Отрок вячеслав биография. Рубрика: Почитание отрока Вячеслава Крашенинникова («святого» Славика). Бизнес, построенный на смерти подростка

Русская Православная Церковь отрицательно относится к культу «святого отрока Вячеслава». В 2007 году митрополит Челябинский и Златоустовский Иов (Тывонюк) создал комиссию по расследованию обстоятельств появления данного культа. Комиссия пришла к выводу, что многие из высказываний Славика, которые приводит его мать, не соответствуют православному вероучению. Так, часть его якобы «пророчеств» является всего лишь вольным пересказом голливудских фантастических фильмов.

Но зачем же нужно было создавать такую шумиху вокруг имени умершего ребенка? Настоятель храма Преображения Господня в Чебаркуле протоиерей Димитрий Егоров констатирует: «За Крашенинниковой стоят люди, которые делают на этом бизнес. О Славике вышли книги и компакт-диск. Сделано все профессионально. Грамотный пиар. Возможно, кто-то хорошо зарабатывает. По слухам, сама женщина купила себе участок земли и строит там коттедж, ведь к могиле Славика приезжают очень богатые люди».

В Заявлении Миссионерского отдела Челябинской епархии Русской Православной Церкви, опубликованном 19 октября 2007 года, говорится: «С совершенной убежденностью можно констатировать: писания В. А. Крашенинниковой и людей ее круга, посвященные «отроку Вячеславу», никакого отношения к православию не имеют. Покойный Вячеслав Крашенинников в понимании Русской Православной Церкви не являлся ни пророком, ни мучеником, ни святым. Высказываемые им суждения о религиозных истинах могут восприниматься серьезно только в контексте отношения к ним взрослых и духовно заблудившихся людей - людей, очень часто преследующих корыстные, далекие от подлинной религиозности цели. Мы же «должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть» (Евр. 2:1)».

11 февраля 2010 года Издательский совет РПЦ запретил распространение через церковную книжную сеть изданий, посвященных Вячеславу Крашенинникову. В канонизации Крашенинникова как святого также было отказано.

Трудно судить, на самом ли деле Славик Крашенинников был необыкновенным ребенком или из его имени сознательно сделали культ, но не исключено, что тем, кто приезжает к нему на могилу, действительно помогает вера в чудо.

Культ псевдосвятого отрока Вячеслава Крашенинникова вскрывает сразу три проблемы современной Русской Православной Церкви: религиозную безграмотность (местами просто чудовищную), связанную с ней жажду "легких", эффектных чудес и "героев" своего времени, отсутствие внутрицерковной дисциплины и послушание священноначалию.

Также это является, думаю, нового феномена, когда почитание человека в качестве "святого" установилось активными усилиями не церковной общины, хорошо знающей усопшего (или погибшего от мучений), а маниакальной деятельность их матерей, находящихся в прелести, движимых гордыней и тщеславием, которые они реализуют через "прославление" своих детей.

***

"...будьте мудры"

"Возлюбленные! не всякому духу верьте,

но испытывайте духов, от Бога ли они, потому

что много лжепророков появилось в мире"

Церковная община (приход), где жил отрок, не знала о степени религиозности и правильности веры человека. Это очень важно - еретики, люди с искаженной верой и раскольники, даже умершие мученической верой, не могут быть причислены к лику святых, и также люди, которые сознательно игнорировали при жизни церковную жизнь и участие в Таинствах.

Следующим моментом является то, что свидетелями проявления "святости" человека является только мать.

И наконец, первыми и главными почитателями псевдосвятых становятся люди прежде всего малоцерковные, малообразованные, внецерковные, раскольники - т.е. люди, в принципе неспособные различать правду и ложь, ибо из-за не участия в Таинствах Церкви лишены Духа Святого и мудрости различения духов.

Когда человек лишен причастия Плоти и Крови Христовой, истинного Богообщения, то он начинает заполнять свою душу суррогатами. И вместо Господа ищет чудотворящих "святых" и "старцев", вместо истинного Причастия, "причастие" освященной землей (!), песком, снегом и камнями с могилок - "...называя себя мудрыми, обезумели" (Рим.1:22).

Максим Степаненко , руководитель

Миссионерского отдела Томской епархии

Русской Православной Церкви

Заявление Миссионерского отдела Челябинской епархии Русской Православной Церкви о деятельности религиозной группы В.А. Крашенинниковой и ложном почитании отрока Вячеслава Крашенинникова

"Проповедуй слово, настой во время и не во время,
обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением
и назиданием. Ибо будет время, когда здравого учения
принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать
себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины
отвратят слух и обратятся к басням"
2 Тим. 4:2-4

Миссионерский отдел Челябинского епархиального управления Русской Православной Церкви с глубоким прискорбием и тревогой констатирует растущее в Челябинской области и России религиозное почитание скончавшегося почти 15 лет назад чебаркульского школьника Вячеслава Крашенинникова (1982-1993), объявленного некоторыми средствами массовой информации уже и "пророком", и "святым", и "блаженным", и даже "великомучеником". Совершаются паломничества к его могиле, причем земля, взятая с нее, используется в магических, отвергаемых Православной Церковью, ритуалах; написаны акафист и соответствующая икона. Таким образом, создаются предпосылки формирования в Челябинской области нового культа, кощунственно использующего православную обрядность и эксплуатирующего естественное человеческое стремление к надмирному, горнему.

Вячеслав Крашенинников с матерью, приложившей колоссальные усилия, чтобы превратить своего сына в "святого"

Известность к мальчику, именуемому не иначе, как "святой отрок Вячеслав", пришла после издания его матерью В.А. Крашенинниковой книги воспоминаний, озаглавленной "Чудеса и предсказания отрока Славика", и ряда других книг, в настоящее время к несчастью распространяемых и через сеть церковных лавок. Эти книги достаточно широко рекламируются, как "православные"; некоторые из них даже имеют благословения, полученные обманным путем.

Примеры иконографии Вячеслава Крашенинникова

С совершенной убежденностью можно констатировать: писания В.А. Крашенинниковой и людей ее круга, посвященные "отроку Вячеславу", никакого отношения к Православию не имеют. Покойный Вячеслав Крашенинников, в понимании Русской Православной Церкви, не являлся ни пророком, ни мучеником, ни святым. Высказываемые им суждения о религиозных истинах могут восприниматься серьезно только в контексте отношения к ним взрослых и духовно заблудившихся людей - людей, очень часто преследующих корыстные, далекие от подлинной религиозности цели. Мы же "должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть" (Евр. 2:1).

Нам понятна и близка скорбь матери, потерявшей совсем юного сына. Но, понимая и разделяя эту скорбь, мы с горечью констатируем, что последующие ее действия, направленные к возбуждению общественного мнения и почитанию покойного ребенка как святого, не соответствуют церковному вероучению и церковной практике канонизации и почитания святых.

Миссионерский отдел свидетельствует о высокой духовной опасности культа, формирующегося вокруг покойного Вячеслава Крашенинникова и мимикрирующего "под Православие". Причину появления такого культа мы усматриваем прежде всего в славолюбии, в необузданной человеческой гордыне, в стремлении выделиться среди себе подобных особой близостью к Богу, причастностью к каким-то сверхчеловеческим возможностям, способностям и тайнам. Но это путь, ведущий к погибели, ибо "только смиренных возвышает Господь" (Пс. 146:6), сказавший о Себе: "Я кроток и смирен сердцем" (Мф. 11:29).

Не в религиозном поклонении нуждается покойный мальчик, легкомысленно объявленный Божиим угодником, а в усердной молитве – прежде всего, в молитве о нем матери.

Православная церковь в своем предстоянии пред Престолом Божиим поминает всех своих чад, от века почивших. С древних времен все угодники Божии до момента канонизации поминались только во время совершения панихид и заупокойных литий. Лишь факт канонизации позволял служить им молебны и акафисты. Только далекие от Церкви люди могут, подобно представителям группы В.А.Крашенинниковой, столь грубо пренебрегать этим многовековым опытом молитвы.

Православная Церковь всегда будет молиться о вразумлении заблудших и об упокоении души скончавшегося от болезни отрока Вячеслава.

Обложка диска видеофильма с "пророчествами" Вячеслава Крашенинникова

Итак: дабы избежать соблазна и уклонения от Истины полезно вспомнить слова апостола Павла: "Непотребного пустословия удаляйся; ибо они еще более будут преуспевать в нечестии, и слово их, как рак, будет распространяться… Пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен… Будь бдителен во всем" (2 Тим. 2:16-17; 3:14; 4:5) и "Негодных же и бабьих басней отвращайся, а упражняй себя в благочестии" (1 Тим. 4:7).

Миссионерский отдел Челябинской епархии
Русской Православной Церкви - 19.10.2007.

Заключение экспертной комиссии миссионерского отдела Челябинской епархии о почитании отрока Вячеслава Крашенинникова и деятельности религиозной группы В.А. Крашенинниковой - Л.Н. Емельяновой

20 октября 2007 г. по поручению священноначалия Челябинской епархии Русской Православной Церкви при епархиальном миссионерском отделе была образована экспертная комиссия для изучения деятельности религиозной группы, сложившейся вокруг Валентины Афанасьевны Крашенинниковой - матери чебаркульского школьника Вячеслава Сергеевича Крашенинникова, представляемого указанной группой святым богоданным целителем, блаженным и великомучеником, молитвенным заступником перед Господом в последние времена. В задачу комиссии входило: собрать и изучить доступные материалы о жизни и деятельности В. С. Крашенинникова и, на их основании, сообразуясь с соборным опытом Православной Церкви, вынести суждение о целесообразности почитания Вячеслава Крашенинникова как Божиего угодника.

***

Смотрите также по теме::

• Ангельская пыль. О культе Славика Чебаркульского - иерей Алексий Плужников

***

Комиссией были изучены следующие материалы:

Аудиозапись беседы с В.А. Крашенинниковой, изданная на компакт-диске (2007);

Книга В.А. Крашенинниковой "Посланный Богом". - Челябинск, 2007;

Книга Л.Н. Емельяновой "Бог говорит избранникам своим…". - Великие Луки, 2006,

а также различные материалы, размещенные на Интернет-сайтах.

Кроме этого, сотрудники миссионерского отдела имели возможность лично встретиться и поговорить с функционерами указанной религиозной группы В.А. Крашенинниковой.

В качестве непосредственной методологической основы комиссией был принят доклад "Канонизация святых в Русской Православной Церкви", сделанный Высокопреосвященнейшим Ювеналием, митрополитом Крутицким и Коломенским, на XII Международных Рождественских Образовательных чтениях в 2004 г.

"Святыми, - говорится в нем, - Церковь называет тех людей, которые, очистившись от греха, стяжали Духа Святого, явили Его силу в нашем мире. В качестве святых почитаются те, чье угождение Богу было явлено Церкви как достоверный факт, спасение которых (т. е. вхождение в Царство Небесное) обнаружилось еще теперь, до Страшного Суда".

В этом докладе напоминаются три главных признака, которые, по свидетельству Константинопольского Патриарха Нектария, еще в XVII в. признавались необходимыми условиями присутствия истинной святости:

Православие безукоризненное;

Совершение всех добродетелей, за которыми следует противостояние за веру даже до крови;

Проявление Богом сверхъестественных знамений и чудес.

Комиссией установлено следующее:

Субъектом религиозного почитания группы лиц, объединившихся вокруг В.А. Крашенинниковой, является ее сын - Крашенинников Вячеслав Сергеевич (1982-1993), умерший в отроческом возрасте, как сообщается матерью, от "неустановленной болезни" и похороненный на кладбище г. Чебаркуля.

Мальчик, говорится в опубликованных воспоминаниях о нем, происходил из воцерковленной православной семьи, имел ангелоподобную внешность, был необыкновенно добр, послушен, интеллигентен, благочестиво-набожен; кроме этого он с раннего детства отличался сверхчеловеческими знаниями и способностями: пророчествовал, умел диагностировать и лечить различные заболевания. Именно последнее обстоятельство обусловливало повышенное внимание к нему со стороны сначала земляков - жителей Чебаркуля и Миасса, а затем и многочисленных приезжих. По свидетельству родных, мальчика дважды вывозили в Троице-Сергиеву лавру, где он имел продолжительные беседы со старцем Наумом и где его целительский дар был удостоверен как "Божий". После смерти В. Крашенинникова вокруг него начинает складываться религиозный культ: окружается почитанием его могила на чебаркульском кладбище, пишется икона и акафист, в котором покойный прямо именуется "великомучеником"; представители религиозной группы В.А. Крашенинниковой свидетельствуют о многочисленных исцелениях и иной помощи, подаваемых после молитвенного обращения к "отроку Вячеславу Уральскому и Сибирскому", а также о явлении его в ангельском обличии. Таков "канонический" образ Вячеслава Крашенинникова, навязываемый общественному сознанию группой В.А. Крашенинниковой.

