Дмитрий логинов - гиперборейская вера русов. Гиперборейская вера русов (гвр) предисловие Гиперборейская вера русов
Мы рассказываем именно МИФ, и пусть каждый извлекает из него то, что извлечь способен. МИФ этот имеет три части:
Из сборника В. Логинова "Гиперборейская Вера Русов"
ГИПЕРБОРЕЙСКАЯ ВЕРА РУСОВ
Есть древнее тайное учение, такого
же возраста, как человеческий род;
оно передается из уст в уста и до наших дней,
но лишь немногие знают это.
Часть первая
ТРИ ЗАКОНА ПРОСТРАНСТВА
Множащиеся альтернативы создают
Пространство. Глубины соприкасаются.
Мера соприкосновения есть Любовь.
И на какое же огромное расстояние отнесен дух,
который выбирает из двух одно, по отношению
к духу, который выбирает из двух другое!
Есть Три Закона Пространства, на которых "стоит" Земля
И все планеты Космоса и живущая на них «ТЛЯ »!
Цивилизация Праистока - знала о Законах
И показывала их на рисунках , как на иконах!
ГИПЕРБОРЕИ – это цивилизация Праистока,
Так все это случилось по воле всесильного рока!
Множащиеся альтернативы создают Пространство ,
А с помощью пространства создано Полярное Царство!
Расстояние создается выбором – запомни –
Что наверху, то и внизу. И снаружи то, что внутри!
Это утверждает Трисмегиста Изумрудная Скрижаль
И Система Гипербореев , о том мало кто знал,– жаль!
За двести веков до Гермеса, Гиперборея знала:
Внешнее - зеркало внутреннего – это не скрывала!
Пространство – есть объективирование дистанции ,
Ощущаемая Духом между двумя станциями.
Вселенная – это Океан Выборов, что прекрасно!
Альтернативы перемножаясь, – создают Пространство .
Термин современных физиков становится понятен:
«Большой Взрыв» и что он неуправляем и опасен!
Пример:
…По ветви Дерева, соблазняя Еву, Змий скользил,
Еще мгновение и Змий всю Вселенную расщепил!
Есть Мир, где предприятие Змия потерпело провал,
Но есть и обратный Мир, где хитрый Змий восторжествовал !
Теперь уже есть 2 мира.
Только Ева и Адам решились детей своих родить,
Хитрый Змий, подстрекает Каина убийство совершить!
Есть Мир, где Искуситель опять потерпел полный провал,
Но есть другой Мир , где Змий действовал как профессионал.
Мы видим уже 3 Мира и т.д. до бесконечности…
Итак, формулировка Первого Закона такова:
Множащиеся альтернативы создают Пространство.
1.… И не только Земля, но эйдос - живое тело - всякой планеты Космоса.
2.Изображение трех держащих перекочевало на пергаментные страницы с трактатов, гораздо более древних. Средневековые авторы не чурались античной мудрости. Адепты древнего мира приняли, в свою очередь, посвящение у древнейших. Цивилизация Праистока - о ней речь ниже - знала Три Закона Пространства, которыми "стоит" Земля… И не только Земля, но эйдос - живое тело - всякой планеты Космоса. Это и нашло символическое отображение в трех китах, сделавшихся начиная с "просвещенного XVIII века мишенью для зубоскальства.
3.Первое, о чем повествует Планетарный Миф Северной Традиции, это о Законах Пространства, составляющих триединую Формулу Творения, известную Древним.
4.Самое появление на Земле цивилизации Древних, или цивилизации Праистока - ГИПЕРБОРЕИ, великого Полярного царства - невозможно понять, не познакомившись с этими Законами хотя бы в общих чертах.
5.Что наверху, то и внизу. И снаружи то, что внутри. Это утверждает Изумрудная Скрижаль Трисмегиста. Система Гипербореев, известная на Земле еще за двести веков до писаний Гермеса, утверждает это же самое. Внешнее - зеркало внутреннего. Пространство - это объективирование дистанции, которую ощущает Дух между двумя противоположными выборами.
6.Выбирая, мы "выбираем между…". "Между" - это Пространство.
Что наверху, то и внизу. И снаружи то, что внутри. Это утверждает Изумрудная Скрижаль Трисмегиста. Система Гипербореев, известная на Земле еще за двести веков до писаний Гермеса, утверждает это же самое. Внешнее - зеркало внутреннего. Пространство - это объективирование дистанции, которую ощущает Дух между двумя противоположными выборами.
7.Вселенная представляет собой Океан Возможностей, или Океан Выборов. Вот эти альтернативы, стремительно - и постоянно вновь помножаясь на собственное умножение, - создают Пространство. Если добросовестно вообразить интенсивность процесса, развертывающегося "помножаясь на собственное помножение", становится понятен термин современных физиков Большой Взрыв.
8.…По ветви Дерева скользит Змий, намеревающийся соблазнить Еву. Еще мгновение и вся Вселенная расщепляется! Теперь уже есть два мира. Есть Мир, где предприятие Искусителя потерпело фиаско. Но есть и Мир (очень хорошо нам известный), где Змий восторжествовал…
9.…Соблазнением Евы, как известно, дело не кончилось. У нее и у Адама родились дети, Каин и Авель. И вот уже тот же Змий, только теперь невидимый, подстрекает Каина совершить убийство. Вселенная вновь раскалывается. Теперь мы видим уже три Мира. Есть Мир, где Каин оказался стоек к искусу. Но есть и Мир…
ГИПЕРБОРЕЙСКАЯ ВЕРА РУСОВ
СОДЕРЖАНИЕ
ЧАСТЬ 1
1. Предисловие (1-й стих).
2. Три закона пространства
2.1. Множащиеся альтернативы создают Пространство (2-й стих).
2.2. Глубины соприкасаются (3-й стих).
2.3. Глубину самого Соприкосновения диктует Мера Любви (4-й стих).
ЧАСТЬ 2
ГИПЕРБОРЕЯ
1. ОРТОПОЛИС (5-й стих).
2. ЛЮДИ ОСИ (6-й стих).
3. ХРАМ СТРАНСТВИЯ ПО МИРАМ (7-й стих).
4. ГОСУДАРСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО (8-й стих).
5. СТАТУС И ПЕРЕДАЧА ИМЕНИ (9-й стих).
6. КУЛЬТУРА ТАЙНЫ (10-й стих).
7. СВЕРШЕНИЕ СПРАВЕДЛИВОСТИ (11-й стих).
8. ХРАНИТЕЛИ КРУГА ВНУТРЕННЕГО (12-й стих).
ЧАСТЬ 3
ВОЙНА ГИПЕРБОРЕИ И АТЛАНТИДЫ
1. РАЗРЫВ (13-й стих).
2. ПРОТИВОСТОЯНИЕ (14-й стих).
3. ВОЙНА НА УНИЧТОЖЕНИЕ (15-й стих).
Ale Grik (Алексей Григорьевич Кириленко)
Логинов Дмитрий
Планетарный миф
Гиперборейская вера русов.
Часть первая
Три Закона Пространства
Глубины соприкасаются.
Мера соприкосновения есть любовь.
Земля стоит, как известно, на трех китах («на трех рыбах больших»). Такое поучение дает Волот Волотович (Великан Великанович) русских мифов. Другие имена его – Пращур и Дед Всевед. Он олицетворение совершенной мудрости, завещанной Древними. (О древнем русском учении о Трех Рыбах, на коих стоит Земля, писал еще профессор Казанской духовной академии Порфирьев – «История русской словестности», 1897 г.)
Три Волотвы кита оставили след в истории. Страницы ряда средневековых космогонических трактатов Запада содержат изображенье их. Однако, эти «рыбы большие» не упоминаются в тексте. По-видимому, в средние века три держащих представляли уже лишь только оформительскую виньетку, принятую для космогонии.
Но почему же оказалась виньетка такою именно? Средневековье было во многом склонно к воспроизведению форм античности, предпочитая копировать, впрочем, не существо, но стиль. Античные же мудрецы помнили еще ведение, перенятое у Древних. Цивилизация Праистока – о ней речь ниже – ведала про Три Закона Пространства, которыми и «стоит» Земля.
Да и не только Земля, конечно же. Согласно учению Замкнутого Креста этими же законами стоит эйдос (говоря языком Платона) всякой планеты Космоса. Сие-то и нашло символическое отображение в трех китах, что сделались, начиная с «просвещенного» XVIII века, мишенью для зубоскальства.
