше­му мы просим от Него при святем твоем предстательстве. Ты великое, возложенное на тя служение тщательно проходил еси, и нас твоею помощию пребывати коегождо, в неже призван есть, настави. Ты, побе­див супостатов множества, и на нас опол­чающихся всех видимых и невидимых врагов низложи. Испроси у Всемилостиваго Бога: страждущую страну Российскую от лютых безбожник и власти их да свободит, и да восставит престол православных царей.

Умоли Господа Бога даровати крепкий и ненарушимый мир, и земли плодоносие, пастырем святыню, законом правду и силу, военачальником мудрость и доб­лесть непобедимую, градоначальником суд, флоту твоему Российскому и всему воин­ству нашему преданность вере и Отечест­ву, и неодолимое мужество, всем же право­славным христианом здравие и благочестие. Сохраняй страну нашу Российскую и оби­тель сию святую от всех наветов вражиих, да словом и делом прославляется в них всесвятое имя Отца, и Сына, и Святаго Ду­ха, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

святого благоверного Александра Невского, читанная им перед Невской битвой

Боже хвальный и праведный! Боже ве­ликий и крепкий! Боже превечный, сотворивый небо и землю и поставивый пределы языков*, и жити им повелевый, не преступая в чужие 0части, и давый рабом Своим упование, превечное Твое Слово, во еже не боятися малому стаду от убиваю­щих тело; милосердия же ради неизреченныя милости Твоея, послал еси Единороднаго Сына Твоего на спасение и избав­ление рода человеча.

И ныне, Владыко прещедрый, слыши словеса варвара сего, прегордо хвалящагося разорити Святую Твою Церковь, и потребити веру право­славную, и пролияти кровь христианскую, призри с небесе и виждь и посети вино­град Свой, суди обидящим мя и возбрани борющимся со мною; приими оружие и щит и стани в помощь мне, да не рекут врази наши: где есть Бог их? Ты бо еси Бог наш и на Тя уповаем, и Тебе славу возсы-лаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

* Языки – (церковнослав.яз.) народы.

святого благоверного князя Димитрия Донского, читанная им перед Куликовской битвой

О великое имя Пресвятыя и Живоначальныя Троицы! Пречистая Госпоже Богородице, помогай нам на противныя враги, молитвами Твоего угодника, преподобнаго игумена Сергия, спаси души наша!

Да воскреснет Бог и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым, да исчезнут, яко тает воск от лица огня, тако да погибнут грешницы от лица Божия, а праведницы да возвеселятся. Господь Бог благословен, поспешит нам Бог спасений наших. Дивен Бог во святых Своих, Бог Израилев, Той даст силу и державу людем Своим. Аминь.

Творение св. благоверного князя Андрея Боголюбского

Господи, призри на немощь мою и виждь смирение мое, и злую мою печаль,

и скорбь мою, одержащую мя ныне! Да, уповая, терплю о всех сих. Благодарю Тя,

Господи, яко смирил еси душу мою, и в Царствии Твоем причастника мя сотвори! И се ныне, Господи, аще и кровь мою прольют, причти мя в лики святых муче­ник Твоих. Аминь.

В простреленной шинели русского сол­дата Великой Отечественной, Александра Зайцева, погибшего в 1944 году, было найдено его последнее в земной жизни, прощальное письмо.

Не к родным и близким обращено оно, а к Всемогущему Богу, в Которого свято уверовал наш воин в свой предсмертный час.

Послушай, Бог. Еще ни разу в жизни

С Тобой не говорил я, но сегодня

Мне хочется приветствовать Тебя.

Ты знаешь, с детских лет мне говорили,

Что нет Тебя. И я, дурак, поверил.

Твоих я никогда не созерцал творений.

И вот сегодня ночью я смотрел

Из кратера, что выбила граната,

На небо звездное, что было надо мной.

Я понял вдруг, любуясь мирозданьем,

Каким жестоким может быть обман.

Не знаю, Боже, дашь ли Ты мне руку,

Но я Тебе скажу, и Ты меня поймешь:

Не странно ль, что средь ужасающего ада

Мне вдруг открылся свет, и я узнал Тебя?

А кроме этого мне нечего сказать,

Вот только, что я рад, что я Тебя узнал.

На полночь мы назначены в атаку,

Но мне не страшно: Ты на нас глядишь.

Сигнал. Ну что ж? Я должен отправляться.

Мне было хорошо с Тобой. Еще хочу сказать,

Что, как Ты знаешь, битва будет злая,

И, может, ночью же к Тебе я постучусь.

И вот, хоть до сих пор Тебе я не был другом,

Позволишь ли Ты мне войти, когда приду?

Но, кажется, я плачу. Боже той, Ты видишь,

Со мной случилось то, что нынче я прозрел.