Православная Церковь всегда с большой осторожностью относилась к подобного рода явлениям: во-первых, потому, что помнила предупреждение Спасителя о последних временах и о появлении лжехристов и лжепророков, призванных "прельстить, если возможно, и избранных" (Мф. 24:24); во-вторых, потому, что носителем даров Святого Духа в данном случае выступает ребенок, при том, как свидетельствуют родные, едва ли не с пеленок (2, стр. 7).

Скрупулезный анализ высказываний умершего мальчика заставляет усомниться в безукоризненности его Православия, как говорит об этом святитель Нектарий Константинопольский.

Необходимо оговорится сразу, что экспертная комиссия не в состоянии установить, какие высказывания В. Крашенинникова действительно принадлежат ему, а какие являются позднейшими вставками - оттого, что никаких письменных свидетельств, за исключением отрывочных записей в записной книжке и школьных тетрадях, им не оставлено. То немногое, что было, как пишет В.А. Крашенинникова, таинственным образом исчезло сразу после похорон (2, стр. 21). Отличить подлинник от подлога в этой ситуации практически невозможно, поэтому, говоря о высказываниях мальчика, комиссия имеет в виду высказывания, приписываемые ему в опубликованных книгах.

Следует отметить также, что никакого систематического изложения религиозных взглядов Вячеслава Крашенинникова не существует.

То, что предлагается книгами В.А. Крашенинниковой и Л.Н. Емельяновой в качестве "откровений" "святого отрока", на деле является эклектической "солянкой" - смесью древних ересей, суеверий, современной космической фантастики и околоправославного фольклора.

Например, В.А. Крашенинникова сообщает: "Однажды… Славик подошел ко мне, и, глядя на меня своим пронизывающим взглядом, очень серьезно сказал: "А знаешь, мамочка, мне ведь и вправду очень много-много лет. Я очень древний!" Он рассказал мне, что помнит себя до рождения: "Была полотняная дорога, я несся по ней с огромной скоростью и остановился только у глубокой пропасти, она была без дна, из нее никак не выберешься. А рядом с собой я увидел высокого человека, одетого как бы в монашеские одежды. На самом кончике указательного пальца у этого человека висела маленькая, горящая лампадка. Случайно чуть-чуть отогнувшийся край одежды открыл ослепительный свет, на который невозможно было смотреть. Этот человек спокойно перешагнул через пропасть и остановился на другой стороне. Повернувшись ко мне, он внимательно посмотрел на меня и сказал: "Прыгай!". Я разбежался, прыгнул и еле-еле удержался на противоположном краю пропасти. Потом я остался один, прошел немного вперед. Свернул в сторону на какую-то твердую, темную дорогу, как тоннель и… оказался у тебя, мамочка!" Славик помнил, как он собирался сюда, к нам: "Пресвятая Троица и мои друзья дали мне понемногу от себя силы. И я отправился к вам сюда на грешную Землю"… Когда Славочка умирал, он видел того же человека в темной, похожей на монашескую, одежде, которого помнил еще до своего рождения" (1, стр. 17-18, 125).

Иконостасы некоторых "православных" почитателей Славика Чебаркульского

Славик Крашенинников: каков святой - такие и почитатели...

Если отнестись к этому свидетельству серьезно, то речь здесь идет об очень древней, коренящейся в философии Платона, ереси оригенизма о предсуществовании человеческой души, осужденной еще в VI веке V Вселенским собором - ереси "художественно" изложенной, но, тем не менее, легко узнаваемой.

"Церковь, наученная Божественным Писанием, утверждает, что душа произошла вместе с телом, а не так, что одно прежде, а другое после, как казалось сумасбродству Оригена", - было определено Собором.

В том же фрагменте, приводимом Крашенинниковой, легко можно заметить начаток своеобразного и кощунственного "комплекса Христа", о чем будет сказано ниже.

Другая ересь - о предрешенности человеческого существования, - имеющая древние гностические корни (Василид, Валентин и др.) и лежащая в основе современного протестантизма, также озвучена Л.Н. Емельяновой в качестве "откровения" Вячеслава Крашенинникова: "Праведные пусть делают правду, неправедные пусть делают неправду, на Небе все решено, ничего ни остановить, ни изменить нельзя…" (1:151).

Правда, в другом месте Вячеслав говорит нечто прямо противоположное: "Славик говорил, что даже убийца может стать святым, если сильно каяться в своих грехах и больше не делать их" (1, стр. 162). То, что в данном случае концы с концами не вяжутся, Л.Н. Емельянова просто не замечает.

Для сравнения приведем здесь высказывание знаменитой болгарской прорицательницы Ванги (Вангелии Гущеровой, 1911-1996), также считавшей себя православной и даже построившей храм у себя на родине.

"Не думайте, что вы вольны делать, что хотите, в действиях своих никто не свободен, и все предопределено. Можно лишь испытывать чувства: радости от доброго поступка, горечи и раскаяния от дурного… Никто не переборет судьбу. Жизнь человека строго предопределена" (5, стр. 281).

Развивая до конца эту логику, можно дойти до утверждения, что Бог творит как добро, так и зло. Такой фатализм, лежащий в основе многих гностических систем, в корне противоречит православному вероучению. Ереси предопределенности буквально с первых веков христианства противостояли наши Святые Отцы.

"Они признают три рода людей: духовный, земный, душевный, соответственно тому, как были Каин, Авель и Сиф, а по этому и три естества…, - писал о ереси гностиков-валентиниан святой II века Ириней Лионский в первой из пяти книг "Обличений и опровержений лжеименного знания". - И деля опять самыя души говорят, что одне из них по природе добрыя, а другия по природе злыя… Эти люди, - пишет далее св. Ириней, - сшивают старушьи басни, и потом вырывая оттуда и отсюда слова, выражения и притчи, хотят к своим басням приспособить изречения Божии" (6, стр. 40, 41).

"Бог ни в чем не нуждается, - писал он далее. - …Он все сотворил и создал Словом Своим, …Он для творения не нуждался ни в помощи ангелов, ни в какой-либо силе, далеко низшей Его. …Ибо в том превосходство Бога, что Он не нуждается в других орудиях для произведения созданного, но Его собственное Слово способно и достаточно для создания всего… Кому же мы должны более верить относительно создания мира, - спрашивает св. Ириней, - вышепоименованным ли еретикам, болтающим такие глупости и нелепости, или ученикам Господа и верному рабу Божиему и пророку Моисею, который с самого начала изложил о творении мира, говоря: "Вначале сотворил Бог небо и землю" и все прочее?..." (6, стр. 116-117).

Кто же говорил устами малолетнего Вячеслава Крашенинникова?

"Виновник всех ересей и заблуждений, апокалипсический дракон, древний змий, обольщающий всю вселенную (Апок., 12: 9), этот змий, несмотря на всю свою несомненную талантливость и обширную практику в течение 7419 лет, очень часто, можно даже сказать постоянно повторяется", - написал в свое время священномученик Илларион (Троицкий). Написал совершенно верно. (4).

"Славочка не разрешал вливать ему чужую кровь… Славочка говорил, что с чужой кровью в человека входят и чужие грехи, но кровь-то все равно не приживается, не соединяется с родной кровью, так как она мертвая" (1, стр. 113).

На прямом запрещении переливания крови настаивает только одна псевдо-христианская секта - "Свидетели Иеговы". Чуть выше в книге Л.Н. Емельяновой говорится о контактах Вячеслава Крашенинникова с представительницей этой секты - некоей Жанной, студенткой медицинского института: Вячеславу она нравилась больше, чем, например, баптисты, которых он считал "восхищенными бесами". Интересовался он и иеговистским журналом "Сторожевая Башня", который она приносила. (1, стр. 208-211). Видимо, разговоры с ней наложили отпечаток и на религиозные взгляды мальчика, и на формирование апокалиптической религиозной доктрины всей группы его почитателей.

"Перед самой кончиной, когда Славику стало очень тяжело, он обратился к иконе Спасителя и глядя прямо на лик Христа, сказал с сомнением: "Вот я умираю… А может смерть напрасна? И муки все мои напрасны? Может Тебя вовсе и нет? И все это напрасно?..." (1, стр. 124).

Всякая человеческая слабость извинительна; тем более, если это - слабость измученного болезнью ребенка. Но как можно в таком случае выставлять его великомучеником, помещать в один ряд, в частности, с боголюбивыми отроковицами Верой, Надеждой и Любовью, принявшими за Христа смертную муку, но не усомнившимися в Его существовании?

Очень двусмысленно отношение к Церкви самой Валентины Афанасьевны Крашенинниковой - по ее собственному признанию, она долго не решалась крестить сына, в частности, потому, что ей не нравились новые храмы и молодые священники: "Ведь я привыкла к другим Церквям, старинным, с настоящими иконами, с настоящим, пожилым батюшкой, а здесь… молодой, улыбчивый… Нет, совсем не так я представляла крещение своего сына. Виделась другая церковь, "настоящая", да и батюшка другой - "настоящий"…" (1, стр. 19).

Критерий подлинности для В.А. Крашенинниковой только один - возраст храма, иконы, священника. Чем старше, тем подлиннее. В итоге: Вячеслав Крашенинников был крещен в возрасте пяти с половиной лет в "настоящей" церкви. (1, стр. 288).

Никакого отношения к Православию не имеют и духовные советы "святого отрока", часто совершенно нелепые: "Славик… сказал, что в доме нельзя держать собак - это грех, что собаки должны жить во дворе" (1, стр. 137).

"Птиц убивать нельзя - птицы участвуют в сотворении времени - убивая птиц, - сокращаем время…" (1, стр. 151).

Это высказывание, на наш взгляд, также вполне еретично, поскольку прямо противоречит духу и букве Евангелия.

"Все произошло от Него и без Него ничего не произошло", - говорит святой тайновидец Апостол Иоанн Богослов. (Ин., 1: 3).

"Ибо, - комментируя этот фрагмент, пишет св. Ириней Лионский, - Он ни в чем не имеет нужды, но Словом и Духом Своим все творит, всем располагает и управляет и всему дает бытие…" (6, стр. 85).

Еще "совет" "святого отрока": "Нельзя собирать маски, черепа, фантастические книги и т. д., потому что в них поселяются злые духи, а Икон Спасителя, Матери Божией и ликов святых злые духи не выдерживают. Не любят они и горящие восковые свечи, запах ладана, а особенно - Воскресную молитву, от которой начинают метаться и исчезают" (1, стр. 137).

Сказанное, конечно, не ересь, а, скорее, специфическая провинциальная дремучесть, круто замешанная на околоправославном фольклоре, не имеющем никакого отношения к святоотеческому Православию. Впрочем, можно разглядеть в этом и начаток магизма.

"Сей же род изгоняется только молитвою и постом", - ясно и недвусмысленно сказал о бесах Спаситель (Мф., 17: 21).

Не святых икон самих по себе, а молитв, обращенных к Спасителю и Богоматери, изображенных на них, боятся бесы, иначе не могли бы они искушать подвижников даже в монашеских кельях. И уж, конечно, не горящие свечи и не запах ладана гонят их; напомним, что ладан в свое время воскурялся и перед алтарями языческих богов. Вожженные свечи и запах ладана свидетельствует о богослужении, т. е. о вознесении молитв ко Господу - именно этого не выносят бесы.

"В космос летать нельзя, потому что из космоса, когда ракета летит на землю, несет за собой невидимые кристаллы, которые задерживаются в одном из слоев атмосферы, причем они имеют способность делиться. При определенных условиях, созданных человеком, они в конечном итоге упадут на землю и все, что попадет под них, раздавят. Если попадет под эту кристаллическую решетку человек, то получится на вид как бы куча льда, смешанная с кровью. Таять такой лед не будет" (2, стр. 16).

Сказанное, ввиду полной несуразности, вообще не нуждается в комментарии.

Такое же отношение к Православию имеют и апокалиптические "пророчества" "святого отрока", часть которых явно фантастична, навеяна, по-видимому, западными фильмами и средствами массовой информации, вроде появления динозавров по всей земле (1, стр. 277) или возгорания сернистых газов на дне Черного моря (2, стр. 29), а часть - например, о Кавказской войне (1, стр. 252) или о взрыве "двух больших домов в Америке" (2, стр. 23) откровенно подложна, т. е. появилась задним числом, post factum самого события. Правда, существуют и, так сказать, эксклюзивные "пророчества", например такие:

"Все гигантские строения провалятся под землю" (2, стр. 30);

"При приходе Господа Ангелы будут носить огромные куски земли по воздуху и закидывать провалы, образовавшиеся на поверхности Земли, выравнивая земную поверхность. Если бы человек посмотрел на это действие, то он не увидел бы Ангелов, а увидел бы летящие по небу глыбы земли. В конечном итоге перед Новой жизнью с Господом Земля станет практически равнинной" (1, стр. 255-256).

Совершенно фольклорны представления Вячеслава Крашенинникова о посмертном существовании души.