Первое, о чем повествует Планетарный Миф Русской Северной Традиции, это Законы Пространства. Они есть триединая Формула Творения, известная Древним.
Триглав Творения… Само появление на Земле царства Древних – ГИПЕРБОРЕИ, цивилизации Праистока, великого Полярного государства – невозможно понять, не познакомившись с этими Законами хотя бы в самых общих чертах.
Для этого потребуется совершить экскурс в область эзотерической философии.
Формулировка Закона Первого:
Множащиеся альтернативы создают Пространство.
Что разумели под этим Древние? Чтобы осознать это, зададимся «праздным» вопросом: откуда вообще оно взялось, это Пространство? Что есть оно такое? Мы так привыкли к Окружающей Протяженности, что и не случается нам задуматься, почему в такую, а не в какую-либо иную форму Бог отлил Бытие.
В чем есть начало Пространства, «из чего оно сделано»?
Запоминающийся образ Пространства русских былин и сказок – это распутье. То есть развилка дорог, вещий камень, на котором написано: направо пойдешь… налево пойдешь… Метафорой перепутья сопряжены воедино понятия Пространства и Выбора.
Едва ли это случайно. Учение Замкнутого Креста о Пространстве начинается так:
И на какое же огромное расстояние делается отнесен дух, который выбирает из двух одно, по отношению к духу, который выбирает из двух другое.
Эти слова содержат концепцию развертывания Пространства, как понимает ее Учение. Коротко говоря: расстояние создается выбором. Воспользуемся, чтобы представить это положение сокровенной философии наглядно, известной Мифологемой.
По ветви Дерева скользит Змий, намереваясь соблазнить Еву. Еще мгновение – и вся Вселенная расщепляется! Теперь уже есть два Мира. Есть Мир, где предприятие Искусителя потерпело фиаско. Но есть и Мир (очень хорошо нам известный), где Змий восторжествовал…
Как далеки они один от другого, эти два Мира. Как Небо и земля! Любопытно: когда мы хотим сказать, что не избираем такой-то вариант действий, то часто прибегаем к словам: «я далек от этого». Описывая же выбор, который мы собираемся совершить, употребляем выражение: «я близок к тому, чтобы»… То и другое представляет собой пространственную метафору. И это не удивительно. Выбирая, мы «выбираем между»… Но МЕЖДУ – это ПРОСТРАНСТВО.
Соотнесенность Выбора и Пространства делается понятной в свете утверждаемого «Изумрудной Скрижалью» Гермеса Трисмегиста: СНАРУЖИ ТО, ЧТО ВНУТРИ. Учение гипербореев, известное на Земле еще за двести веков до этого знаменитого текста, утверждает это же самое: Внешнее суть зеркало Внутреннего, его проекция.
Пространство, например, в свете этой основополагающей идеи суть объективирование дистанции, которую Дух ощущает между противоположными выборами. (Использованный нами термин «объективирование» ввел в философию Николай Бердяев. Не будет преувеличением сказать, что одно лишь усвоение такого понятия в систему прочих может составить эпоху в развитии системы. Русский православный философ так близко подошел к тайне сотворения мира из ничего, как это смог до него, быть может, лишь один Мейстер Экхарт.)
…Но соблазнением Евы, как известно, дело не кончилось. У Евы и Адама родились дети: Каин и Авель. И вот уже тот же Змий (но только теперь невидимый) подстрекает Каина совершить убийство. И что же? В следующий миг Вселенная вновь раскалывается! Теперь мы уже видим три Мира: есть Мир, где Ева оказалась стойкой к искусу; есть мир, где Ева не устояла, но стойкость проявил Каин; однако же есть и Мир… Так можно продолжать бесконечно.
Число миров будет возрастать быстрее, чем лавинообразно. Даже и стеллажа размером с галактику вряд ли хватит, чтобы вместилась такая Библия.
Коротко говоря, Вселенная представляет собой Океан Возможностей. Или – Океан Выборов. (Теперь оказывается понятно, кстати, почему Волот Волотович учил, именно, о китах. «Море-окиян» русских сказок суть исконная метафора всей Вселенной, мирового пространства. Потому что Древние ведали: оно не есть абстрактное ньютоново пространство, представляющее пустое вместилище. Пространство суть живая стихия, имеющая свои воронки, потоки, волны…)
Итак, альтернативы, стремительно умножаясь и постоянно вновь помножаясь на собственное умножение, создают Пространство. Если добросовестно вообразить интенсивность процесса, который развертывается «помножаясь на собственное помножение», делается не удивителен термин современных физиков Большой Взрыв.
Закон Второй представляет симметричное дополнение Первого. Он есть как бы его обратная сторона. Законы второй и первый сопрягаются точно также, как выдох и вдох. Поэтому приведем формулу Второго не в отрыве от уже нам известного. Множащиеся альтернативы создают Пространство, и тем не менее…
Глубины соприкасаются.
Учение Древних понимает под этим следующее. Есть Измерение, в котором Глубина каждого из Миров представляет собой то самое, что и Глубина другого. То есть, например, Глубина Луны есть то самое, что и Глубина Земли. А Глубина Земли – то же, что и Глубина Солнца…
Такое Измерение – Глубина – неведомо человеку в нынешнем состоянии его духа.
И тем не менее все же можно почувствовать, хотя бы и приблизительно, «как это все устроено». По крайней мере, и в наше время имеется представление о том, как устроены вещи аналогичные. Вот, скажем, некоторые приемы деятельности, относящиеся к различным сферам. На первый взгляд, между ними ничего общего, потому что сферы эти никак не соприкасаются. Но – вдумчивое наблюдение может обнаружить принципы, общие для различных приемов. И если применять эти принципы, приемы становятся эффективными независимо от сфер деятельности. В науке такой свод принципов называется «алгоритм». Владеющий алгоритмом оказывается успешен во всякой деятельности. Как сказывает русская поговорка, «и чтец, и жнец, и на дуде игрец». Такое возможно только лишь потому, что глубины сфер, которые далеко отстоят друг от друга – соприкасаются.
Итак, имеет успехи «словно по волшебству» тот, чей разум, на самом деле, заглянул всего только чуть поглубже. Какие же возможности открываются тогда духу, который не «заглянул чуть», но постоянно углублен в созерцание Самой Первоосновы?
Поверхностное замечает рассудок. Разум же отличается от него тем, что дан человеку Богом как инструмент исследования глубин. У человека имеется также и высший разум – духовный, который может быть пробужден в результате духовной практики. И мудрецы античности, и христианские философы называют этот Разум оком души. «Имеющий очи видеть» (говоря языком Евангелия) делается способен к созерцанию Глубины. Такого видения невозможно достичь без длительной дисциплины духа. Но, если оно достигнуто, восприятию открывается новое Измерение бытия. И в этом случае многое, что есть в материальной Вселенной, предстает лишь как оптико-понятийный обман.
Так, Древние Странники рассматривали немыслимые расстояния между звездами лишь как результат известной поверхностности восприятия. Ведь Миры, сделавшие альтернативный выбор и таким образом разнесенные, находятся, тем не менее, в соприкосновении как имеющие один корень. Согласно непостижимым для человеческого рассудка (не Разума!) Правилам Измерения, точка Предельной Глубины Мира представляет собой то самое, что и весь Космос.
Чтобы отличить эту точку от «просто глубины», т. е. от геометрического центра планеты, с которым она совпадает, она именуется точкой Альва. Это неземное слово. Оно забыто. Греческая альфа, арабский алиф и иудейский алеф произошли именно от него.
Древние хорошо знали, что Космос населен. И всякая раса Космоса, которой открыты Правила Измерения, может, используя точку Альва, ступить, в принципе, на землю любого Мира. Но знали они также и то, что существует предел экспансии рас. Он полагается действием Третьего Закона Пространства.
По сути он есть равновесие Первого и Второго. Его можно сравнить с паузой, разделяющей вдох и выдох.
Мы сохраняем и здесь неразрывность формулировки, потому что для правильного восприятия Законов необходимо постоянно чувствовать триединство их умно-энергийной структуры. Глубины соприкасаются, но…
Глубину самого Соприкосновения диктует Мера Любви.
Лишь раса, имеющая способность любить не меньшую, чем у коренного населения планеты, может беспрепятственно достигнуть ее поверхности. Все остальные встречают во время своего продвижения от точки Альва к поверхности сопротивление Сил, которые представляют своего рода иммунную систему Мира.