Прощай, мой Бог, иду.

И вряд ли уж сюда вернусь.

Как странно, но теперь я смерти не боюсь.

Партии желудочно-кишечного тракта и РУССКАЯ ИДЕОЛОГИЯ

Поэтический конкурс «Русская Голгофа», организованный сайтом «Литературно-Исторический Клуб РусичЪ» и приуроченный к столетию Русской Катастрофы завершен, итоги подведены.

Отпущение грехов и мнимая христианская любовь и всепрощение. Архиепископ Аверкий (Таушев)

Богослов, духовный писатель

ИЗ АРХИВОВ. Мэр Якутска, отказался убрать свинину из меню школьных столовых по требованию мусульман

НАСТОЯЩIЙ «РУССКІЙ МАРШЪ» НА КРАСНОЙ ПЛОЩАДИ. 1989 годъ.

ВНИМАНИЕ МОНАРХИСТАМ! СТАТЬЯ ПУБЛИКУЕТСЯ ВПЕРВЫЕ. ОЧЕНЬ ЦЕННЫЙ МАТЕРИАЛ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЙ! “СИЛЬНАЯ РУКА”. Иван Иванович Жук.

Обращение Новокузнецких отцов, прот. Валерия и прот. Виктора к Священству и мирянам! ВИДЕО

“Июльская спэка” (рассказ. часть первая). Дмитрий Юдкин.

ЕСТЬ ТАКОЕ МНЕНИЕ. “Вредное воздействие на умы сайта А. Добычина “Москва Третий Рим”

ОДИН - Один - бог поэзии, магии, экстаза и божественного синтеза сознания. Один считался Богом магиии мудрости. Как старейший из богов, он был почитаем ими как отец
ФРЕЙЯ - Фрейя, богиня любви и плодородия, самая прекрасная и милостивая. Фрейр ("Господин") - бог летнего солнца, брат-близнец Фрейи
ТОР - Тор. Tiw, дp.-исл. Tyr) -- старший сын Одина - бог-громовержец. Бог грома, бури и плодородия.
ХЕЛЬ - Хель - богиня подземного мира.
СУННА - Сунна, или Суль, - скандинавская богиня солнца. Ее называли Всесветлой, Вечносияющей и Светлым Колесом. На фото рядом ее солнечные циклы.
ЛОКИ - бог хитрости и обмана. Асы разрешили ему жить с ними в Асгарде за его необыкновенный ум и хитрость. Имеет несколько имен, красивый и огненно рыжий.
ВИСА ВАЛЬКИРИЯМ - Вальки́рия (др.-исл. valkyrja - «выбирающая убитых») - в скандинавской мифологии - дочь славного воина или конунга, которая реет на крылатом коне над полем битвы и подбирает павших воинов. Погибшие отправляются в небесный чертог - Валгаллу. Оберег валькирий фото рядом.
ЗАКЛЯТИЕ ДЛАНИ ТЮРА - Тюр, Тир или Тиу (Týr, также Ziu) - в германо-скандинавской мифологии, однорукий бог воинской доблести. Из асов, сын Одина и великанши, сестры Гимира. Тюр лишился руки, когда асы решили сковать огромного волка Фенрира волшебной цепью Глейпнир.
БАЛЬДР - Бальдр (др.-сканд. Baldr), или Ба́льдер (также встречается неправильное написание «Бальдур») - в германо-скандинавской мифологии один из асов, бог весны и света самый добрый из асов. Он сказочно красив. Любимый сын Одина и Фригг.
ЭЙР - Эйр - В скандинавской мифологии - богиня и покровительница врачевания и исцеления.
ФРИГГ - Фригг (др.-сканд. Frigg) - в германо-скандинавской мифологии жена Одина, верховная богиня. Она покровительствует любви, браку, домашнему очагу, деторождению. Она является провидицей, которой известна судьба любого человека...
НЬЁРД - Ньёрд (др.-сканд. Njörðr) - в скандинавской мифологии бог из числа ванов, отец Фрейра и Фрейи. Бог штормов, бог моря. Он усмирял бури, поднятые буйным Эгиром. Мягкий и добродушный, Ньёрд любил свои залитые солнцем фьорды
ХЕЙМДАЛЛЬ - Хеймдалль (др.-сканд. Heimdallr) - в германо-скандинавской мифологии бог из рода асов, страж богов и мирового древа, считается сыном Одина и девяти матерей. «Светлейший из асов», «предвидящий будущее подобно ванам». Бог мудрости, хранитель радужного моста Бивврест, ездит на коне Золотая Челка.

О Фрейя, Богиня,
В Сессрумнир царящая!
Дочь Ньорда и Ода жена.
Из ванов ты, дева,
Цепь двергов носящая.
Мать Хносс и Герсими,
Фрейра сестра!