"Славик часто и много говорил об устройстве ада, а про Рай рассказывал только некоторым людям. Когда я спросила: "Почему ты рассказываешь в основном про ад?" - Славик ответил: "Чтобы задумались, и не попали туда, а про Рай недостойны пока слушать"… Еще он сказал, что скоро почти все бесы выле­зут на поверхность земли вместе с диаволом, и в аду будет какое-то время спокойнее, чем на Земле. Оставшиеся в преисподней бесы будут не так усердно выполнять свою работу. Славик сказал, что ад существует реально, и он под нами. Я спро­сила о Сталине. Славик объяснил, что в аду есть место, где течет кипяток, и в этом кипятке кто стоит по пяточки, кто по колено, кто по грудь, а Сталин полностью с головой там. Славик подробно рассказывал об устройстве ада. Он говорил, что на самом дне очень холодно, там лед, там самые вели­кие грешники. А есть комнаты, где люди просто сидят в темноте, и их не мучают, а в другом месте, если кто-то высунется из огня или кипятка, то бесы с ожесто­чением и злобой загоняют его обратно и окунают с головой. В самом начале преисподней действительно дрова, которые рубит как бы "по щучьему веленью" топор на огромной чурке на поленья, и там очень темно. Дальше стоят огромные котлы, куда эти дрова подвозят на волокушах, типа больших санок, или подтаскивают вязанками. То и другое тащат изо всех сил и с великим напряжением души грешников, а бесы их истязают и подгоняют как бы кнутами. Славик говорил: "Какие грехи, такие и места" Славик сказал, что есть в аду место, где главный большой червь и множество других червей лезут человеку в нос, в рот, в глаза, в уши и это очень больно. Еще, говорил Славочка, чтобы я одна не ходила на кладбище, так как червь очень умный и хорошо слышит и, высовываясь немного наружу, хватает и утаскивает под землю ходящих в одиночку. Бывает так, что земля под ногами человека проваливается, и он улетает в кромешную адскую тем­ноту, где видит только много-много огненных моргающих глаз, его окружающих. Набросившиеся злобные духи-бесы такого бедолагу мгновенно живьем разрывают на мелкие кусочки. Это тоже одна из причин исчезновения людей. Бесы лютой ненавистью ненавидят людей за то, что Господь святыми восполняет число отпавших ангелов, которых за неповиновение сбросил с Неба и превра­тил в бесов" (1, стр. 137-139).

Нужно растерять остатки здравого смысла, чтобы воспринимать это благоговейно и серьезно.

"Святые старцы, - напоминает свт. Игнатий (Брянчанинов), - советуя вспоминать о предметах невидимого мира, воспрещают изображать их в уме мечтою: предметы эти совсем не таковы, какими рисуются они в воображении человека плотского и страстного. Дозволение себе мечтательности есть отверзтая дверь в область лжи - этого непременного условия и начала погибели человека; дозволение себе мечтательности есть отступление от истины и произвольное самообольщение" (3, стр. 125).

Читая "откровения" "святого отрока" понимаешь, насколько прав святитель Игнатий, и как далеко могут завести мечты легкомысленного фантазера.

Сущностно неправославна демонология Вячеслава Крашенинникова.

Связано это, по-видимому, с естественной впечатлительностью ребенка и некритичным восприятием им, в частности, западных фильмов, хлынувших в нашу страну именно в период отрочества Вячеслава.

Нам удалось установить смысловое заимствование, по крайней мере, из трех западных фильмов.

"Славик говорил, что инопланетяне живьем людей уволакивают и используют их как рабов, у них есть много мест, где в рабстве работают "пропавшие" люди" (1, стр. 80).

На этом построен сюжет художественного фильма режиссера Дона Коскарелли "Фантазм" (1979 г.), ставшего кинематографической классикой.

"Еще Славочка говорил, что ученые не все поверят "их" чудесам, и это заставит их сделать такой прибор, который позволит ученым среди людей распознавать так называемых инопланетян, то есть воплотившихся бесов, которые очень и очень страшные. В этом приборе все поддельное "под человека" у бесов будет видно как на рентгене, вся их внутренняя сущность. Таковых окажется множество, ученые просто ужаснутся… Так в мире появится информация, подтвержденная учеными о том, как и что происходит с подменой людей. Будет сделано много таких приборов, и они будут очень полезны для людей…" (1, стр. 82-83).

Это - не очень грамотный пересказ художественного фильма другого известного американского режиссера Джона Карпентера "Они живы" (1988 г.).

"Славик говорил, что когда инопланетяне берут у человека кожу, якобы на анализ, то потом, на самом деле, из маленького кусочка кожи выращивают целый пласт человеческой кожи, которой обтягивают себя. Они готовятся опуститься к нам большим количеством под видом инопланетян, гонимых "злыми космическими силами", а на самом деле Богом, но их настоящий вид будет сильно замаскирован и действовать в реальном мире они станут под видом настоящих людей, а иногда будет происходить страшная "подмена" - вместо украденного человека появится "этот", полностью внешне неотличимый от настоящего человека, а украденные люди будут или уничтожены, или в рабство отправлены".

Если допустить, что Вячеслав Крашенинников и не смотрел этих фильмов (что, конечно, согласуется, с его "православностью"), то наверняка он слышал их обсуждение одноклассниками, тем более, что ребенком он был очень общительным.

Еще "Славик сказал…, что на Луне очень много бесов… Только они сейчас могут показывать фокусы на Луне, и на небе, и как бы на Солнце" (2, стр. 15).

Православное вероучение, напротив, настаивает на духовной природе бесов, которым, конечно, не нужны "базы" на Луне.

Совершенно фантастичны представления Вячеслава Крашенинникова о мироздании.

"Земля действительно круглая, - рассказывал он матери и каким-то загадочным ученым, приехавшим пообщаться с чудо-ребенком. - Только она на самом деле гораздо больше и не вертится, а то, что люди представляют под своей планетой, это только ее маленькая часть. И часть эта плоская… Еще внутри Земли много больших пустот, …люди не могут их обнаружить, потому что они скрыты под слоем радиоактивного песка" (1, стр. 78).

С западным и вестернизированным восточным кинематографом связан интерес Вячеслава Крашенинникова к динозаврам: именно в конце 1980-х г. г. в СССР появились художественные и мультипликационные фильмы о динозаврах ("Годзилла" и проч.). Могли ли они не повлиять на впечатлительного ребенка? Разумеется, могли.

"Под землей, - поведал нам Славочка, - есть огромные пустоты-пространства, где течет чистая-чистая вода, а растения очень мягкие. Те динозавры, что жили на земле, ушли под землю. Из-за подземных ядерных взрывов они сейчас очень больших размеров и набирают силы. В стенах подземного пространства очень много яиц динозавров. Когда климат пойдет к потеплению, земля откроется, и они выйдут на поверхность. Они разные - травоядные и хищные. Хотя они будут на земле не очень долго, но успеют натворить очень много бед. Через некоторое время земля снова откроется, и они уйдут под землю теперь уже навсегда и никогда больше не появятся. Ученые не могут просмотреть подземельные пространства-пустоты, где живут динозавры, так как мешает слой радиоактивного песка" (2, стр. 45).

К сожалению, мама не смогла разглядеть за фантазиями сына обыкновенной мешанины из западно-восточных блокбастеров и "Плутонии" В. Обручева, и теперь навязывает эти детские фантазии в качестве мистических "откровений".

Интересно, какое бы место в религиозной доктрине группы Крашенинниковой-Емельяновой заняли, например, черепашки-ниндзя, если бы и о них упомянул "святой отрок"?

Сообразуясь с вышесказанным, можно сделать вывод о том, что ни о каком "безукоризненном православии" ни Вячеслава Крашенинникова, ни его последователей речи быть не может.

Но существуют и другие настораживающие моменты.

Так, группой В.А. Крашенинниковой - Л.Н. Емельяновой Вячеслав Крашенинников кощунственно идентифицируется либо с кем-то из великих святых, имеющих прийти на Землю в последние времена, либо с самим Господом Иисусом Христом. Выскажем предположение: поскольку о детских годах Господа Иисуса Христа практически ничего неизвестно, помянутой группой может создаваться своеобразный апокриф, призванный заполнить историческую и религиоведческую "лакуну" Правда, формально поклонницы "отрока Вячеслава" пытаются отнекиваться:

"К Славику приезжали как-то экуменисты… Договорились экуменисты до того, что Славик и Христос - одно и то же, а значит, говорят они, вы должны знать, какой должна быть и мать Славика. Вот так и поучали. Но для меня Славик - сын. Мой сын. А кто он есть на самом деле - доподлинно только Богу ведомо" (1, стр. 190).

И тем не менее: "Однажды… на небе после дождя появилась радуга, а затем мальчики увидели яркое свечение от плеч и вокруг головы Славика, которое продолжалось примерно 40 минут…" (2, стр. 13).

О сформировавшемся у отрока "комплексе Христа" свидетельствуют следующие его высказывания: "У меня все для вас, для себя даже крошечки нет!" (1, стр. 175).

"Когда вы узнаете, кто я есть на самом деле, то сначала сильно испугаетесь оттого, что так запросто обращались со мной, а потом будете мною гордиться. А еще, мне многие сильно позавидуют" (1, стр. 150).

"Когда пойдет шум из Лавры, и найдут древнюю Книгу пророчеств в Троице-Сергиевой Лавре, там будет написано, кто я…" (1, стр. 283).

"Когда я приду к Ним обратно, Они скажут: "Как же ты все это вытерпел?" А я подниму рубашку и буду им свои раны показывать" (1, стр. 122).

Такое самолюбование также лежит вне святоотеческой традиции Православной Церкви. Об истинно христианской кончине повествует "Отечник" святителя Игнатия (Брянчанинова): "Когда настало время кончины аввы Агафона, он пребыл три дня без движения, имея отверстыми глаза и содержа их в одном направлении. Братия толкнули его, сказав: "Авва! Где ты?" Он отвечал: "Предстою суду Божию". Братия сказали ему: "Отец! Неужели и ты боишься?" Он отвечал: "Хотя я старался всеусильно исполнять заповеди Божии, но я человек и не знаю, угодны ли дела мои Богу". Братия сказали: "Неужели ты не уверен, что дела твои благоугодны Богу?" Старец сказал: "Невозможно удостовериться мне в этом прежде, нежели предстану Богу: потому что иной суд Божий и иной - человеческий"…" (3, стр. 64).

"Пимен Великий говаривал братии своей: "Уверяю вас: куда ввергнут сатану, туда ввергнут и меня"…" (3, стр. 380).

И, напротив, именно о еретиках сохранились свидетельства, как о высоко надмившихся людях: "Они провозглашают себя совершенными, так что никто, ни - даже Павел или Петр или другой кто из апостолов, не может сравниться с ними по величию знания…" (6, стр. 59).

Еще "Славик сказал, что после его кончины ему лучше будет удаваться излечивать болезни глазные, нервные и помогать раковым больным, а находиться он будет там, где Богу хвалу поют. А чтобы я за него не беспокоилась (т. е. не молилась - К. П.), он будет приходить и помогать нам и после своей кончины..." (1, стр. 122).

В книге Л.Н. Емельяновой приводятся свидетельства о таких посмертных явлениях. О кончине жены рассказывает житель Чебаркуля Геннадий Кунгурцев: "Жена сказала: "Геннадий, сегодня ночью ко мне в палату пришел Славик и сказал: "Тетя Шура, приготовьтесь, в эту субботу вы умрете, не бойтесь, я помогу вам проходить мытарства"…" (1, стр. 200).

Другое видение было детскому другу В. Крашенинникова Антону Клыкову после тяжелой операции: "Антоном вдруг овладело какое-то странное состояние: ни явь, ни сон…, а вокруг него начала стягиваться тьма. Он подумал, что умирает; раз становится так темно. Вдруг появилась полоска очень яркого света. Свет становился все ярче и ярче и увеличивался в размерах. Когда глазам стало больно от света, он увидел в этом сиянии улыбающегося Славика, одетого в длинную одежду, как бы в девчоночью ночную рубашку. Когда Славик немного повернулся, то за спиной его стали видны большие светлые крылья, которые из-за яркого света невозможно было хорошо разглядеть. Антон спросил Славика: "Для чего ты так нарядился?" Но Славик молча смотрел и улыбался. И вдруг Антон вспомнил, что Славик умер, значит он пришел оттуда, с Неба?! Юноша стал умолять Славика, чтобы он взял его с собой, а Славик улыбался и покачал головой, мол, нет, и начал вместе со светом отходить. Видение исчезло, а Антон за несколько дней уснул впервые спокойно, и без боли" (1, стр. 142).