Силы Защиты могут проявить себя также и на поверхности, если способность любить подвергнется у пришельцев необратимому вырождению. Однако в этом последнем случае их действие может быть отвращено магией. Во время же самого пути, совершаемого «в обход» материи, действие Сил Защиты оказывается неотвратимым.
Именно это действие разделяет все расы, которые приходят из Космоса, чтобы колонизировать планету, на три больших уровня.
Существуют расы, способность к любви у которых меньше в той или иной степени, чем у человека Земли. Такие расы не могут достичь поверхности. Чем меньше их способность к любви, тем меньше и расстояние, которое им позволяет пройти кверху от точки Альва сопротивление Сил. Каждая из таких рас останавливается в продвижении на своем уровне. Причем уровень, заданный посредством действия Сил Защиты, особенностями душевной организации существ данной расы, воспринимается этими существами как… собственно поверхность планеты! Как ни парадоксально кажется это нам.
И большинство таких рас, поэтому, вовсе и не подозревают о действовании Защитных Сил. Их экспедиция кажется им завершенной вполне успешно. Во время их продвижения их восприятию открывалось лишь низлежащее. Они думают: мы завоевали себе «наилучший мир», успешно преодолев на пути к нему «миры монстров». Это впечатление еще более поддерживается тем, что на уровне, определяемом для каждой расы мерой ее любви, раса обретает способность увидеть небо. Конечно, небо предстает взору их не таким, каким его видим мы. Их горизонт сужен, цвет неба изменен, и, кроме этого, многие планеты и звезды для них невидимы.
Но, главное, все вышележащие уровни вместе с их обитателями, а также и действительная поверхность планеты и даже сама материя, как ее знаем мы – оказываются для них прозрачны. Ученые этих рас выявляют в опытах иные наборы фундаментальных физических констант, чем тот, который экспериментально установили мы. Таким образом, колонии разных рас образуют как бы систему концентрических сфер. Причем население каждой сферы убеждено, что планета Земля имеет радиус меньший, чем это известно нам. И степень, так сказать, «злобности» населения каждой конкретной сферы определяет, насколько меньший.
Случается, что и человек иногда может проникать в какой-либо из таких миров. Силой колдовства, например.
Для этого колдун проделывает опасный эксперимент, как бы отождествляя свое миро-бого-воззрение с таковым населяющих этот мир тварей. Благодаря этому он оказывается способен видеть и тамошнее небо. Оно и впрямь есть «с овчинку», согласно меткой русской поговорке.
Если путешественник по мирам недостаточно искусен в магии, он может и не найти путь обратно. Тогда он остается «по ту сторону» навсегда. Приятного в этом мало. Многие обитатели низлежащих миров предстают человеческому восприятию как чудовища.
Следующую группу рас представляют те, мера любви которых приблизительно совпадает со степенью способности любить, данной людям. Защитные Силы не препятствуют им добраться до настоящей поверхности Земли, и они могут увидеть небо коренных жителей. Таких рас немного. Оставили существенный след лишь две. Это альвы (земное слово, оно произошло из «пришедшие из точка Альва»; предание Северной Традиции говорит о них, как об арктах, и речь о них пойдет ниже), а также эльфы (этимология та же), умеющие делать себя невидимыми и воспринимаемые людьми, поэтому, только как персонажи сказок.
Имеется и еще несколько рас этой группы. Теперь о принадлежащих к ней пишут исключительно в жанре фэнтези. Но в средние века все было иначе. Теофраст Парацельс (XVI в.) утверждает в трактате «О нимфах, сильфах, пигмеях и саламандрах»: «Более благодати в описании нимф, нежели в описании медалей. И более благодати в описании происхожденья гигантов, нежели в описании придворного этикета. И более благодати в описании подземного горного народца, чем в описании фехтования и дамского угодничества… Хотя мы все от Адама, но существуют и племена, какие не от Адама… Знайте, что великаны и карлики могут сделать женщин от Адама беременными… Хотя они все суть монстры в отношении сил и размера, но сложены они могут быть неплохо»
Швабский мудрец относился к этому своему трактату не менее серьезно, нежели ко всем остальным. А это были замечательные труды. Перу Парацельса принадлежат работы по астрономии, химии, богословию, медицине. Причем последние, количеством 50, принесли ему еще среди современников славу столь громкую, что его называли Лютером – в смысле революционером – в области медицины.
И, наконец, третью группу существ представляют расы, способность к любви у которых превышает данную человеку.
Им открывается горизонт более широкий, чем людям, и небеса их позволяют наблюдать светила, которые сокрыты от нас. Такие существа могут силою своего искусства проникать к нам и рассказывать про свои миры. Раз в несколько веков рождается человек, способный видеть и слышать таких пришельцев. А иногда даже и воспринять их способность видения вышних сфер и иных небес.
Один из таких людей, Якоб Беме, образование которого ограничивалось начальными классами деревенской школы XVI века, писал «на память» о таком путешествии: «…небесные деревья и кустарники, непрерывно приносящие плоды свои, цветущие прекрасно и растущие в Божественной силе так радостно, что я не могу ни выразить того, ни описать; но я лишь лепечу о том, как дитя, которое учится говорить, и никак не могу правильно назвать… и однако это поистине и в точности так; я разумею не иное, как только то, что воспроизвожу здесь буквами» («Аврора, или Утренняя Заря в Восхождении», 1612)
Но существует и еще одна группа рас. Та, на которую вообще не распространяется влияние Сил Защиты. Такие существа могущественнее, чем эти Силы, или же наравне с ними. У человечества сведений о них очень мало. О них писал Сведенборг (XVIII в.), автор трактата «Гиперборейский Дедал», в своем труде «Тайны Неба», широко используя стиль метафоры. И тем не менее нам об этих расах известно, по большому счету, лишь то, что они наделены предельной полнотою любви.
Попробуем пояснить. Ведь мы воспринимаем любовь по преимуществу чувственно, переживательно. Они же обладают пониманием того, чтоесть это. Что есть Любовь. Что есть Бог… Поэтому, если такие существа пожелают оказаться на поверхности какой-либо из планет Космоса, им вовсе не потребуется никуда подниматься. Их странствия пролегают не через точку Альва. Они вполне постигли Единое – так, что даже Глубина и Поверхность для них едины. Поэтому перемещения их мгновенны.
Но, тем не менее, такие существа являются представителям всех других рас всегда словно бы спускающимися с Неба. Ведь никакая раса не имеет небес, которые простираются выше, чем обитают знающие Единое.
Так повествует Миф о Мирах Вселенной, и о мирах Миров, и о расах, которые населяют эти миры. Теперь, когда все это изложено, можно приступить непосредственно к наидревнейшей истории известного человечеству мира нашего Мира. Она же есть и история появления на Земле учения Замкнутого Креста.
1996 (ред. 2007)
Часть вторая
Гиперборея
Ортополис
Слагая исторический эпос, человечеству свойственно расставлять вехи, как правило, лишь собственной своей деятельности. И тем не менее одна из рас Космоса, достигших настоящей поверхности Земли, оставила след в истории. В преданиях сокровенных Традиций, по крайней мере.
Мы говорим об альвах. Земное это прозвание, как упоминалось, и означает «пришедшие через точку Альва». Их также именовали арктами или гипербореями – живущими за северным ветром. Последнее название было наиболее распространено. И это не удивительно: для всех народов Земли то место ее поверхности, где обосновались эта высокоразвитая цивилизация, оказывалось, именно, «за Бореем».
То был материк Арктида, теперь давно как уже поглощенный водами Океана. Столица Гипербореи располагалась непосредственно около точки географического полюса Земли. Город именовался Пола, и на языке его жителей это означало «Покой». По-видимому, имени Пола обязаны возникновением слова полис (город) и Полюс. Древнейшие мифы греков столицу гипербореев именуют Ортополис. Дословный перевод этого слова есть «город Вертикали», то есть город Земной Оси.
Но Пола не представлял собою, однако, город в современном смысле этого слова. Он был единой системой двадцати четырех малых и больших замков (неточное, но наиболее подходящее слово для обозначения многоуровневых сооружений арктов) по берегам внутреннего моря Арктиды – Великого Вращающегося Озера. Спланированные в соответствии с магическими законами стены не контрастировали с окружающей их природой. Не с первого взгляда можно было заметить мощные, покрытые скупой резьбой башни посреди оснеженных скал, располагающиеся так, что лишь ближайшие две находились в пределах видимости.