Твой взор бьет стрелой,
Сердца разбиваешь,
Хримтурсен и Хюмир
За страсть поплатились!
Искусная в чарах, покой отнимаешь,
Тот бренен, кто умер..
Не раз уже бились.

Владычица павших!
В своей колеснице
Ты мчишься, по ветру, спеша.
Сам Тор – твой защитник!
А кошки – возницы,
И, ведомо, нет
Прекрасней Тебя,
Госпожа!

О, Тор! Ас грома, молний, боя!
Рожденный Йерд* от Всеотца!
Ты - страж небес и щит покоя.
Ты - тот, кто бьется до конца!

Изведал океан гремучий,
И саму старость одолел!
Рыжебородый и могучий,
Врагам твоим – один удел!

Разит их Мьёлльнир, не жалея:
И турсов, великанов льда,
И Ёрмунганда, с моря змея,
Ведь ты – кто бьется до конца!!..

* Правильно не "Йерд", а Йорд - прим. Morumbar

О, Хель! Ты знаешь эти души,
Из тех, кто в Асгард не попал.
Ты их хранишь, закон не рушишь.
Твой мир – не свет, но тень зеркал.

Живешь средь мрака и тумана,
Хельхейм – здесь узников оплот.
Тут нет ни лжи, ни зла-обмана.
Покой и смерть, тьма круглый год..

Дочь Локи, я к тебе взываю,
Будь благосклонна и пройди,
Как не заметив, знать-не знаю.
Других, а не меня, возьми!!..

О, Сунна! Солнце дарящая!
Лучами своими согрей!..
Светило, врагов слепящее,
Источник радости дней!

Ты движешься, как по кругу,
С востока на запад, и снова,
Луны – вечной, подруга!
Будь с нами, Огонь небосвода!..

(с) Д. Ворон

Локи великий, паяц-пересмешник,
Ты – уравнитель безгрешного с грешным,
Стал побратимом Верховного Аса,
Вестник богов и последнего часа.

Сам изменяясь, миры изменяешь,
Ядом безумства людей опьяняешь.
Мудрый шутник, ты мне в помощь приди –
Коварство своё на врагов обрати.

Хитрою сетью опутай их души –
Мой приговор смирно вынуди слушать.
Злобную шутку мы с ними сыграем –
Покажется адом что было их раем.

На них обрати свой пылающий взор –
Пусть да исполнится мой приговор!

ВИСА ВАЛЬКИРИЯМ

Песни волков и рогов грохотанья,
звений кольчуги звон режет глаз,
тени валькирий и их воздыханья,
ропот богов и йотунов глас.

Ветра дыханье и воронов клёкот,
вера воров и горечь судьбы,
ликов героев острые блики,
Хильда! Мы просто учились любить.

Мох возрастает на доме забытом,
мы уходили в дальний поход,
капельки крови на снеге покрывшем,
знали когда-то мы слово любовь.

Истина, вера, клятва, терзанье
йотунов, асов, братьев, тебя,
гнили на досках древних драккаров,
Хильда! Любовь это жалость моя.

Остроги храма забытой богини,
острые стали дев боевых,
мы никогда никого не забыли,
Хильда! Уже не любить нам других!

Девичий стан и белые руки,
Оки, ланиты, чары любви,
власы валькирий и тени их зыбки,
Хильда! Клятву берсерки дают на крови!

(с) Tialdr Valisson

ЗАКЛЯТИЕ ДЛАНИ ТЮРА

Блеск топора, Тора пора,
тяжести тинга, тела Имира,
дерево мира, турса могила,
явь сона Бальдра, вёльвы вещанья,
Хрофта погибель, Лофта дыханье.
Воронов пища боли не чует,
ветви срослись, валькирий не будет,
Гарм лает громко, скоро сраженье,
гибель живому, мёртвому гибель.
Руны окрашены слёзами Хрофта,
конунгу слава, слава дружине,
ясени стали к бою готовы,
рунами Тюра Мьёлльнир восславим!

(c) Tialdr Valisson

Я призываю Темного Бога,
Бога из недр смертной твердыни!
Выйди к порогу святого чертога
И назови свое тайное Имя!

Врагов смертью скованных души
Тебе отдаю в подношение, Локи,
Пусть будет страшна твоя черная кара!
Пусть задохнутся в ярости боги!

* Ха-ха-ха, это же виса из моей любимой игры "Rune", которую произносит главный злодей в начале игры... Но она настолько красива, что я оставлю ее здесь - прим. Morumbar

О, наидобрейший Бальдр!
Сын Одина и Фриг
Своим сияньем ты пленяешь мир
С твоим приходом пробуждается земля
Цветут сады, зеленая трава
Весь мир лил слезы о тебе
Когда Хель забрала тебя к себе
Надежду, радость, солнце дал нам ты
Прошу тебя я в этот час - Прийди!
В моем нелегком деле помоги.