Поражает неадекватность людей, их неспособность трезво оценить ситуацию: не секрет ведь, что перед операцией, а часто и после нее, тем более смертельно больным пациентам в качестве обезболивающего вводятся легкие наркотики: таким образом, видения вполне объяснимы их воздействием и совсем необязательно искать за всем этим что-то чудесное. Еще в XIV веке Уильямом Оккамом был сформулирован важнейший гносеологический принцип, ставший краеугольным камнем современного рационализма: "Не умножать сущности без необходимости", т. е. не пытаться вводить новые понятия до тех пор, пока не исчерпаны возможности старого понятийного аппарата. Последователи В. Крашенинникова готовы "умножать сущности" безо всякой нужды.

Правда, имелись и чудесные явления: в книге Л.Н. Емельяновой помещен рисунок "Явление Матери Божией с отроком Вячеславом" с маловразумительным пояснением: "Рисунок сделан по рассказу схимника N". Рассказывается и о хрестоматийном случае бесовской прелести: загадочному схимнику N. по его молитве в декабре 2002 г. явилась Божия Матерь вместе с "отроком Вячеславом" и сказала: "Се оставляю вам отрока во спасение и милость. Многим странам и языкам от России спасение чрез отрока сего - Вячеслава…" Далее последовали удивительные совпадения, убедившие схимника (а затем и "вячеславовцев") в подлинности чуда (1, стр. 299). Л.Н. Емельянова целую главу в своей книге посвятила Фатимскому явлению Божией Матери и часть пророчеств, данных Ею португальским девочкам, прямо отнесла к Вячеславу Крашенинникову. (1, стр. 289-297).

"Преуспевшим в самомнении демоны начинают являться в виде ангелов света, в виде мучеников и преподобных, даже в виде Божией Матери и Самого Христа, ублажают их жительство, обещают им венцы небесные, этим возводят на высоту самомнения и гордыни. Такая высота есть вместе и погибельная пропасть, - основательно предупреждал святитель Игнатий (Брянчанинов). - Нам надо знать, что в нашем состоянии, еще не обновленном благодатию, мы неспособны видеть иных сновидений, кроме составляемых бредом души и наветом демонов" (7, стр. 347).

"Опытнейший инок, хотя бы он провел столетие в иноческих опытах, недостаточно опытен в сравнении с падшим ангелом, которого опытность в борьбе со служителями Божиими изощрена целыми тысячелетиями", - писал он же. (7, стр. 337).

Отметим, что важнейший святоотеческий принцип напрочь забыт визионерами, удостоенными посещения "отрока Вячеслава": "Общее правило для всех: никак не увлекаться явлениями из мира духов, признавать такое явление тяжким искушением для себя. Ангелы являются одним святым человекам, и одни святые способны, будучи просвещаемы божественною благодатью, различать святых ангелов от диаволов. Диаволы, являясь человекам, наиболее облекаются в вид святых ангелов, окружают себя всевозможною благовидностью, чтобы тем удобнее обольстить, обмануть и погубить неопытных, самомнительных, глупо-любопытных. Великое бедствие вступить в общение с демонами, принять в себя впечатления от них, даже подчиниться одному влиянию их, которое, будучи привлечено собственным произволением человека, имеет особенное действие" (3, стр. 34).

"Однажды, - сообщает Л.Н. Емельянова, - Валентина Афанисиевна услышала разговор в комнате Славика, удивилась, подошла. Славик сидел за столом и громко говорил на каком-то языке. Тут уж она испугалась, что с ребенком?.. Тихо спрашивает: "Славочка, что с тобой? На каком языке ты говоришь? - "На каком языке Иисус Христос говорил, мамочка!". - "Да?". Странно, стыдно, совестно не поверить, так как на тебя смотрит мир небесный очами ребенка, которые видят тебя насквозь, что ты и кто ты…" (1, стр. 55-56).

"Славик мог разговаривать на других языках. Я видела, что животные, птицы и растения его понимают. Когда я поинтересовалась: "Славик, что это за язык, на котором ты порой разговариваешь? Я такого нигде не слышала". Он ответил: "Это неземной", - вспоминает В.А. Крашенинникова (2, стр. 22).

"Однажды моя знакомая принесла пышный гладиолус. Славик подбежал, посмотрел и быстро убежал прочь от цветка. Я потом его спросила, почему он так поступил? Он ответил, что цветок ему пожаловался, что он бы еще пожил, если бы его не срезали" (2, стр. 14).

Помимо особых лингвистических дарований Вячеслава Крашенинникова приведенные цитаты свидетельствует о язычески-сказочном мировосприятии как самого мальчика, так и его мамы. Как может это соотноситься с православным вероучением, "разъязычивающим" сознание, отрицающим наличие разумной души у животных и растений?

Далее выясняется, что Вячеслав умел разговаривать не только с животными и растениями: "Славик говорил, что так называемые "инопланетяне", то есть бесы, не любят мрамор, потому что он живой, у него есть пульс. Поэтому мы на могилку Славочке постарались поставить мраморный памятник" (2, стр. 23).

Отношение к Вячеславу Крашенинникову как своеобразному "заместителю Христа" отчетливо сформулировано в книге Л.Н. Емельяновой. По ее мнению, именно о Крашенинникове говорится в апокрифических пророчествах свв. Серафима Саровского, Государя Николая Второго, Фатимских пророчествах Божией Матери… (1, стр. 289-298). Она пишет: "Главным предназначением Славика была борьба со злыми духами, он так несколько раз сам говорил" (1, стр. 149).

"Отрок Вячеслав жил так, что всего себя без остатка отдавал другим, все свои удивительные дары от Бога отдал нам, а себе не оставил ничего" (1, стр. 118).

Есть и другие - безапелляционные - оценки: "Умер наш Славик, не дожив до 11 лет. Может, он пострадал за наши грехи? Конечно" (1, стр. 199).

В этой ситуации раннюю смерть Вячеслава Крашенинникова иначе, как промыслительной, назвать невозможно: именно смерть, по неисследимой милости Божией, прервала развитие, распространение греха. Легко вообразить, кем вырос бы Вячеслав, обладавший с детства самоощущением "великого святого".

"Люби труд, подчиняй себя всем, имей уста заключенными - и стяжешь смирение, - говорил великий подвижник благочестия св. Антоний Великий. - Истинное смирение доставляет человеку прощение всех грехов его" (3, стр. 31).

Отдельного рассмотрения заслуживают экстрасенсорные способности Вячеслава Крашенинникова - именно так квалифицировал их в 1992 г. настоятель чебаркульского храма о. Владислав Катаев (2, стр. 57).

Как это часто происходит, они обнаружились после черепно-мозговой травмы, полученной Вячеславом Крашенинниковым в раннем детстве. После этого он начал слышать "голос".

"Я была ошеломлена, - вспоминает В.А. Крашенинникова, - …Спросила сына: "Давно ли с тобой "разговаривают?". Он ответил, что, сколько себя помнит, всегда с ним разговаривает один и тот же голос… Когда Славику исполнилось пять с половиной лет, я от него узнала, что он любит Бога больше всех, что слышит женский голос, который ему все рассказывает, что этот голос живой, а наши голоса рядом с ним, словно мертвые, что он видит прошлое, настоящее и будущее" (2, стр. 9).

"Когда мы со Славой остались вдвоем, то он мне поведал, что видит все внутренние органы людей и знает, о чем люди думают, что он видит все заболевания в самом начале… Он сказал, что знает мысли нашего президента, американского президента, да и вообще мысли всех людей знает, …что секретов для него не земле совершенно нет".

Слышание "голосов" - явление давно и хорошо известное как религиоведам, так и практикующим врачам-психиатрам (т. н. вербальный псевдогаллюциноз). Не редкость, когда "контактеры с Высшим Разумом" с подачи потусторонних советчиков становятся организаторами религиозно-оккультных групп. Православная традиция однозначно остерегает от легкомысленного восприятия такого рода феноменов, в известных случаях квалифицируя их даже как бесоодержимость. В случае с Вячеславом Крашенинниковым, по-видимому, речь может идти о сугубо медицинской проблеме, правда, переросшей узко-медицинские рамки - вследствие почти профессиональной "раскрутки" нового культа силами, враждебными Православной Церкви, стоящими за формальными руководителями В.А. Крашенинниковой и Л.Н. Емельяновой. Но вынесение окончательного вердикта возможно только после консультации с квалифицированными врачами. Отметим лишь одну особенность: деятельность Вячеслава Крашенинникова пришлась как раз на тот период, когда в СССР появился целый выводок детей-медиумов, говорящих и пишущих под диктовку "голосов". Среди самых известных: Ника Турбина (род. в 1974 г.) и Вика Ветрова (род. в 1979 г.). Православная московская поэтесса Нина Карташева, говоря о юных литературных дарованиях, отмечала:

"В последнее время все больше меня поражает явление, которое иначе, как медиумизмом, а точнее - одержимостью, не назовешь. Причем этот феномен с каждым годом приобретает все более широкие масштабы… Таких детей за семь лет прошло перед моими глазами немало" (5, стр. 84-85).

Правда, функционеры группы Крашенинниковой-Емельяновой осведомлены о том, что контакты с т. н. экстрасенсами не благословляются Церковью, и поэтому сделали упреждающий шаг: сами "обследовали" Славика на предмет наличия экстрасенсорных способностей в соответствующем московском паранаучном Центре. "Обследование" показало, что никаких экстрасенсорных способностей у ребенка нет. Откуда же тогда способность диагностировать и исцелять? Понятно - от Бога. Матери Вячеслава даже в голову не пришло, что "специалисты" Центра - сами "продвинутые" экстрасенсы - просто могли слукавить, чтобы не спугнуть не очень компетентную женщину.

В.А. Крашенинникову и Л.Н. Емельянову не смущает, что при описании целительных сеансов ими используется лексика, свойственная "продвинутым" экстрасенсам:

"Мамочка, злые духи постоянно атакуют человека сверху. Бесовская энергия в виде черных сгустков постоянно движется с большой скоростью, стараясь внедриться в человека, пробить его, а когда это у них не получается, то человек все равно испытывает резкую боль где-нибудь в своем теле, в том числе и в висках, как сейчас у тебя" (2, стр. 29).

"Валентина Афанасиевна попросила Славика продиагностировать меня… Слава начал перечислять мои болячки" (1, стр. 197).

"Как он лечил? Я могу только рассказать: Славик стоял на расстоянии, а от моей головы как будто что-то отходило в виде тонких ниточек" (1, стр. 198).

По свидетельству В.А. Крашенинниковой многие заболевания ее сын советовал лечить травами; рецептура некоторых таких "натуральных препаратов" дается в книге Л.Н. Емельяновой. Например, рак - вместо апробированной химиотерапии - рекомендуется лечить соком чистотела. При этом еще добавляется, что сок чистотела ядовит и при употреблении его может болеть голова и ухудшиться зрение (1, стр. 323). Методы традиционной медицины при этом сознательно дезавуируются: "Здесь, на Урале, особенно в гематологической больнице, просто работающий конвейер умирающих от лейкоза детей" (1, стр. 119).

Исцеления и чудотворения продолжаются и после смерти Вячеслава Крашенинникова, правда, они очень напоминают магические практики. Так, "благочестивые" паломники растаскивают на амулеты мраморный надгробный памятник, установленный на могиле Вячеслава Крашенинникова.

"Младший сын рассказал, что на день рождения выпил, но тут позвонили с работы, чтобы он срочно прибыл, надо было быть трезвым, и он выпил воды, настоянной на камушках с могилки Славика, и моментально стал трезвым, как будто и не пил совсем" (2, стр. 61).

"После очередного медосмотра я, немного расстроенная, взяла камушки с могилки Славочки, приложила их к больному месту и несколько дней носила мраморные камушки на груди, часто взывая к Славочке… Эти несколько дней я чувствовала какое-то "обострение" или "движение" внутри больного места, но опять никуда не пошла, полностью положившись на волю Божию обо мне, а на очередном медицинском осмотре, месяца через три, врач-гинеколог сказал: "Вот видите, как важно пролечиться у специалистов, у вас все прошло!"…" (2, стр. 77).

"Много раз в году бываем у Славика на могилке. Дома всегда есть земля с могилки и святая вода с камушками, это наша скорая помощь - наше первое лекарство. Наше материальное положение улучшилось, у мужа появилась хорошая работа" (1, стр. 216-217).

Камушки с могилы Вячеслава Крашенинникова умеют "размножаться".

"Раздаю камешки, а они преумножаются. Валентина Афанасьевна дала паломникам 40 камешков. Одна из паломниц раздавала всем, и хватило всем, а паломников было 100 человек", - серьезно сообщает некая "монахиня Романда" из Задонска (2, стр. 92-93).

Помимо камушков, целебной силой обладают земля и снег с могилы Вячеслава Крашенинникова. Землю на могилу постоянно приходиться подсыпать, поскольку ее тоже разбирают. Это и неудивительно, ведь земля с могилы при втирании в кожу не рассыпается, а впитывается, как мазь (1, стр. 328).