Чем объяснялось такое географическое расположение столицы явившихся через точку Альва? Тем именно, что создавало наиболее благоприятные условия сообщения с этой Точкой. А значит – со всей Вселенной.
То было применение магии символических соответствий. «Для странствия по Глубинам необходим Покой», говорят Книги Древних. Великий символ Покоя на любой планете есть ее ось. Она представляет луч максимума физического покоя: такую область, где всякая конкретная точка – от планетарной поверхности и до Альва – имеет угловую скорость движенья равной нулю. Ось есть небытие непокоя; она – Ключевой Покой, источник всякого истинного Движения. Горизонтальное мельтешение суть помеха, если душа стремится раскрыть для движения Вертикаль.
Ось – Мировое Древо (или Древо Миров) – представляла важнейший священный символ гипербореев. Он изображался начертыванием круга, заключающего в себе крест, или же креста, имеющего круг около своего средоточия:
Обозначалась так не только планетарная Ось, но и точка Альва – мистическое Средоточие Планеты. Теперь немногие знают смысл этого начертания, хотя оно известно специалистам-историкам, изучающим глифику, как древнейшее. Отдельные видоизменения его сохранились до наших дней.
Кельтский крест:
Разнообразные мистические «коло» борусков, бодричей, венедов и других племен Русова корня, а также и восточные мандолы:
Символ, который употребляли гностики, а практикующие астрологию используют и сейчас:
У этого знака два смысла: Планета Земля и Древо Жизни. На первый взгляд они трудно соотносимы. Но, как ясно из вышесказанного, Русская Северная Традиция сохранила ведение о том смысловом пространстве, в котором естественно обозначить эти понятия тождественным начертанием.
Люди Оси
Наружность пришельцев отличалась от вида коренного населения Земли незначительно. Поэтому люди называли гипербореев также людьми, но «людьми Оси» – асами (в отличие от «людей поверхности»). Именование Асы сохранилось во многих мифах, но позабыто происхождение его. В некоторых эзотерических школах, доживших до нашего времени, существует приветствие «Ос!», «Осе!». Оно является выражением почтения. Его используют, например, адепты элитных школ боевых искусств севера Японии. Десятки тысячелетий назад восклицание это означало: «О, я вижу, передо мной человек Оси!».
Отличие во внешности состояло в том, что чистокровные альвы были выше и стройнее землян, и кожа их была еще более светлой, чем у представителей земной белой расы. Мужчины альвов не имели бород. Поэтому древними греками бог Аполлон (раннее произношение имени его – По лон), покровитель Полы и всего Севера – изображался без бороды, в отличие от Зевса и большинства других олимпийцев мужского пола. Поэтому и волхвы руссов, наследовавшие сокровенное знание Полярного Континента, бороды не носили (исключение составляли жрецы Чернобога). Волхвы и кудесники на древних славянских миниатюрах отличаются от иных людей, в обществе которых изображены, отсутствием растительности на лице. Обычай адептов Северной Традиции не носить бороду и усы сохранился до времен князя Владимира и, далее, до Петра. Последний в пылу реформ уничтожил бороды вообще у всех и отличие сделалось незаметным.
Одним из главных занятий людей Оси было странствовать по Мирам Вселенной, умножая свои познания. И человечество запомнило их как Странников. (Не потому ли на Руси таким почтением пользовались калики перехожие – странники? Их почитали вещими мудрецами. Такое восприятие идет еще со времен Великого Коло – союза стран северного полярного круга, сердцем которого был континент Арктида. Слово «калика», кстати, и происходит от слова «коло», а не от латинского «калига», и, тем более, не от слова «калека».) Для большинства своих жителей город Пола представлял только базу, место для регулярных встреч. Они совершались каждое Полнолуние или, по крайней мере, каждое Равноденствие. Странники собирались вместе, чтобы поведать о виденном и принять участие в мистериальных праздниках, которые у гипербореев как раз приходились на эти дни.
Все остальное время большинство арктов проводило в исследованиях иных миров, принадлежащих как Миру планеты Земля, так и других планет Солнечной системы и за ее пределами. Магическое искусство странствий «в обход материи» было делом опасным. Обыкновенно существа миров меньших радиусов испытывают ко всему, что появляется в их жизненном пространстве свыше, жгучую неприязнь. Поэтому желающий обрести свободу в пространстве всего Творения, сделать для себя доступными все Миры, которые сотворил Бог, – может рассчитывать на успех не прежде, чем пройдет ад. Иначе не добраться до точки Альва от поверхности своего мира.
Искусство позволяет лишь сократить время, в течение которого приходится дышать адским воздухом. Здесь многое зависит от стабильности потоков особой тонкой субстанции, первопричины материи и энергии, благодаря которой вообще возможен «обход» материи. Потоки эти постоянно меняются синхронно с расположением планет в небе. Но все-таки они наиболее стабильны и управляемы в пространстве Покоя, которое и представляет собою Ось.
Магия гипербореев позволила постепенно создать практически стабильный поток тонкой субстанции – Осевой Туннель, который начинался над точкой Полюса и заканчивался в точке Альва. Это был путь, веками обеспечивавший сообщение с Глубинами двенадцати основных тел Солнечной системы. А также и с Глубинами звезд – двенадцати основных созвездий, оказывающих влияние на события на Земле.
Самое вещество Планеты, пронизываемое из века в век энергиями взаимодействия Глубин миров, подверглось изменениям в этом месте. Стихия земли претерпела некоторое разрежение у поверхности, тогда как воздух над Полюсом, наоборот, оказался несколько уплотнен. Огонь мог в этих местах рождаться как бы из ничего. И пламя его было менее жарким, а свет, напротив, более ярок и бел и, словно солнце, слепил глаза.
Водная стихия постепенно вытеснила земную в области, расположенной вокруг точки Полюса. И в центре континента образовалось внутреннее море, а в середине его дна – яма, затягивающая воды мирового Океана в лабиринт планетарных недр. То было время формирования нескольких подземных морей. Эти акватории существуют и до сих пор, хотя о них в наше время едва ли известно кому-либо вне Традиции.
В северных землях нашего континента несколько веков назад еще можно было услышать легенды про «вращающееся озеро» – родителя «морей тьмы». Потоки вод, все время поглощаемых лабиринтом гигантских сообщающихся пещер, нашли в нескольких точках земной поверхности обратный путь и поступали снова в мировой Океан, неся уже на себе след огненного дыханья ядра Планеты. Теперь эта циркуляция выродилась, но сказывается и до сих пор на расположении теплых опоясывающих Земной шар течений.
Четыре мощных протока проложил Океан к внутреннему морю Арктиды. Поэтому земля ее приняла форму составленной как будто из четырех островов. Она напоминала пространство, ограниченное крестом, заключенным в круг. Геометрическим центром континента-архипелага был гигантский водоворот в середине его небольшого внутреннего моря, и расположением он соответствовал точке Полюса.
Храм Странствия по Мирам
Точно над самым Полюсом, над жерлом Великой Впадины располагался Храм Странствия по Мирам. Он представлял средоточие духовной силы континента Арктида.
Те, кто его возвели, были обладателями магического искусства. Им было известно о таких законах Пространства, о которых цивилизация, современная нам, ничего не знает. Мудрость гипербореев позволяла воздвигать здания, не требующие опоры. Величественное каменное тело Храма парило в воздухе…
Он был неподвластен времени. Шли века, но черная огромная тень его по-прежнему падала на недвижно мчащиеся водяные стены невообразимой воронки. Она имела форму креста, его тень, и множилась и мерцала, отбрасываемая каждый раз чуть иначе сполохами небесного огня, непрекращающимися над горизонтом внутреннего моря Арктиды…
Знак этого Храма Странствий дошел и до наших дней. Он представляет собой Вращающийся Крест – коловрат.
В гиперборейские времена он знаменовал принадлежность городу Пола. Исконный способ начертания коловрата позволяет угадать символическое изображение тени Храма-Креста, падающей на Великий Водоворот.
Интересно, что именно такое начертание было использовано в эмблеме немецкого тайного «общества Туле», основанного в 1918 году. Туле – Сокровенный (Тайный) – это название одного из островов континента-архипелага. Шире – Гипербореи в целом.
Сознание представителя любой расы, вступающего под своды храма, претерпевало временные изменения. Любое движение представлялось ему замедленным. И пропадало желание говорить, как если бы внезапно отнимался дар речи.