*Данная виса сложена совершенно не в традиционном размере стихосложения.

Имя в браге Одина
я скрываю редко,
оттого что люди
могут догадаться.
Кто искусен в песнях,
тот на ощупь может
в висе, что сложил я,
тайну обнаружить.

(с) Эгиль, сын Грима Лысого, древний скальд

ЭЙР, БОГИНЕ ИСЦЕЛЕНИЯ*

Наипрекраснейшая Эйр!
Ты исцеляешь и даруешь силы
Красива как заря
Мудра и величава
Ты никому не делаешь вреда
А только лечишь, заживляешь раны
Хотелось бы прийти к тебе на Лифью
Чтоб поклониться, рассказать что на душе
Но далека она и только птицей
Можно прилететь туда к тебе
А потому прошу тебя Богиня
Явись и помоги в моей беде
Моя последняя надежда
Вверяю я себя тебе.

* Перед посещением Эйры жрицы должны были омываться, не есть мясо, фрукты, не пить молоко и алкоголь.

О, Величайший Владыка Вальхаллы!
Бог Асов, Сын Бора и Бестлы!
К тебе я взываю! Пролейся же светом!
И нас озари своим истинным знанием!

Врагов ослепи,что плетут злые козни,
Копьем своим быстрым пронзи их неверных,
Пусть, храбрые, чаши в твою честь поднимут!
Великому Одину слава!

Хранителю рун я пою свои песни,
Услышь их и внемли моим всем мольбам!
Сложить наши жизни в Твою честь готовы!
Веди меня скорее к познанию и битвам!

Великий Владыка нордической терры,
К тебе я взываю,услышь же мой глас!
О, Один,будь со мной, Великой Бог Асов!
Хвала тебе и честь,о,величия Воин!

Один создатель, отец всемогущий,
мудрость познавший в жертве великой.
Взор твой пронзительный, глас вездесущий,
взываю к тебе я душой и молитвой.

Таинство рун разреши мне постичь,
видеть, что видеть другим не дано,
мудрости Аса желаю достичь,
знать всё о том, что уже суждено.

(с) кто-то и Торгард

Могучий Тор, бесстрашный Тор
Ты всем врагам даешь отпор,
Ты волею преграды пробиваешь
И славой как звезда сияешь
В сей трудный час, приди ко мне.
Дай сил мне выстоять в борьбе.

(с) кто-то и Торгард

Фригга, хранительница, в чертогах царящая,
Восседающая на престоле Хлидскьяльв,
Создающая и рождающая, в мирах заступница
Услышь зовущего тебя и не отринь просьбу

ВИСА ФРИГГ С ПРОСЬБОЙ О РОЖДЕНИИ РЕБЕНКА:

О Мудрая Фригг, Возлюбленная Одина Супруга,
Мать Бальдра, Хёда, Хермода заботливая
Не отринь моей просьбы, Повелительница Валгаллы!
К тебе обращаюсь не ради забавы
Прошу тебя силу вдохнуть в эти руны
Твоего благословенья, Мудрейшая Мать!
Даруй мне возможность познать материнство
Прекрасною любящей матерью стать!
О Всадница Дикой Охоты, О Фригг,
Ты ведаешь судьбами, дай мне совет!
Даруй мне возможность рожденья дитя
Всем сердцем с Любовью прошу я тебя!

Ньерд, покровитель моря,
Фрейра и Фрейи отец,
услышь мой зов сегодня,
ветров и дождя творец.
Муж великанши Скади,
дары от меня прими,
свою защиту и помощь
мне, эрилю, яви.
Ты, усмиряющий бури,
покровитель коней морских
одари меня богатством
бездонных вод твоих.

ВИСА ХЕЙМДАЛЛЮ ДЛЯ ЗАЩИТЫ ОТ ВРАГОВ И КОЛДОВСТВА

Хеймдалль, поднимись,
Гуллтопра оседлай,
по радуге спустись
и в дом мой прилетай.
На скальда ты взгляни,
прими из рук мой дар,
меня ты заслони
от зла, от вражьих чар.
Везде со мною будь,
в ночной час и дневной,
всегда будет мой путь
благословен тобой.
Ни зверь, ни человек
не сможет сделать зла.
Храни меня, Хеймдалль-
тот, что не знает сна.

Используется, когда проводите ритуал дома. Можно также сделать защиту дома через этого бога. Этот текст нельзя читать по бумажке, только наизусть. Здесь обращение скальда, т.е., вы воспеваете богов.

Магия Леса - страничка Morumbar"а (18+)