"Как-то у меня сильно заболела нога - похоже на варикозное расширение вен. Иногда она побаливала, но тут же просто невыносимо разболелась. Я читаю вечерние молитвы, а от боли не знаю, куда и как ногу поставить, что делать? Достала пакетик с землей с могилки Славочки и пакетик с землей с Ганиной ямы, где были сожжены царственные мученики, покропила водой из снега с могилы Славочки, да еще эти пакетики привязала к ноге, так и дочитала правило, а только с того времени я забыла про боль в ноге. С тех пор рядом с крестиком на груди ношу ладанку с иконой Святого Серафима Саровского, а в ладанке маленький камушек с могилки Славочки и земля с канавки Богородицы. Как объяснила Славочкина мама Валентина Афанасиевна, ей старец об этом сказал, что в наше время недостаточно носить один крест, нужны или мощи, или еще какая святыня. Слава Богу, что дал нашей Сибирской и Уральской земле такую святыню - отрока Вячеслава" (2, стр. 78).

"Бесовщина - это страшное явление, заполнило многие стороны жизни. Но в нашей ситуации враг проник не только в душу, но и в тело нашего ребенка… Мы продолжали бороться за своего ребенка. Большое значение уделялось ежедневному (и не раз в день) окроплению дома святой крещенской водой и талой водой из снега с могилы Славика, а также употребление этой же воды внутрь как нашим ребенком, так и нами. Мы ежедневно, особенно на ночь, окропляли дитя святой водой (крещенской и от Славика) с крестным знамением и молитвой. Несколько раз в день жгли ладан, действие его на бесов давно известно, даже из поговорки… Наши беды продолжались, но изо день изо дня, медленно начали происходить положительные изменения…" (2, стр. 69).

"Валентина Афанасиевна попросила моего мужа напечатать одну религиозную статью на компьютере, но он так и не смог ее напечатать, другие материалы печатает нормально, а как начинает печатать эту статью, компьютер начинает "зависать". После того, как Валентина Афанасиевна окропила крещенской водой комнату и сказала моему мужу, чтобы, перед тем, как печатать материалы на религиозные темы, просил помощи у Славика, чтобы больше сбоев в работе компьютера не было" (2, стр. 61).

Естественно, соответствующим образом "наказываются" люди, не верящие в святость "отрока Вячеслава": они могут заболеть, подпасть под влияние какой-либо "порчи". Однако, стоит им "уверовать", и болезни, и колдовские наития отступают. Случаи такие во множестве описываются в книге Л.Н. Емельяновой и, безусловно, преследуют "педагогические" цели, с одной стороны, пугая малодушных, с другой, поддерживая в "верных" нужный градус религиозного горения.

Группа В.А. Крашенинниковой - Л.Н. Емельяновой состоит преимущественно из женщин и ориентирована на женщин и детей с неустойчивой психикой. При том, что в полном здравии пребывает отец Вячеслава Крашенинникова, руководит "вячеславовцами" все-таки не он, а его супруга и ее верная сподвижница: в своих книгах, говоря друг о друге, они не жалеют патоки, при этом именуя визави непременно "матушкой". Сергей Вячеславович Крашенинников - отец "святого отрока Вячеслава Уральского и Сибирского" - поименования "батюшки" не удостоен. Как свидетельствует дореволюционный комментатор произведений св. Иринея Лионского протоиерей П. Преображенский, гностические ереси и во II веке имели успех преимущественно благодаря легковерию и поддержке женщин (6, стр. 13).

Основной пафос группы Крашенинниковой - Емельяновой направлен на борьбу с мировой закулисой, омасоненным "мировым правительством".

Вячеслав Крашенинников не раз и не два говорил о неизбежности и опасности наступающей эпохи глобализации, а своими непосредственными врагами считал масонов и последователей Вольфа Мессинга (вероятно, имелись в виду популярные на излете советской эпохи А. Кашпировский, А. Чумак и им подобные) (1, стр. 177). Масонская тематика тогда же широко муссировалась в СМИ благодаря деятельности историко-патриотического общества "Память".

"Дорогие братья и сестры, - пишет В.А. Крашенинникова, - Слава пришел в этот мир, чтобы сказать Вам, предупредить Вас, чтобы не брали мирового паспорта сатаны, чтобы не принимали его чипов, сказал, что первый нечеловеческий документ - это ваучер. Все остальное, даже маленькая справочка и любой другой документ, - все от сатаны, и получившие его начертания на лоб или на правую руку не будут прощены Богом" (2, стр. 2).

Даже поверхностный взгляд легко усмотрит в такой позиции явное противоречие со словами Апостола: "Всякая душа да будет покорна высшим властям; ибо нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению; а противящиеся сами навлекут на себя осуждение". (Рим., 13: 1-2).

Впрочем, это противоречие легко соотносимо с упомянутой гностической подоплекой нового культа: и древним гностикам было свойственно рассматривать Священное Писание не комплексно, а выборочно, с ходу отвергая то, что не соответствовало принятой ими интеллектуальной схеме.

"Славик сказал, что… последним документом будет мировой паспорт в виде маленькой, очень симпатичной серенькой пластиночки. Когда люди будут получать его, то специально установленная аппаратура будет на лоб или на правую руку в виде татуировки наносить лучами три маленькие шестерки. Вначале их не будет видно, но затем они, как электронное табло, на лбу и на руке будут светиться зеленоватым светом. Если же человек попытается избавиться от этих шестерок и отрубит себе руку, то шестерки появятся на культе. Тогда хоть на куски изруби человека, но на каждом куске проявятся три шестерки… Получившие такой номер не смогут умереть. Они будут как бессмертные. Славик говорил, что если такой человек из-за ужасной жизни захочет закончить свою жизнь самоубийством и, разогнавшись на машине, куда-нибудь врежется, то, разлетевшись вместе с машиной на куски, как монстр в фильме ужасов, соберется из кусков в кучу и опять оживет" (2, стр. 24).

И хотя советовал св. Антоний Великий: "О делах мира сего отнюдь не говори" (3, стр. 30), именно это "модное" в политизированных православных кругах обстоятельство, совершенно фантастически выраженное больным ребенком и приобретшее гипертрофированные масштабы в риторике чебаркульской группы, по-видимому, подкупает отдельных священнослужителей Русской Православной Церкви, страдающих своеобразной слепотой, не позволяющей им за антиглобалистской риторикой увидеть духовно опасные вероучительные заблуждения. Масонство, безусловно, враг Православия, но безграмотное, истеричное противостояние ему способно принести больше вреда, чем пользы: хладнокровный расчет на войне многажды эффективнее самой патриотической горячки.

Объективной оценке деятельности группы В.А. Крашенинниковой - Л.Н. Емельяновой, на первый взгляд, очень мешает их горячее отношение к Православию: редко в наши дни встретишь среди мирян такую ревность в исполнении церковных обрядов и таинств, которая описана в их книгах.

В действительности же, на наш взгляд, отдельные высказывания и "духовные советы" как самого Вячеслава Крашенинникова, так и его нынешних почитателей, свидетельствуют, скорее, об обрядоверии представителей группы "вячеславовцев", чем о глубокой и живой вере в единую Святую, Соборную и Апостольскую Церковь, в живую, а не магическую спасительность ее Таинств.

Это один из тончайших соблазнов нашего времени. Святитель Игнатий (Брянчанинов), предупреждая нас, пророчески писал, что это "падший дух… некоторым внушил придать вещественной стороне церковных обрядов преувеличенное значение, затмив от них духовную сторону обрядов; таким образом он, для этих несчастных отъяв сущность христианства, оставил одну искаженную, вещественную оболочку, увлек их к отпадению от Церкви, к ложному и глупейшему суемудрию, к расколу. Столько удобен для падшего духа этот род брани, что он ныне употреблен повсюду. Столько удобен для диавола и человеческой погибели этот род брани, что диавол употребит его в последние дни мира для полного отвлечения всего мира от Бога. Употребит диавол этот род брани, и употребит с решительным успехом" (7, стр. 329-330).

"Заблуждение, - говорил св. Ириней Лионский, - не показывается одно само по себе, …но хитро нарядившись в заманчивую одежду оно достигает того, что по своему внешнему виду для неопытных кажется истиннее самой истины" (6, стр. 19-20).

Он же, давая оценку разрушительной для Церкви деятельности еретиков, писал: "Составив как бы покрывало из многих и весьма плохих лоскутов, они посредством тонкостей речи сделали для себя затейливый наряд. Они выставили как будто новое учение, так как оно выработано при помощи нового искусства; но это учение, на самом деле, старо и бесполезно, так как оно составлено из старых учений, отзывающихся неверием и безбожием" (6, стр. 145).

Сказанное во II веке, на наш взгляд, прямо относится и к деятельности современной группы В.А. Крашенинниковой - Л.Н. Емельяновой.

Выводы:

Вышеизложенное свидетельствует о том, что вероучительная доктрина религиозной чебаркульской группы Крашенинниковой–Емельяновой, сложившаяся на основе устных изречений умершего в 1993 г. школьника Вячеслава Крашенинникова, не соответствует вероучению Православной Церкви.

"Православность" группы Крашенинниковой–Емельяновой имеет показной, формальный характер и призвана ввести в заблуждение духовно неопытных людей.

Бессознательно или осознанно группой предпринята попытка подменить святыню - лжесвятыней, Богооткровенную Истину - собственной Её интерпретацией. Это позволяет квалифицировать группу Крашенинниковой–Емельяновой как псевдо-православную и апокалиптическую. В этой связи особенно настораживает то, что Л.Н. Емельянова, по собственному ее признанию, работает с детьми (1, стр. 325) и им рассказывает о "святом отроке", фактически вербуя их в свою группу

Деятельность псевдо-православной, апокалиптической группы Крашенинниковой–Емельяновой, на наш взгляд, провоцирует религиозно немотивированное гражданское неповиновение и раскол среди православных верующих, что в условиях переходного периода в государственном строительстве и совершающейся оккультной революции представляет серьезную угрозу общественной стабильности и душевному здоровью людей.

Использованная литература

1. Емельянова Л.Н. Бог говорит избранникам Своим… - Великие Луки, Просветительский и Благотворительный центр "Благовещение", 2006.

2. Крашенинникова В.А. Посланный Богом. - Челябинск, 2007.

3. Епископ Игнатий (Брянчанинов). Отечник. - М.: АСТ - Минск, ХАРВЕСТ, 2000.

4. См.: www.fond.ru

5. От чего нас хотят "спасти" НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги. - М.: Даниловский благовестник, 2005.

6. Св. Ириней Лионский. Творения. // Серия: Библиотека Отцов и Учителей Церкви. Т. II - М.: Паломник, 1996 (Репринт. изд. 1900 г.).

7. Епископ Игнатий (Брянчанинов). Приношение современному монашеству. - Св.-Троицкая Сергиева лавра, 1991.

Экспертная комиссия Миссионерского отдела

Челябинской епархии Русской Православной Церкви

Обращение митрополита Челябинского и Златоустовского Иова к духовенству и верующим Челябинской епархии в связи с распространением ложного культа почитания "отрока Вячеслава Чебаркульского"

"Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытывайте
духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков
появилось в мире… Они от мира, потому и говорят по-мирски,
и мир слушает их. Мы от Бога: знающий Бога слушает нас;
кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем дух
а истины и духа заблуждения"
1 Ин. 4:1,5-6

Возлюбленные о Господе всечестные отцы, дорогие братья и сестры!

С немалой обеспокоенностью и искренней архипастырской заботой о вашем спасении, как тот, кому от Господа вручено попечение о пастве Челябинской епархии, обращаюсь я к духовенству и мирянам со словом увещевания и предупреждения в связи с распространением ложного почитания "отрока Вячеслава Чебаркульского".

В наши дни, когда Русская Православная Церковь переживает небывалое возрождение, когда наше общество обретает дорогу к вековым ценностям Православия, восстанавливаются храмы, монастыри, духовные школы, обильно возрастает нива духовного просвещения, прославляются имена истинных подвижников благочестия, христианское сердце не может не радоваться. Однако, по слову Священного Писания: "когда взошли всходы и показался плод, тогда явились и плевелы" (Мф.13:25), вместе с настоящим почитанием святых, верою и житием угодивших Богу, возникают различные культы поклонения лжесвятым и лжепророкам, кощунственно использующие церковную обрядность и откровенно враждебные духу веры, истины и любви. Таков и самоизмышленный культ поклонения "отроку Вячеславу", имеющий место в городе Чебаркуле и усиленно распространяемый группой антицерковно настроенных людей через брошюры, книги и аудиопродукцию не только на канонической территории нашей епархии, но и в других регионах. Причиной этому служит безмерное славолюбие, гордыня и духовная слепота этих заблуждающихся и коснеющих в своих суевериях "ревнителей святого отрока". Описания странных и нелепых "чудес" и "пророчеств", переполняющие данные душепагубные сочинения, почти магические ритуалы на месте погребения этого ребёнка, неканонические иконы и акафисты, - всё это составляет основу деятельности последователей чебаркульского лжесвятого. Из опыта Церкви мы знаем, как легко подобные заблуждения соблазняют простых и легковерных людей и, отсекая их от Тела Церкви, уводят к погибели.