Но самое чудесное было то, что гиперборейский Храм Странствий не представлял собой трехмерное тело, как всякие вещи мира. Храм был четырехмерен. Поэтому его внутреннее строение представлялось всем, кто не обладал мудростью высшего Посвящения, как бесконечной сложности лабиринт.
И в этом странном пространстве можно было поставить четыре жезла перпендикулярно друг другу. Так, что они образовывали невероятную в пространстве привычной мерности геометрическую фигуру: правильный восьмиконечный крест. И жезлы сразу же как бы теряли вес… Такую же точно форму имел сам Храм. И с этих праисторических времен этот знак – Восьмиконечный Крест – являет собою символ высшего Посвящения.
Государственное устройство
Жизнь и государственный строй гипербореев стабильны были настолько, что люди воспринимали эту расу как бессмертных богов, решивших основать на Земле свой город. Предание говорит об империи гипербореев. Но это не совсем точно. «Империя» – лишь наименее неподходящий термин из всех, какие можно применить к описанию их государственного устройства. Приемы общественного строительства этой расы принципиально отличались от таковых у людей.
Да, у гипербореев была совершенно незыблемая иерархия. Но это было единственное, что люди смогли вообще заметить. И то было лишь «поверхностью океана». Один и тот же гиперборей мог под одним именем быть известен как князь, а под другим – как слуга раба. Сословные привилегии у гипербореев различались до чрезвычайности. Однако же достоинство личности, как это видно хотя бы уже из сказанного только что выше, в принципе не могло быть как-либо связано с общественно-иерархическим статусом. Тем более, что технология и магическое искусство, высоко развитые в Полярном Царстве, практически исключали необходимость какого-либо однообразного, отупляющего труда.
Люди Оси едва ли смогли бы понять такие человеческие устремления, как жажда славы или же власти. По-видимому, они достаточно наигрались в эти игрушки в Мире, откуда пришли на Землю, да там и бросили их. Однако и у гипербореев существовала некая жажда, способная подчинить устремления и мысли абсолютного большинства. А именно: желание овладеть искусством ясного чувствования Бога. Так можно приблизительно обозначить на человеческом языке стремление, врожденное этой расе. Язык же альвов имел специальное слово для выражения его: Тиу. Оно записывалось одним единственным руническим знаком: обращенная вверх стрела. Возможно, слово турийя, которое, на санскрите, означает состояние сознания наивысшее из возможных, есть отголосок этого слова арктов.
Статус и передача имени
Жажда обрести Тиу была источником энергии для большинства видов деятельности гипербореев. Такой исток имела их приверженность к странничеству. Она же заставляла и принимать на себя ту или иную должность, какой-либо статус в обществе. Аркт ограничивал себя обязательствами или обеспечивал себе привилегии лишь в том случае, если верил, что сообщает своей душе таким образом некий материал, с помощью которого она сможет построить «лестницу к Тиу». И если для «ступеней лестницы» начинал требоваться материал иной, гиперборей расставался с имеющимся у него социальным статусом и обретал новый.
Это не создавало хаоса в жизни государства и общества. Как и в человеческих государствах, имя и титул были связаны неразрывно. Они наследовались, и вместе с ними наследовались и большинство должностей, обеспечивая неукоснительную преемственность. Но у гипербореев существовал особенный мистический ритуал – передача имени. Передающий и принимающий имя должны были перейти навстречу друг другу глубокий ледяной поток. Один и тот же гиперборей мог одновременно иметь и два, и три имении.
Душа и статус, благодаря этому, не связывались жестким образом. Передаваемое имя служило и разделяющим, и связывающим звеном. У гиперборея-мистика, желающего обрести Тиу, не было даже особой необходимости уходить от мира, как это делают подвижники из людей. Должности Полярного Царства как бы исполняли сами себя, а души его граждан жили в основном внутренней своей жизнью. При определенных условиях гиперборей мог даже и не передать, а просто освободить имя. Тогда он переходил поток в одиночестве. И это тоже не вызывало хаоса в государстве. «Громкие» имена Полярного Царства недолго оставались свободными, а высоко развитые магия и технология делали возможным варьирование в широких пределах числа второстепенных имен, задействованных в социальную ткань.
Культура тайны
Рассказ о государственном укладе такого рода сегодня мы бы восприняли как утопию. «Такого не могло быть!» – и привели бы примеры экономического и политического и, главное, психологического характера. Интриги, зависть, подсиживание…
Но современный человек здесь едва ли способен выступать в роли квалифицированного судьи. Было нечто, принципиально отличающее Гиперборею от всякой из человеческих культур. Суть этого отличия можно обозначить двумя словами: культура Тайны. Она была атмосферой, делающей возможным живое дыхание чудес Полярного континента. И без нее их действительно не могло бы быть.
Краеугольный камень гиперборейской цивилизации представляла следующая максима: дела двоих не могут касаться третьего. Она воспринималась как нечто, само собой разумеющееся, как аксиома.
Сегодня нам представляется естественным знать о своих знакомых все или почти все. Но представителю гиперборейской культуры интересоваться чем-либо о человеке, что не имеет отношения непосредственно к его отношениям с ним, не пришло б и в голову. Сведения подобного рода виделись ему чем-то вроде инфекции, распространяющейся за счет отвлечения у души сил, необходимых, чтобы обрести Тиу.
Как отвечаем мы на вопрос, что представляет собой N.N.? – Отец таких-то детей, муж такой-то женщины, начальник над такими-то подчиненными… Но гиперборей мог бы ответить на такой вопрос лишь одно: это человек, с которым у меня такие-то и такие-то отношения.
Для представителя современной цивилизации Земли жизнь в условиях такой тотальной неинформированности была бы просто немыслима. Мы не доверяем людям, имеющим какие-то тайны. «Честному человеку нечего скрывать» и т. п. Мы требуем от своих ближних максимальной информационной прозрачности, даже не замечая этого, по привычке. Культура Тайны есть что-то нам совершенно чуждое.
Тем не менее. Нас может иногда раздражать, что в нынешнем обществе рассказать что-либо одному – это почти всегда то же самое, что и рассказать всем. И наиболее тонкие, наиболее глубокие движения души мы все-таки хотели бы хранить в тайне.
Ведь именно сокровенное – пусть и не ото всех и до времени – представляет собой настоящую жизнь души. «И Свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ин, 1:5). Истинный Свет являет себя во тьме, ни мало не страдая от этого в своем качестве.
Такая мысль обнаруживается в текстах любой серьезной Традиции. Чего это отголосок? Практика монахов-молчальников, помимо более глубоких аспектов, являет собою также и попытку смоделировать эту светоносную «тьму», противодействовать постоянно длящейся «освещенности», диктуемой атмосферой цивилизаций более поздних, нежели гиперборейская.
Свершение справедливости
Культура Тайны обеспечивала стабильность государства гипербореев. Любые отношения между личностями были тайной для общества, и тайна эта была священна. В таких условиях в принципе не могли сложиться какие бы то ни было кланы. Ни сословные, ни семейные. Известный бич государств – внутриполитические проблемы, или, говоря проще, межклановые «разборки» – в Гиперборее был никогда не ведом.
Поэтому неведома была Полярному царству и оборотная сторона этой же медали – тоталитаризм. В условиях, когда не существовало ни политических партий, ни даже просто интригующих группировок, у государства вообще не имелось предлогов для организации любого рода «спецслужб».
Полярное Царство и не стремилось к этому. В нем не существовало проблемы «личность и государство», «личность и общество». Межличностные же проблемы – «учитель и ученик», «слуга и господин», «мужчина и женщина» – разрешались, если они возникали, освобождением имени.
Пожалуй, культура Тайны из всех возможных общественных и государственных проблем не устраняла условия только для одного их вида. А именно – для проблем уголовных. Более того, «прятать концы в воду» преступникам в обстановке тотальной неинформированности было намного легче.
Тем более, что в государстве Оси не существовало ни тюрем, ни судейского разбирательства. Был только титул Воин Закона. Не должность, а, именно, сословное звание, и чтимое притом весьма высоко. Носитель его был обязан определить преступника силой своего разума и искусства. И все, что мог он предпринять далее – это принудить обличаемого к поединку. Судебный бой происходил при строго определенных условиях. Сейчас бы их назвали магическими. Считалось, что победить в этом единоборстве насмерть не может тот, кто не прав. Ни преступник, если обличение справедливо, ни Воин, если бы он ошибся или же вздумал возвести ложное обвинение.
Именно с тех времен сохранился и долго существовал в истории канон «поля», или «суда Божьего». В его основе лежит судебный поединок: виновность или ее отсутствие доказывается поражением или победой в условиях, что исключают применение нечестных приемов. Название такого поединка «поле», которое было принято на Руси и в некоторых других землях Севера, восходит, вероятно, к имени стольного града арктов.
Хранители Круга Внутреннего
Что интересно, несмотря на такую простоту устроения механизма юстиции, убийства и грабежи были в Гиперборее событием чрезвычайно редким. И это не удивительно, если вспомнить, что средний гиперборей стремился обрести Тиу с таким усердием, с каким современный человек желает заполучить богатство, славу или же власть. Слово «совершивших построение Лестницы», то есть обретших Тиу, было в Гиперборее значимо, а говорили они всегда: кто причиняет обиду более слабому, кто нарушает правила поединка, кто распоряжается не принадлежащим ему – тот никогда не завершит Лестницу!
Для современного человека невероятно, чтобы на обстановку в обществе серьезно влияли просто слова – пусть даже и каких-то обретших. Но это лишь потому, что мы сегодня практически не знакомы с тем, какую силу имеет слово, произносимое с искренней убежденностью глубокого ведения.
Часто ли нам случается ясно и до конца знать, что это есть истина – то, что мы говорим – и почему именно это есть истина? Для большинства из наших современников честным ответом будет, что не особенно. Мы чаще автоматически повторяем «истины» с чужих слов. Просто говорим то, что «вроде бы правильно», чтобы добиться желаемого нам поведения партнера по той или иной жизненной ситуации. Мы разучились задумываться, что есть истина. И мы настолько отвыкли вглядываться в ее лицо, что мало чем отличаемся от Пилата, задавшего риторический вопрос «что есть истина», когда перед ним стояла Сама Истина во плоти!
Описываемое же нами общество существовало за десятки тысячелетий до Христа и Пилата. Его душою была культура Тайны, а ведь она, как ничто, способствует внутренней концентрации, нераспылению внимания вовне. То есть, отношение людей к истине, к ее поиску тогда было совсем другое.
Хранители Круга Внутреннего – так именовали обретших Тиу – очень хорошо знали, что они говорили. Они не произносили ни одного слова из пусть абсолютно благих, но чисто морализаторских побуждений. Они всегда могли доказать – по крайней мере тому, у кого достаточно умственных способностей для восприятия доказательства – что то, что они говорят, есть так и всецело так.
Их доказательства не все могли воспринять, но большинство современников умели ощутить как бы дыхание истины, сопутствующее Хранителям. Отсюда было два круга учеников – Круг Внутренний и Круг Внешний (и с этих давних времен любое мистическое учение подразделяется на эзотеризм и экзотеризм).
Высшего посвящения удостаивались далеко не все. А большинство и не стремились к нему, полагая вполне резонно, что каждому дается по его мере и в этом смысле никто не выше, никто не ниже. Работа по управлению государством, занятия наукой, искусством или ремеслами не хуже перед лицом Всевышнего Единого Бога, чем труд Хранителей.
Но некоторые из тех, кому отказано было в посвящении в Высшую ступень, рассуждали совсем иначе. Их самолюбие было уязвлено, и они хотели сами создать учение, пусть даже несостоятельное по истине, но такое, что позволяло бы им представить в лестном для себя свете свое невхождение во Круг Внутренний.
Так зародилась духовная оппозиция учению Замкнутого Креста. И это, в конечном счете, привело к основанию в экваториальной области Планеты независимой островной колонии.
1996 (редакция 2007)
Примечания
Их также именовали арктами или гипербореями – живущими за северным ветром. Последнее название было наиболее распространено. И это не удивительно: для всех народов Земли то место ее поверхности, где обосновались эта высокоразвитая цивилизация, оказывалось, именно, «за Бореем».
Некоторые полагают: коль скоро слово Гиперборея – греческое, то и располагалась эта страна за северным ветром греков. То есть, что мифы их говорят всего лишь о какой-то земле к северу от Эллады. И подозрение падает на Аратту – античное государство, существовавшее в междуречии Днестра и Днепра.
Но греческие мифы называют столицей Гипербореи Ортополис. Дословно это название переводится: город Вертикали, то есть город Земной Оси. И эта тема Оси встречается в мифологических названиях тем определенней, чем дальше к северу. Наиболее известные примеры суть Асгард, город богов, и Оз – легендарная страна магов. И наш родной язык более, чем какой-либо другой, дает почувствовать смысл подобных названий. Ведь аркты есть предки руссов, около двадцати тысячелетий назад пришедшее на север Евразии. Где, кстати, еще полтора-два века назад жили остяки – племя, поражавшее исследователей древностью и развитостью своей мифологии. Что интересно, до времен Ермака всех разноплеменных жителей Сибири именовали на Руси остяками. Сами же они так называют русских из своей Среды по сей день.
Названия, вообще, говорят о многом. В том числе и Аратта, о которой упоминалось выше. И Аркаим. И Аркадия (легендарная «страна блаженных»). Все они содержат корень АР, указывающий Арктиду. Возможно, что они начинали существование в качестве колоний гипербореев. Ведь землю этих последних отделяло от Евразии только Белое море. Что интересно, сей корень АРК или АР присутствует в большинстве слов, обозначающих сакральное или древнее. Аркан (тайна – лат., а также это слово сделалось названием карты Таро), арт (искусство – англ., в древности означало, по преимуществу, магическое искусство), архонт (арконт – маг, властитель, царь-жрец), архаика (древность), арий (благородный), аристократия (власть благородных). Древняя руна Ар
Представляет собою Вертикаль, Ось, поддерживаемую справа. Для посвященных она есть один из символов древнего Православия, то есть прославления Прави. Значение руны Ар велико, потому что ее начертание помогает приоткрыть саму тайну Триединства Бога Всевышнего. Но это требует отдельного обстоятельного рассказа.
Раса гипербореев утвердилась на Земле в начале минувшей эры Водолея. Нас, таким образом, отделяет от этого времени ровно Платонов Год (период, именуемый так, включает все 12 зодиакальных эпох, каждая из которых продолжается 2145 лет).
Время начала астрологических эпох:
Водолея – 23 760 лет до Рождества Христова
Козерога – 21 600 лет до Р.Х.
Стрельца – 19 440 лет до Р.Х.
Скорпиона – 17 280 лет до Р.Х.
Весов – 15 120 лет до Р.Х.
Девы – 12 960 лет до Р.Х.
Льва – 10 800 лет до Р.Х.
Рака – 8 640 лет до Р.Х.
Близнецов – 6 480 лет до Р.Х.
Тельца – 4 320 лет до Р.Х.
Овна – 2 160 лет до Р.Х.
То было время формирования нескольких подземных морей. Эти акватории существуют и до сих пор, хотя о них в наше время едва ли известно кому-либо вне Традиции.
В изданиях «Планетарного Мифа» с 1999 по 2003 годы мы оставляли эту фразу без комментариев. Но в нынешнем 2007 о подземных акваториях, кажется, начинает становиться известно и официальной науке. Так, Майкл Вайсешн, профессор сейсмологии Вашингтонского университета в Сент-Луисе и его сотрудник Джесси Лоуренс обнаружили, что данные анализа сотен тысяч сейсмограмм неопровержимо свидетельствуют: под восточной частью континента Евразия и под Северной Америкой располагаются огромные резервуары воды, вмещающие ее не менее, чем Северный Ледовитый океан. Эти великие пещеры, вмещающие моря, залегают на глубине от 1200 до 1400 км.
Исконное начертание коловрата… было использовано в эмблеме немецкого тайного «общества Туле», основанного в 1918 году. Туле – Сокровенный (Тайный) – это название одного из островов континента-архипелага. Шире – Гипербореи в целом.