"Были и лжепророки в народе, как и у вас, будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, навлекут сами на себя скорую погибель" (2 Пет. 2:1), - предостерегает нас Церковь устами апостола.

Миссионерский отдел и богословская комиссия нашей Челябинской епархии уже высказали авторитетное суждение по этому вопросу, и выступили с заявлением, которое я, как правящий архиерей, всецело одобряю и поддерживаю.

"Итак вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения." (2 Пет. 3:17).

Основанием нашей духовной жизни является верность канонам Матери-Церкви, православному вероучению, следование божественным установлениям и словам Священного Писания и священного Предания. Мы, будучи православными христианами, должны стремиться к тому, чтобы наша жизнь протекала "в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви, в слове истины" (2 Кор. 6:6-7) и в послушании Церкви и Пастыреначальнику Христу.

Призываю вас, возлюбленные о Господе отцы, братья и сестры, отвращаться ложного культа "отрока Вячеслава Чебаркульского", чуждого духу и учению Христовой Церкви и объяснять всем верующим и обращающимся к вам людям всю опасность и пагубность этого явления. Итак, "возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь" (2 Пет. 3:18).

То есть, поклонников пресловутого "отрока Вячеслава Чебаркульского" - Славика Крашенинникова, скончавшегося в возрасте 11 лет от рака (выдаваемого поклонниками почему-то за "неизвестную науке болезнь"). С тех пор, как у руля Церкви встал Патриарх Кирилл, а Издательский Совет Русской Православной Церкви возглавил жёсткий, энергичный и богословски грамотный митрополит Климент Капалин, число псевдоправославных апокрифов, совсем, было, захлестнувших наши церковные лавки в прошлое десятилетие, резко пошло на убыль. И казалось бы, что эта проблема больше не стоит столь остро, и можно закрыть на неё глаза (как на нечто, давно прошедшее) и заняться более актуальными вещами - но неадекватные поступки некоторых известных церковных деятелей, в прошлом подвизавшихся на ниве борьбы с этими апокрифами, похоже, вселили в сектантов надежду на своё скорое возвращение. Во всяком случае, я наблюдаю быстрое возрастание их активности в интернете. А значит - рано поворачиваться в другую сторону и снимать резервы с данного участка идеологического фронта. Резервы ещё понадобятся.

Славик Крашенинников. Стоит запомнить, как правильно его зовут, ибо в источниках
нередко перевирается даже его фамилия.

Для тех, кто не в теме или забыл, напомню, что Славик страдал тяжёлой формой психического расстройства. Тут наложилось множество факторов - рак, который вполне мог дать метастазы в голову, крушение прежней идеологии в годы перестройки (на которые пришлась его короткая жизнь) - от идеологических поворотов конца 80-х - начала 90-х головы кругом шли и у более взрослых и крепких людей, третьесортные голливудские боевики, неожиданно заполонившие все наши экраны и обрушившиеся на неокрепшую детскую психику. Да много ещё что могло сказаться. Когда мать, "обнаружив", якобы, у сына пророческий дар, повезла его в Троице-Сергиеву лавру, местный старец о. Наум пригласил к мальчику монахиню, в мирской жизни когда-то бывшую врачом-психиатром: умный батюшка быстро смекнул, с каким феноменом имеет дело и какая помощь требуется новоявленному "святому".

"Пророчества", активно тиражируемые от имени Славика, - это отдельная песня. Не хотелось бы сейчас их подробно разбирать, тем более, что такой разбор был уже выполнен до меня неоднократно. Скажу лишь, что большая часть этих "пророчеств" имеет явные следы заимствования из голливудских фантастических блокбастеров, популярных в годы жизни мальчика. Хороший богословский разбор славиковского бреда дан отцом Алексием Плужниковым в его замечательной статье "Ангельская пыль" , и мне тут добавить нечего. Думаю, будет весьма полезно сопоставить эту статью с фильмами "Терминатор-2", "Парк Юрского периода" и рядом других, менее известных, на которые ссылается о. Алексий, чтобы источник славиковых "озарений" стал предельно понятен. То, что у обычных детей остаётся на уровне фантазии и игры, в мозгу чебаркульского отрока, изъеденном метастазами, перемешалось с реальностью. А сегодня выдаётся за "божественные" откровения. Всё это слишком понятно .

Непонятно другое. Непонятно, что случилось с совестью матери, торгующей смертью собственного сына . Я прошу прощения за резкие слова, но по-другому в данном случае выразиться не могу. Валентину Афанасьевну Крашенинникову, мать Славика и основательницу секты, можно было бы счесть обезумевшей от горя , если бы не одно "но". Славик скончался в 1993 году. Если бы мать действительно верила в его святость и исключительность, она начала бы распространять сведения о нём и его "пророчествах" сразу же после его кончины. Но нет, она почему-то "терпеливо" ждёт 10 лет, и только по истечении их - в аккурат, когда в нашей Церкви поднялась смута из-за налоговых номеров, новых паспортов и самочинных "канонизаций" Распутина и Ивана Отступника (более известного как Грозный) - она разрождается самиздатовской брошюркой "Ах, мама-маменька". Брошюрка эта, естественно, не проходит церковную цензуру (ибо "учение" Славика и его мамаши - это банальнейший магизм и оккультизм, ничего общего с христианством вообще не имеющий, и содержит целый ряд осуждённых Вселенскими Соборами заблуждений - таких, как вера в предсуществование души). Однако, находит сторонников в лице о. Геннадия Емельянова и его супруги. И под их пером превращается во внушительных размеров книженцию "Бог говорит избранникам своим". И моментально миллионными (!!!) тиражами разлетается по всем церковным лавкам всех российских городов. Я отлично помню толстенные, в несколько десятков экземпляров, её пачки, лежавшие во всех церковных лавках Нижнего Новгорода и области . Продолжалось это еретическое безобразие ровно до того дня, как Патриархом стал Святейший Кирилл.

Вот эта книженция.

А вот - "творчество" самой Валентины Треокаянной, которое ей всё же удалось издать
типографским способом. Нашла-таки спонсоров.

Это уже не "бред полоумной от горя женщины", как расценила её поведение глубоко почитаемая мною Ника Паздрий. Это - корысть . Валентина Крашенинникова чётко уловила, куда подул ветер, что будет востребовано целевой аудиторией, и выдала необходимый этой аудитории товар. Как экономист, я мог бы только похвалить её за находчивость, если бы не два обстоятельства. Во-первых, мне крайне сложно (мягко говоря) понять мать, которая "рубит бабки" на смерти собственного сына. А во-вторых удар был нанесён по Церкви. По Христовой Церкви. По моей родной Церкви, к которой я имею счастье принадлежать. И подлил внушительный ушат масла в огонь внутрицерковной смуты, подогрев апокалиптические истерики и многочисленные приходские суеверия (пополнив последние целым букетом новых).

Огромные тиражи, которыми издавались еретические сочинения В. Крашенинниковой и Л. Емельяновой, и та беспрепятственность, с которой они расходились по церковным лавкам вопреки ясным прещениям священноначалия, невольно заставляют задуматься о том, что деятельность псевдоправославных радикалов - не просто очередное проявление общественного психоза на почве материальной неустроенности и богословской неграмотности, что эта деятельность весьма щедро оплачивалась из очень влиятельных источников. Иначе невозможно понять, как история о Славике - обычном психически больном, каких тысячи - столь стремительно и такими огромными тиражами разлетелась по всем городам и весям бывшего СССР. Для такого пиара (да ещё и в условиях, когда необходимо было преодолевать сопротивление официальных церковных структур!) нужны были мощные капиталовложения. И кто-то эти капиталовложения сделал. Что этот кто-то России и Православной Церкви явно не друг, надеюсь, в доказательствах не нуждается.

И ещё одно. Я никакими эсхатологическими истериками никогда не страдал. Но столкнувшись с чебаркульским культом, я впервые всерьёз ощутил на своём лице дыхание антихриста. Нет, серьёзно. Ведь вот именно так он и придёт - на волне нашего повального интереса ко всевозможным чудесам и пророчествам (при полном отсуствии интереса к академическому богословию). Ведь задачей лжехриста, согласно Писанию, будет "прельстить, если возможно, и избранных". Вот и поползут по приходам да по монастырям сплетни "профессиональных паломниц" об "удивительном новом старце", появившемся на Святой Земле , который - надо же - такой молодой, всего 33 года, а уже такие великие чудеса и исцеления творит....

В завершение, дабы не выглядеть голословным, дабы у читателей моего журнала не сложилось впечатления, будто его автор проявляет какой-то странный модернизм и рационализм, отказываясь подчиняться церковной традиции почитания святых, приведу ряд официальных церковных заявлений о чебаркульской секте.

Вот, например, что говорил по данному поводу митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий Поярков в бытность свою главой Синодальной комиссии по канонизации святых: "Изучение этого вопроса проводилось. Как говорится в заявлении митрополита Челябинско-Златоустовского Иова, ложный культ «отрока Вячеслава Чебаркульского» чужд духу и учению Христовой Церкви. Причиной этому служит безмерное славолюбие, гордыня и духовная слепота этих заблуждающихся и коснеющих в своих суевериях «ревнителей святого отрока». Описания странных и нелепых «чудес» и «пророчеств», переполненные вредным для души содержанием, почти магические ритуалы на месте погребения этого ребенка, неканонические иконы и акафисты - все это составляет основу деятельности последователей чебаркульского лжесвятого. Из опыта Церкви мы знаем, как легко подобные заблуждения соблазняют простых и легковерных людей и, отсекая их от Тела Церкви, уводят к погибели " .

Митрополит Ювеналий Поярков

А вот - выдержка из заключения экспертной комиссии Челябинской епархии: " Вероучительная доктрина религиозной чебаркульской группы Крашенинниковой-Емельяновой, сложившаяся на основе устных изречений умершего в 1993 г. школьника Вячеслава Крашенинникова, не соответствует вероучению Православной Церкви .

"Православность" группы Крашенинниковой-Емельяновой имеет показной, формальный характер и призвана ввести в заблуждение духовно неопытных людей .

Бессознательно или осознанно группой предпринята попытка подменить святыню - лжесвятыней, Богооткровенную Истину - собственной Её интерпретацией. Это позволяет квалифицировать группу Крашенинниковой-Емельяновой как псевдо-православную и апокалиптическую. В этой связи особенно настораживает то, что Л.Н. Емельянова, по собственному ее признанию, работает с детьми (1, стр. 325) и им рассказывает о "святом отроке", фактически вербуя их в свою группу.

Лжеикона "отрока Вячеслава". Фактически - идол.

Деятельность псевдо-православной, апокалиптической группы Крашенинниковой-Емельяновой, на наш взгляд, провоцирует религиозно немотивированное гражданское неповиновение и раскол среди православных верующих, что в условиях переходного периода в государственном строительстве и совершающейся оккультной революции представляет серьезную угрозу общественной стабильности и душевному здоровью людей " . А Челябинский митрополит Иов даже специально обращался к священноначалию с просьбой разъяснить прихожанам пагубность чебаркульского культа.

В общем, блюдите, како опасно ходите. И остерегайтесь провокаторов.

________________________________________ _______________
Примечания
См. напр. http://www.k-istine.ru/pseudoconfession/pseudoconfession-121.htm
Хотя Ника Паздрий вполне справедливо замечает , что в наши дни уже трудно отделить, что действительно говорил сам Славик, а что было ему приписано "задним числом". Слишком много времени прошло.
И потому стремящейся выставить своего сынка не то величайшим святым всех времён и народов, не то реинкарнацией Иисуса Христа, не то вообще кем-то, ещё более высоким, чем Сам Господь Бог. Во всяком случае, она на голубом глазу уверяет своих читателей, что Пресвятая Троица за что-то будет Славика "очень благодарить".
Прошу откликнуться своих православных друзей. Если у кого-то на приходе этой гадости не было, напишите, пожалуйста.
Никто не забыл, кем будет антихрист по национальности?
См.: http://www.pravoslavie.ru/smi/36505.htm
См.: http://www.k-istine.ru/pseudoconfession/pseudoconfession-071.htm . По данному адресу вообще приведена очень большая подборка официальных церковных документов о чебаркульской секте. И все они отзываются одинаково.

Вячеслав Сергеевич Крашенинников (22 марта 1982, Юрга, Кемеровская область, СССР - 17 марта 1993, Чебаркуль, Россия) - российский мальчик, умерший в возрасте 10 лет, которого некоторые люди считают целителем и прорицателем, продолжающим творить чудеса и после своей смерти; Русская православная церковь же оценивает его как «лжесвятого».