Его эмблема интересна не только этим. Известнейший рунолог В.А.Чудинов, председатель Комиссии РАН по культуре Древней и Средневековой Руси считает, что ее рисунок содержит тайнопись. Внимание Валерия Алексеевича привлекли ветви, изображенные на эмблеме. Он пишет: «Вполне можно принять расположение листьев за надписи рунами. Однако, это не германские руны. Может быть, это русские руны? Попытку такого прочтения я предпринял. Результаты превзошли все мои ожидания. Оказалось, что все детали рисунки читаются с помощью рун Макоши и Рода. Руны, образуемые расположением листьев на левой ветви, прочитываются ГИПЕРБОРЕЯ. Правая образует слова ИСТОКИ МИСТИКИ. Переплетение трех черенков и ветвь третья читается как слова ЗА РУСЬ ТУЛЕВУ («Вселенная русской письменности до Кирилла», М.: Альва-Первая, 2007, с.498). Как видим, по крайней мере в лице своих мистиков Пруссия (По-Руссия) не всегда забывала древние свои корни. Тем более непростительно, что некоторые из этих людей сотрудничали потом с фашистским правительством, которое навязывало глупые байки о том, кто есть «истинные арийцы»
По-видимому, именно форма суши Арктиды определила вид начертанья знака Древо Миров. И то же можно сказать о знаке Замкнутый Крест – символе эзотерического учения посвященных Полюса. Он представляет собой умножение и комбинацию различных частей знака Земной Оси.
Знак, именуемый Замкнутый Крест или Кресень-Коло, имеет многочисленные прочтения.
Он может быть воспринят как три креста, слагающие один крест. И в этом смысле он символ Бога Триединого Всевышнего. В наше время, когда начинается эра Водолея и христианство сделалось мировой религией о Триединстве Всевышнего известно немалому числу людей на Земле. Так обстояло дело и в прошлую эпоху Водолея, однако в зодиакальные эры, что протекли между, многие народы утрачивали ведение о Триединстве, а некоторые – даже и о самом Всевышнем! Но руссы, перенявшие знание непосредственно у гипербореев, не переставали никогда именовать Его «Великий Триглав».
Знак Замкнутый Крест может быть прочитан и как Древо Жизни в окружении Чаши и Трех Крестов. Для посвященных такое прочтение суммирует основные понятия учения Замкнутого Креста и его пророчества. Оно же и приводит на память знаменитую «Троицу» Андрея Рублёва: Три Ангела, Чаша, Древо. Расположение величественных фигур около стола имеет образом коло, круг. И это несмотря на то, что византийский канон письма Троицы был строго изокефален, то есть «равноглавен»: Ангелы должны были писаться по одну сторону стола… Сопоставление иконы и символа отнюдь не столь произвольно, как подумают некоторые. Ведь Кресень-Коло известен был православию не только ведическому, но также и христианскому. Его детальное изображение можно видеть, к примеру, над вратами храма Петра и Павла в Кожевниках (Новгород), воздвигнутого в 1406 году – всего на 20 лет раньше, чем была написана «Троица». Вполне возможно, поэтому, что под кистью христианского мастера развернулся в икону древнейший гиперборейский символ
Обозначалась так не только планетарная Ось, но и точка Альва – мистическое Средоточие Планеты.
Приводим здесь пример такого обозначения, дошедший до наших дней. Этот рисунок скопирован из книги А. Иванченко «Путями великого россиянина» (СПб.: Белые Альвы, 2006). Слева на нем представлен чертеж, скопированной автором из русской волховской книги «Лад Сварожья». Она была показана Иванченко волхвом Зораном. И книге этой, говорил волхв, три тысячи лет (она изготовлена необычным способом, обеспечивающим очень длительную сохранность – Иванченко подробно его описывает).
Итак, слева расположен чертеж планеты Земля, из которого можно видеть, что наши предки прекрасно знали точную ее форму. Планета не представляет собою правильной сферы. Поскольку ее движение вокруг Солнца – слева направо, северный полярный район являет собой небольшую выпуклость, южный, соответственно, впадину. Причина этого во взаимодействии сил космической и геофизической механики. Американские ученые разобрались в нем, после того как их тончайшие измерения из космоса показали, какая есть на самом деле форма Земли (чертеж американцев приводится, для сравнения, на рисунке справа). Не правда ли, это еще одно (помимо карт Меркатора) неопровержимое доказательство, что наши предки унаследовали Ведение от космической цивилизации?
Но больше нас интересует сейчас другое. Обозначения на древнем чертеже, о которых ничего не говорит Иванченко. Центр – точка Альва – обозначена своим знаком Е. В него же включена надпись:
Она исполнена рунами арктов (В.А. Чудинов называет их «руны Макоши», см. его книгу «Русские руны» – М.: Альва-Первая, 2006). Читается надпись так: ЛИШЬ ЗЕ КИ. Это есть краткая форма записи указания: «лишь здесь ключ» (ср. английское key – ключ). Смысл ясен: во всей Планете лишь одна точка – Альва – есть ключ ко вратам Вселенной. Рассказ обо всех знаках этого чертежа древних руссов мог бы составить отдельную небольшую статью. Остановимся лишь еще на одном из них:
Эта руничная вязь читается МАШЬ. Значения: «Макошь», «мать». Знак МАШЬ присутствует на чертеже в обозначении каждого из магнитных полюсов Планеты и нигде более. Еще два века назад поморы – население русских северных побережий – называли компас не иначе, как «маточка» (отсюда и название пролива Новой Земли «Маточкин шар»). Случайным это совпадение быть не может
Все сказанное выше доказывает: Иванченко действительно перерисовал чертеж из древней волховской книги. Потому что ни в Русскую Северную Традицию, ни в руны арктов (Макоши), посвящен он не был, как это можно видеть из его собственной книги (Иванченко был посвящен в иную систему письма, «протоэтрускую», которую и полагает исконной). Следовательно, имитировать знак точки Альва на правильном его месте и прочее он просто не мог.
Часть третья
Война гипербореи и атлантиды
Расцвет Арктиды, основанной в канун минувшей эпохи Водолея, продолжался в течение всего ее времени. Слово духовенства было весомо. Граждане учились отрешенному созерцанию, и это сообщало им такую внутреннюю устойчивость, что неминуем был успех любых дел.
Но души некоторых противились общей настроенности на Вышнее. Такие боготворили бездну, первоначальный хаос, и не желали кланяться Небесам. И было их не так уж и мало. Кумиром их, противоположным покою и созерцанию, были безотчетныйпорыв и тьма. Такое настроение духа разделяло и несколько влиятельных деятелей государства. За это получили они прозвание темные князья и позднее – темные короли. Духовное бунтарство их вызрело к началу эпохи Козерога и проявилось в том, что эти, темные альвы порвали со своей родиной и ушли в изгнание. По крайней мере, именно таким словом назвали они впоследствии свой исход, хотя никто к нему их не побуждал.
Отвергнувшие своих основали город на побережье большого острова близ Экватора. То был не случайный выбор. И обосновывался он не одними только соображениями рассудка. Тропический пояс есть область максимальной угловой скорости вращающейся планеты. И в этом смысле он символ максимального непокоя. Метафора экзальтации. Порвавшие с Учением предков, с Покоем Полюса – намеренно призывали на себя покровительство противоположных сил.
Туземные племена противились утверждению альвов на их земле. Блеснула череда войн – быстрых, победоносных. Впрочем, эти скоротечные стычки не столько походили на бой, сколько на триумфальную демонстрацию невиданного оружия. Завоеватели проявляли сдержанность в применении силы. Понятие необходимого минимума тогда им было еще не чуждо. Конечно, это если судить по меркам нашего времени. Но современники их родичи, светлые альвы, считали дело отпавших жестоким и неразумным.
Тогда же были заключены некоторые союзы, давшие начало династиям. И древнее население острова, и пришельцы расценивали их как успех. Местные аристократы искали родства с «могущественными белыми». Эти же последние привечали черных колдунов и царей, желая «воспринять непосредственность и освежить кровь».
Бывшие гипербореи не покоряли новую землю. Они лишь завоевывали жизненное пространство. Они добились того, что на их безопасность не посягал никто, опасаясь гибельного возмездия. И думали остановиться на этом. Однако племена острова постепенно сами склонились под их державу. Местные вожди рассчитывали таким образом победить в давних междоусобицах. Иные даже и покупали подданство.
Новая империя окончательно сложилась в последние века Инку, как именовали тогда эру Индрика (Козерога). Остров, когда он перешел полностью под владычество темных альвов, начали называть От-Лен (позднее – Ат-Лант), что означало Отпавшая Земля или Земля Отпавших.
Столицей экваториальной империи сделался Посейдонис (древнейшее название его было Нор или На рал-Нор.) Об этом городе говорится подробно в диалогах Платона Тимей и Критий. Весь город прорезали широкие судоходные каналы, которые скрещивались под прямым углом в его центре. Защиту города составляли три концентрические правильные кольца стен. Каналы эти и стены, накладываясь, образовывали гигантскую фигуру, напоминающую гиперборейский знак Ось, Альва, Древо Миров. А над пересеченьем каналов, на своде о четырех столпах высился, в золотом сиянии, храм Посейдона – властителя переменчивой, неспокойной морской стихии. Жители города называли этого бога Нарал (созвучие с именем русской богини Мара едва ли представляет случайность).