Биография

Родился 22 марта 1982 года в городе Юрга (Кемеровская область). Отец - Крашенинников Сергей Вячеславович, военнослужащий. Мать - Крашенинникова Валентина Афанасьевна, домохозяйка. Старший брат - Константин. Поскольку его отец был офицером, семья несколько раз меняла место жительства. Вячеславу было чуть больше пяти лет, когда семья переехала к новому месту службы отца, на Урал. В возрасте пяти с половиной лет Вячеслав был крещён в городе Тайга Кемеровской области. Последние несколько лет своей короткой жизни Вячеслав провёл в городе Чебаркуль Челябинской области. Детский сад не посещал; учился в средней школе № 4 города Чебаркуля. Какое-то время мальчик с матерью жили в Чебаркуле вдвоём, поскольку отец работал в это время в Шадринске, а старший сын Константин ушёл в армию.

Согласно опубликованным позднее воспоминаниям его матери, Вячеслав во многих отношениях был необычным ребёнком. С другой стороны, по словам Любови Менщиковой, директора средней школы № 4 и первой учительницы Вячеслава, Ирины Абрамовны Игнатьевой, что он был простым ребёнком, но при этом добрым и хорошим.

Вячеслав умер утром 17 марта 1993 года у себя дома от лейкоза. Похоронен на городском кладбище.

Культ «святого Славика»

О мальчике написано несколько книг. Началось всё с книги «Ах, мама, маменька…» Геннадия Павловича Быстрова (выпущена в 2001-2002 годах), записана она со слов матери. Сама Валентина Крашенинникова написала «Чудеса и предсказания отрока Славика» и «Посланный Богом». Лидия Емельянова написала две другие - «Отрок Вячеслав» и «Бог говорит избранникам своим…». В этих книгах приводятся многочисленные свидетельства о необычных качествах и способностях мальчика, о его посмертных явлениях и о сотворённых им чудесах. Кроме того, в 2010 году на DVD был издан 4-серийный документальный фильм «Русский ангел. Отрок Вячеслав» (режиссёр Сергей Богданов). В 2011 году вышел второй фильм (также 4-серийный), посвящённый пророчествам Вячеслава.

По словам настоятеля Храма Преображения Господня в Чебаркуле протоиерея Димитрия Егорова:

В 2009 году было записано видеоинтервью священника Храма во имя святых Иоакима и Анны в селе Носовское протоиерея Петра Бородулина «Блаженны Вы, когда поносят вас…», в котором он высказал своё твёрдое убеждение, что Вячеслав Крашенинников - святой. Мать Вячеслава считает своего сына святым, потому что «он греха не знал, раз; второе он мне чётко сказал, что он именно посланный Богом».

В настоящее время над могилой Вячеслава сооружён навес, заставленный иконами, и изображениями самого Вячеслава. Для совершения молений на могилу приезжают его почитатели как из России, так и из-за рубежа. Приверженцы почитания мальчика считают, что здесь происходят чудесные исцеления. Целебными у них считаются земля, снег и мраморные камешки с могилы Вячеслава, которые здесь в настоящее время продаются. Почитатели заливают эти кусочки мрамора водой, которую потом пьют, поскольку считают, что она исцеляет все болезни. Со слов матери Вячеслава: «Камешки» - это кусочки мрамора, которые отец Вячеслава постоянно привозит из карьера около села Коелга. Кроме того она отмечает, что при жизни «Славик говорил, что так называемые инопланетяне, то есть бесы, не любят мрамор, потому что он живой, у него есть пульс».

Одному схимонаху по его молитве в декабре 2002 г. явилась Божия Матерь вместе с «отроком Вячеславом» и сказала: «Се оставляю вам отрока во спасение и милость. Многим странам и языкам от России спасение чрез отрока сего - Вячеслава...».

«Дорогие братья и сестры, - пишет мать Крашенинникова, - Слава пришел в этот мир, чтобы сказать Вам, предупредить Вас, чтобы не брали мирового паспорта сатаны, чтобы не принимали его чипов». Славик говорил: «Придет время, когда человек захочет получить маленькую справочку, а ему скажут: «Принимайте номер, иначе справку не дадим». Отрок сказал, что Бог никого не простит, кто примет мировой паспорт и печать, что бы ни придумывали люди в свое оправдание.

Вячеслав Сергеевич Крашенинников (22 марта 1982, Юрга, Кемеровская область — 17 марта 1993, Чебаркуль) — мальчик, умерший в возрасте 10 лет от рака крови, очевидно убит сионистами столь изощренным способом, как и некоторые другие .
>>>
Согласно опубликованным позднее воспоминаниям его матери, Славик во многих отношениях был необычным ребёнком. В заключении экспертной комиссии отдела Челябинской епархии Русской Православной Церкви приводится такая характеристика:
"Мальчик, говорится в опубликованных воспоминаниях о нём, происходил из воцерковленной православной семьи, имел ангелоподобную внешность, был необыкновенно добр, послушен, интеллигентен, благочестиво-набожен; кроме этого он с раннего детства отличался сверхчеловеческими знаниями и способностями: пророчествовал, умел диагностировать и лечить различные заболевания. Именно последнее обстоятельство обусловливало повышенное внимание к нему со стороны сначала земляков — жителей Чебаркуля и Миасса, а затем и многочисленных приезжих. По свидетельству родных, мальчика дважды вывозили в Троице-Сергиеву лавру, где он имел продолжительные беседы со старцем Наумом и где его целительский дар был удостоверен, как Божий."
Отрок Вячеслав (Крашенинников) - Пророчества о последних временах. Второе пришествие Христа.
Когда вы узнаете, кто я есть на самом деле, то сначала испугаетесь от того, что так запросто обращались со мною. А потом будете гордиться и мне многие сильно позавидуют. Славочка сказал, что ничего не остановить не изменить нельзя, на Небе все решено — скоро на земле будет Бог.
Славик говорил, что в некоторых московских роддомах ставят микросхемы детям. Делается это тайно и дети становятся умнее. (так получаются "индиго", цвет - средний между тёмно-синим и фиолетовым или иначе говоря смешивание человека с "серыми")
Люди будут становится очень злыми. Для запечатанных будут отдельные магазины с хорошими товарами. А для остальных будут магазины с плохими товарами и высокими ценами. (Обратите внимание! В Америке происходит сегодня нечто подобное с чипами. Те кому вживили чип не стоят в очередях, проходят в аэропорту первыми к самолету и прочие выгоды придумывают. В России уже вводят универсальную электронную карту. От нее отказались Германия, Южная Корея и другие развитые страны потому что, не могут обеспечить безопасность. Когда в России всех обяжут (до 2015 года) взять УЭК (карту), то потом окажется, что у многих людей деньги воруют. Чтобы обеспечить безопасность, никто не станет отказываться от УЭК, а будет предложено вживить чипы. И тогда уже никто не сможет их подделать. Видно к этому все и идет. УЭК — имеет собой целью подготовить общество к чипам и печати. Этот процесс необратим и все это происходит на наших глазах.)
В конечном итоге и этих магазинов не станет. Молодых людей мировой правитель развратит вседозволенностью. Будут разрешены все пороки. Господь своих будет хранит и убережет от голода. Только недолго нужно будет потерпеть. Ангелы будут хранить не предавших Бога людей.
Мир погубит выгода!
Славик говорил, что вместо армии в России создадут бригады быстрого реагирования. Они будут «гасить» всякое проявление человеческого недовольства своим быстрым появлением. Будет очень много подслушивающих устройств (те же телефоны, например). Даже на улицах люди будут бояться говорить. Время будет хуже чем при Сталине.
Почти все люди будут заниматься спиритизмом. Люды будут явно слышать бесов и будут жить по их подсказке. Будут с ними разговаривать считая их за высший разум. Сначала эти люди будут смеяться над простыми людьми (которых останется очень мало), считая их отсталыми и вообще ненужными на планете. Но когда поймут, что оказались в сетях лукавого начнут сильно злиться. Они будут готовы собственными руками убивать тех, кто уцелел. Нормальным людям придется прятаться. Славик сказал, что ядерная война ничто, в сравнение с надвигающейся на нас катастрофой. На Луне очень много бесов, так называемых инопланетян. Они могут показывать разные фокусы на Луне и как бы на Солнце. Поэтому нельзя засматриваться на их проделки в небе.
Слуги антихриста
Славик сказал, что инопланетяне - бесы, и живьем людей таскают... Они очень сильно боятся Иисуса Христа и из-за страха ограничены в своей деятельности, иначе людей, как таковых, уже давно не было бы на Земле. Бесы лютой ненавистью ненавидят людей за то, что Господь святыми восполняет число отпавших ангелов. Икон Спасителя, Матери Божией и ликов святых злые духи не выдерживают. Не любят они и горящие восковые свечи, запах ладана, а особенно – Воскресную молитву, от которой начинают метаться и исчезают. Отрок говорил: "Не верьте, никаких инопланетян нет. Инопланетяне, в которых верите, они – не инопланетяне, они – обыкновенные бесы. Бойтесь за свои души, с ними не разговаривайте, не общайтесь с ними. Ругаться людям нельзя. Злые духи на низшем уровне очень сильно матерятся, и мат – это их разговорная речь."
Вскоре на небе начнутся всякие знамения и люди увлекутся ими... Славик рассказывал буквально то, что написано в Евангелии о прельщении людей и просил не смотреть, не увлекаться этими «чудесами», которых много будет показано на небе и на луне – это бесовское прельщение.
Ученые не все поверят чудесам и это заставит их сделать такой прибор, которые позволит им среди людей распознавать так называемых «инопланетян», то есть воплотившихся бесов, которые очень и очень страшные. В этом приборе все поддельное «под человека» у бесов будет видно как на рентгене, вся их внутренняя сущность. Таковых окажется множество, ученые просто ужаснутся. (БП : древние славянские веды так же , их особенности и методы захвата других жилых планет: "По серой коже их, вы узнаете Чужеземных ворогов... Глаза цвета Мрака у них, и двуполы они, и могут быть женой, аки мужем . Каждый из них может быть отцом, либо матерью..." ).
Еще Славик сказал, что полуматериальные НЛО используют в качестве топлива бриллианты (алмазы). Бриллианты бесам для НЛО поставляют сильные мира сего, т.е. – "посвященные" из Мирового правительства. Чем бриллиант больше, тем лучше для них, и что люди научатся делать такие же корабли. Люди поверят, что Иисус Христос есть Спаситель, а в каждом воздушном аппарате будет неугасимая лампадка и лик Господа. Это будет малый период, когда Господь даст возможность человеку сразиться с демонами под наблюдением Небес.
Славик сказал, что когда инопланетяне берут у человека кожу якобы на анализ, то потом на самом деле из малюсенького кусочка кожи выращивают целый пласт человеческой кожи, которой обтягивают себя. А иногда будет происходить страшная "подмена" - вместо украденного человека появится "этот", полностью внешне неотличимый от настоящего человека, а украденные люди будут или уничтожены, или в рабство отправлены.
Когда они спустятся к нам под видом инопланетян, гонимых "злыми космическими силами", а на самом деле - Богом, то их настоящий вид будет сильно замаскирован, и действовать в реальном мире они будут реально под видом реальных людей. Их настоящий вид будет сильно замаскирован. Они будут действовать под видом людей.
В приземлившиеся НЛО по всей земле, бесы будут приглашать людей для медосмотра и лечения. Люди массово пойдут за "здоровьем" к ним, а выходить будут «здоровыми зомби».
Новый мировой правитель разрешит все пороки, объясняя это тем, что Богу, мол, не нужно чтобы люди сдерживали себя, что все создано для того, чтобы как раз всем только и наслаждаться. Люди будут возмущаться тем, что их якобы неправильно учила Святая Церковь. Они примут лжеучение мирового правителя о том, что Богу не нужны были воздержание и посты и вообще благочестивая жизнь.
Почти все бесы вылезут на поверхность земли вместе с дьяволом, в аду будет какое-то время спокойнее, чем на земле, так как оставшиеся в преисподней бесы не так усердно будут выполнят свою работу.
Не все предадут Бога
Славик говорил, что когда поменяют Символ Веры в некоторых храмах все еще будут служить по старому. Не все священники Бога предадут. В те храмы, где служат по старому нужно будет ходить ради исповеди и причастия. Но тогда храмы будут стоять пустые.

Славик говорил, что в доме нельзя держать собак. Ни в коем случае нельзя допускать попадание собаки в храм. Собака должна жить во дворе. Нельзя собирать маски, черепа, фантастические книги и т. д. Потому что в них поселяются злые духи. Славик сказал, что храмы будут пустовать и в них неофициально разрешат открыть небольшие мастерские (столярные). Наступит голод и женщины повезут дорогие предметы в комиссионки. Будут сдавать и иконы. Сделают специальные магазины, которые будут торговать комиссионными иконами. Продавцы будут бояться в иконных магазинах работать, потому что они часто будут загораться.
Славик сказал, что начнет уходить вода с поверхности земли. А деревья и другие растения будут гибнуть. Но Славик говорил, что по милости Божие, те кто будут без печати смогут выращивать что-то у себя на огороде.
Вода будет уходить, а оставшаяся будет портиться.
Славик предсказывал, что с неба будут падать кристаллы. Их заносят ракеты, когда летят из космоса на землю. Если они упадут на человека, то на вид будет куча льда и крови. Но таять такой лед не будет.
Один слой неба сгорит. Небо примет совсем другой вид.
Славик говорил, что в действительности небо уже совсем не синее, а такое как у Саддама Хусейна, когда у него нефть горела.
Люди научатся излечиваться от рака. Наступит время, когда будут повышать цены и зарплаты. За полтора-два года до голода, цены на товары (особенно на продукты) понизят. Людям дадут пожить хорошо, но потом спрячут продукты под землю и начнется голод. Россия будет дробиться. Даже маленькие республики вродеТатарстана начнут отделяться друг от друга. Это поможет экономическому выживанию, но когда начнутся катастрофы некому будет помочь. Каждый регион будет занят своими проблемами.
Перед войной армию развалят . Начнется отключение электроэнергии (с Дальнего Востока, а потом везде по немного). Везде будет холодно, отопление работать не будет. Отключат газ и электричество. В школах не будет даже мела и бумаги. Дети будут болтаться на улице. Вернутся болезни. Будет одна болезнь без названия, от которой будет множество трупов на улице, и их никто не будет хоронить. По ним будут ползать черви и будет стоять зловоние вокруг. Люди будут идти и на ходу умирать, потому что у них совсем не будет сил.
В Америке взорвут два больших дома (Всемирный Торговый Центр?), а после взорвут статую «Свободы» снизу . Статуя как бы сделает шаг и рассыпется на части. В России тоже будут взрывать дома (сами будут взрывать).
Будут очень часто падать вертолеты и самолеты. Это будет происходит потому что людям нежелательно занимать воздушное пространство. Там летают НЛО (бесы), которые готовятся к войне с Богом. Они многим могущественным людям мира сего морочат головы.
В домах и квартирах будет неспокойно. Люди будут видеть различные аномальные явления.
Деньги мирового правителя будут называться евро. Дела с этими деньгами пойдут удачно и последняя страна, которая на них перейдет будет Америка.
Печать - биочип
Славик сказал, что после биочипа будет очень симпатичная маленькая серенькая пластиночка — мировой паспорт. Когда человек будет его принимать, то будет получать печать на руку и на лоб. Печать будет в виде татуировка, наносится будет лучами, какими-то изотопами. Бог никого не простит из принявших печать. Сначала печать не будет видно, но потом она как электронное табло станет светиться зеленым светом.
Вначале люди будут бояться и скрывать это клеймо, а после стеснятся перестанут и будут открыто носить клеймо антихриста. Постепенно эти люди станут очень злые. Особенно будут злиться на тех у кого не будет печати.
Если человек, не выдержав голода, зайдет в магазин и возьмет себе еды, то, проходя через кассу он получит печать. Те которые получат такой номер уже не смогу умереть. Они станут как бессмертные. Если такой человек из-за ужасной жизни захочет совершить самоубийство, разгонится на машине и куда-то врежется, то разлетевшись на куски вместе с машиной, он как монстр в фильме ужасов соберется в кучу и оживет.
В те времена в некоторых местах дети будут умирать от голода, а Москва будет жить праздно, но потом она начнет проваливаться под землю.
Наша страна будет воевать с Китаем. Сначала Россия помирится с Америкой, много будет стоять американцев на наших границах. У нас будет все американское, даже кино. Русским людям потом все это очень надоест, и они будут рады видеть даже маленькую Российскую марочку.
Когда американцы с китайцами будут на грани войны, то в последний момент американцы испугаются китайцев и натравят их на нас.
Война будет такая, что где-то будут идти кровопролитные бои, а где-то без единого выстрела возьмут: вечером уснем россиянами, а утром проснемся «китайцами».
Церкви христианские и мечети мусульманские чуть-чуть переделают (крыши сделают по китайски), положат перед входом дракона, который, вместо колокола, будет глухим протяжным звуком сзывать на поклонение людей. Сопротивляющиеся будут убиты или повешены. Славик говорил, что китайцы будут убивать наших мужчин и мальчиков и стерилизовать наше население.
Затем американцы впервые в мире применят к китайцам новое психологическое оружие, которое воздействует только на эту расу, и прогонят их восвояси, но действие этого оружия будет такое, что даже у себя в Китае они никогда не смогут быть нормальными. Славочка сказал, что попавшие под воздействие этого оружия китайцы у себя дома будут стараться забиться в темное место и будут постоянно дрожать от ужаса.
Особенно Славика удивили израильтяне. Он сказал, что в Израиле начнется война и израильтяне, окруженные со всех сторон мусульманами, проявят чудеса храбрости, но будут все равно побеждены. Христианские наши святыни мусульмане осквернят, чем сильно прогневают Бога.
Славочка сказал, что на Урале есть город в яме, который зальет водой и забросает камнями так, что даже никакое животное не спасется. А в Москве даже не подумают помочь.
Славик сказал, что последний правитель (Российский) расскажет всю правду о Горбачеве и Ельцине. Люди на них сильно разгневаются. Тогда не будет горючего и будет стоять вся техника.
Славик говорил, что Земля не круглая и динозавры не вымерли. В земле имеются огромные пустоты и при потеплении климата в эти места будет проваливаться земля, а местами она будет разъезжаться огромными пластами в разные стороны.
Англия затонет и англичане эвакуируются в Россию, и правительство Англии об этом знает, но им не верится.
Славик сказал, что ад существует реально и он под нами. Славик рассказал о Сталине. В аду есть место, где течет кипяток, и в этом кипятке, кто стоит по пяточки, кто — по колено, кто — по грудь, а Сталин полностью с головой там.
Славик говорил, что в самом низу ада очень холодно, там лед и самые великие грешники. Есть в аду комнаты, где люди просто сидят в темноте и их не мучают. Если кто-то высунется из огня или кипятка, то бесы его с ожесточением и злобою обратно окунают с головой.
Бывает так, что земля под ногами человека проваливается и он улетает в кромешную адскую темноту, где видит только много огненных моргающих глаз, его окружающих. Набросившиеся злобные духи-бесы такого бедолагу мгновенны живьем раздирают на части.
Славик сказал, что на Черном море будет гигантский взрыв, так как на море остался небольшой слой воды, а под слоем воды по дну моря лазят какие-то организмы, типа червей, которых там очень много и они выделяют сероводород. Все это подводное пространство взорвется, и взрыв достигнет верхних слоев атмосферы, где по вине человека скопилось огромное количество химических и других отходов. Будет такое впечатление, что горит как-бы земля, вода и небо.
Город Одессу спасет то, что прорвет трубопровод пресной воды. Горящий город зальет пресной водой и этим спасутся многие.
В Прибалтике поднимутся огромные волны и смоют побережье Прибалтики. В Башкирии будут образовываться огромные провалы земли на большую глубину, а дно этих провалов будет сухим.
Люди, очутившиеся в этих провалах, будут видеть над собой кусочек неба, величиной с яблоко и падающие камни как-бы с неба. Некоторые будут подставлять свои головы под летящие камни, так как спасения из этой ловушки не будет.
Большая катастрофа разразиться над Сибирью, там упадет с неба кристаллическая решетка, которая подавит все под собой, но строение этой решетки позволит некоторым людям выбраться, местами там будет сильное оледенение, мороз будет достигать фантастических градусов.
В Петербурге поднимутся грунтовые воды. Хоронить будут так — привезут гроб на кладбище, поставят его в гряз и сверху закидают грязью.
Челябинские заводы остановятся и опустеют. Останется одна охрана. Затем эти гигантские строения начнут проваливаться под землю.
Люди, которые останутся на земле, будут изнемогать от жажды и голода. Вода будет становится густой, вонючей и красной, похожей на кровь умершего человека. Растения свой рост прекратят. Не будет ни ветра, ни дождя. Всякая гадость полезет из-под земли наверх. Из испортившихся водоемов полезут очень большие существа, типа червей.
На Дальнем востоке есть черви, которых можно увидеть только в ультрафиолетовом излучении, а в Турции в песках их тоже много, но уже с зубами. Ложные чудеса антихриста
Когда сам дьявол будет творить ложные чудеса и говорить, что он Бог, то христиане будут видеть в нем Иисуса Христа, мусульмане — Магомета, а буддисты — Будду, но некоторые из буддистов засомневаются, потому что Будда не собирался приходить. Вокруг него будет множество бесов, а люди будут видеть в нем бога, причем каждый своего, а бесы будут казаться им ангелами. От дьявола будет исходить сильным смрад, но люди этого чувствовать не будут. Лишь некоторые не пойдут посмотреть на него.
Этот дьявол будет горы «двигать», а люди будут трогать «пришедшую» из-за моря гору с большим удивлением, но на самом деле никакой горы не будет. Им это будет казаться. А вот огонь с неба он будет показывать реальный.
Защита верных
Людей оставшихся преданных Богу, Господь будет закрывать такой силой, что эти люди, живя небольшими поселениями, недоступны будут злым силам. Их просто не увидят. Те, кто не предаст Бога, ничем не изменятся, просто останутся обыкновенными людьми.
Будет такое поселение, куда не сможет ни один человек, принявший печать, проникнуть. Все вокруг будет обнесено рвом, а ров будет залит водой. Все ворота будут наглухо закрыты. Одному человеку, принявшему печать, все же удастся каким-то образом дойти до стены, но Божья сила его так отшвырнет, что он перелетит обратно через ров, встанет на четвереньки, отряхнется и с большой злобой отправиться восвояси.
Второе пришествие Христа
Земля очиститься с приходом Господа и будет прекрасною, но другою. При Втором пришествии Христа Ангелы будут носить огромные куски земли по воздуху, и закидывать провалы, образовавшиеся на поверхности земли, выравнивая земную поверхность. Если бы человек посмотрел на это действие, то он не увидел бы Ангелов, а увидел летящую по небу землю. В конечном итоге перед Новым Веком с Господом Земля будет практически равнинной.
Умнее самой умной собаки
Славик говорил, что есть огромные пустоты-пространства, где течет чистая-чистая вода, а растения очень мягкие. Те динозавры, что жили на земле ушли под землю. Из-за подземных ядерных взрывов они сейчас очень больших размеров и набирают силы. В стенах подземного пространства очень много яиц динозавров. Когда климат пойдет к потеплению, земля откроется, и они выйдут на поверхность. Они разные — травоядные и хищные.
Хотя они будут на земле не очень долго, но успеют натворить очень много бед. Через некоторое время земля снова откроется, и они уйдут под землю теперь уже навсегда и никогда больше не появятся. Ученые не могут просмотреть подземные пространства-пустоты, где живут динозавры, так как мешает слой радиоактивного песка. Первый динозавр появится на берегах Волги. Господь позволит выйти им на поверхность, чтобы посрамить человеческий ум, утверждающий, что динозавры вымерли. Остались рисунки Славика, изображающие динозавра в "разрезе" - с обозначением уязвимых зон, нервных центров, чтобы люди знали, как их уничтожать. Динозавры, по его словам, будут умнее самой умной собаки.
«Весь мир погубит выгода!» - часто повторял отрок. Нельзя делать выбор, исходя из мотива «выгодно это мне или нет?». Отрока Вячеслава удивляла беспечность людей. «Ведь все равно каждому придется к Богу идти! Что он скажет Ему?!». Слова не мальчика, но мудрого мужа оставил нам Славик, когда говорил, что в любое время, в какое бы ни жил человек: грех бегать из религии в религию в поисках легких путей к исцелению и материальной выгоды; грех предавать Родину, оставляя ее в поисках большего удобства, комфорта, выгоды. Великий грех ради денег предавать Бога. Вячеслав называл это «служением преисподней». Главное для человека знать, что без исповедания грехов и без причастия он не выживет и не спасется. Без этого люди начнут глупеть. Даже самое скромное воцерковление сегодня чрезвычайно важно для будущей жизни. Упустить такую возможность, значит потерять все.
Интересно, что про инопланетян (на самом деле – бесов), которые явятся открыто миру в его последние дни, говорил и старец Антоний. «Вот оно, ещё одно зло, творимое хозяевами телевидения - приучение людей к виду бесов! Уже оно идет, это приучение: со всех сторон на человека смотрят монстры. Их называют сейчас инопланетянами, ещё как-то, но это бесы. Пройдет время, и они свободно будут являть себя людям, состоя на службе у антихриста и его приспешников. Куда как трудно будет бороться с ними тогда!»
«А нам все равно, не думаем, что через несколько лет бесов не на том свете, а на этом видеть будем. Во всем их безобразном облике. Вы будете, я не доживу».
О себе отрок Вячеслав говорил следующее: "Когда вы узнаете, кто я есть на самом деле, то сначала сильно испугаетесь оттого, что так запросто обращались со мной, а потом будете мною гордиться. А еще, мне многие сильно позавидуют. Когда пойдет шум из Лавры, и найдут древнюю Книгу пророчеств в Троице-Сергиевой Лавре, там будет написано, кто я... "