Огромный иероглиф Оси, нанесенный на поверхность Планеты вблизи экватора, означал перпендикуляр к древнему Осевому Туннелю гипербореев. Отпавшие противопоставляли искусству родичей свое собственное искусство странствия по мирам. Ключом, отпирающим двери в иные сферы, стало для них экстатическое исступление. Однако, им оказались доступны только сферы меньшего радиуса – миры нисходящего ряда Мира Земли. Добраться до точки Альва атлантам (так стали называть прежних гипербореев, отпавших) было практически невозможно. Магические пути темных и светлых альвов разошлись навсегда.
В первые века эпохи Стрельца два царства – Гиперборея и Атлантида – практически сравнялись в могуществе. Экваториальное представляло собой, по происхождению, колонию Полярной страны. Но колониальной зависимости народ атлантов, конечно же, никогда не знал. Между государствами существовало лишь тонкое взаимосоотношение на духовном уровне. Так связаны противоположные аксиомы. Соотнесенность такого рода ускользает от поверхностного рассудка, но проявляется ее сила властно, неумолимо.
Тому есть выразительный пример из области геометрии. Аксиома Евклида: параллельные прямые не пересекаются. В системе, названной именем этого геометра, она есть краеугольный камень. Но всякое аксиоматическое утверждение рождает противоположную аксиому самим бытием своим. Поэтому появляется Лобачевский, который провозглашает: параллельные пересекаются в бесконечности. Системы Лобачевского и Евклида сосуществуют – несоприкосновенно, и потому мирно. И даже в результате соседства их каждая получается очерчена более выразительно, как бы оттенена другой.
Идейно Гиперборея и Атлантида являли собой такие «противоположные геометрии». В центре внимания той и другой цивилизации была магия. Лучшие умы тех и этих посвящали жизнь исследованиям скрытой энергии бытия – более фундаментальной Силы, чем те, которые принято в наше время именовать «естественными». Северу и Югу был хорошо известен Закон магического: Когда сознание организует работу свою иначе, нежели диктует повседневные обстоятельства – новые возможности открываются человеку. Отбрось ориентацию на обыденное – и ум окажется чуток на не замечаемые раньше закономерности бытия. В этом соглашались адепты Полюса и Экватора. Но далее они расходились непримиримо.
Обыденное не позволяет сознанию видеть сокровенное Жизни, констатировали посвященные Севера. Рассудочный горизонт узок. И делали из этого вывод: необходимо подняться выше уровня повседневности; то есть возвысить разум – и ему откроется смысл всего.
Утилитарная злоба дня сковывает сознание, соглашались адепты Юга. Но предлагали решение прямо противоположное. Следует, говорили они, броситься безоглядно в бездну страстей души, лежащую много глубже рассудочной поверхностности обыденного.
Атланты приводили в пример дерево и его корни, уходящие вниз. Гиперборейцы же возражали: дерево сокровенного – истинное Древо Жизни – тем и отличается от растений, видимых очами физическими, что корни у него погружены в Вышнее. Поэтому щиты рыцарей Полярного ордена, посвященных в Тайное, нередко украшались изображеньем дуба, выросшего корнями вверх … Действительное познание познает и свои границы. А именно – что есть вещи, которые не имеет смысла познать в деталях.
Метафора противунаправленных деревьев оставила прихотливый след в мифологии человечества. Есть поздний вариант ее в Библии, как это общеизвестно. И разновидность ее же есть кельтское сказание о Кад Годдо – то есть войне деревьев. Заметим, что след метафоры сохраняется тем надежней, что он приводит, в итоге, к первоисточному символу Мирового Древа. К ведению о том, как именно сотворяет Сознание это Древо Миров – как правильное, так и неправильное (подробнее об этом говорится в работе одного из нас «Учение гипербореев»). Друиды (дословный перевод с валлийского: люди дуба), то есть волхвы кельтов, сохранили почти без потерь символическое изображение развертывания Мирового Древа, которое мы здесь и приводим (что интересно, волхвы и некоторых других народов именуются так, что русский слух улавливает намек на ведение о Древе: дравиды, дервиши)
Горние пути открывает совершенный Покой. Он даруется оставлением страстей и предельно ясным, развеивающим любую тень осознанием. Вот здесь и пролегает граница. Наследующие Южному посвящению преимущественно чтут нижний мир. Таинственное Преисподнее Царство, как называли его «наивные» наши предки. Дорога к обладанию мощью нижнего мира пробивается взрывами экстатической экзальтации, напряжением нервов, отказом осознавать.
Так утвердились исконные два магические пути: вниз и вверх. И каждый открывает и по сие время идущему игру таких сил, о существовании которых и не подозревает не делающий шагов («естественные» явления – это лишь панорама, обозреваемая из множества положений полуосознанности, а значит, практически, неподвижности).
Вдоль этих магических путей и сформировались – идейно и географически – две великие параллели:
Вышнее – Трезвение Ума и Покой – Север.
Низлежащее – Страстное Исступление и Экстаз – Юг.
И до сих пор на географических картах любой страны Север изображается наверху, а Юг снизу.
Противостояние
Обе империи представляли силу могущественную и непреклонную. И это был уже зародыш конфликта. Но, тем не менее, еще около двух тысячелетий на Земле продолжал быть мир. Во времена эпохи Стрельца идея планетарной войны казалась чем-то невероятным, как бред безумца.
Небесный Кентавр покровительствует не воле к взаимоуничтожению противунаправленных Систем, а своеобразному их взаиморазвитию. (Почему? Ответ на этот вопрос даст книга одного из нас «Русская Тайна. ОБРУЧ ПЕРЕРОЖДЕНИЙ», которая выйдет в свет в издательстве «Альва-Первая». В ней излагается Звездосчет – основы гиперборейской астрологии, иногда называемой астрософия.)
Каждая сторона находила в существовании рядом духовно противоположного мира как бы точку опоры. Такое было возможно, поскольку сферы влияния Севера и Юга граничили, но не пересекались. Эти «антимиры» были, фактически, несоприкосновенны. Каждый представал для другого чем-то лишь наподобие «страшной сказки». Однако – вполне реальной и потому еще более впечатляющей.
Преобладающим цветом полярного континента был белый. Не только благодаря снегам. Эта земля называлась также и Страной Белых Вод. Именно такими казались ее многочисленные ручьи, реки и озера под не прекращающимся практически никогда матовым свечением воздуха, которое создавали потоки тонкоматериальной субстанции, пронизывающие Осевой Туннель. Эти особенности Полярного Континента естественно привели к тому, что магия царства Севера – магия Осознания и Покоя – стала именоваться белой.
Кроме того, белый был цветом Бора – гиперборейского божества Единства. Бора почитался в Арктиде более остальных богов. Точнее – более остальных одиннадцати проявлений Бога Единого. Бора представлял некий Таинственный родник – Род, из коего проистекал и он сам, и все остальные боги. Но наряду с этим Бора был прославляем и как сакральная скважина – возвратный Водоворот, Порог, Великий Предел. Втягивающий вновь все внешние проявления в превечную стихию Единого. Эту мистическую традицию переняли прямые потомки гипербореев – руссы, и Бора стал называться у них Варун (Творец). Дальнейшая передача привела к появлению культа Варуны у индусов и культа Урана эллинов.
Остров же Атлантида, напротив, имел характерную почву, цветом напоминавшую чернозем. Предание о зловещей силе черной земли бытует и до нашего времени. В последние века его связывают с Египтом (и с тьмой египетской), хотя в земле дельты Нила гораздо менее выражена черная эта примесь. На самом деле предание потому прижились на родине Пирамид, что цивилизация фараонов (как и цивилизация доколумбовой Америки) наследовала атлантам в области тайных знаний.
Черный, кроме того, было иносказательное имя Кариса, бога разрушения в пантеоне Гипербореи. Атланты почитали его как одно из двух первоверховных божеств. Вторым кумиром их был Фарон, или, точнее, Фа-Ро – Дикий, или же Темный Ро. Этот последний противопоставлялся Светлому Ро (Ипостась Варуны) из пантеона Арктиды. Светлые альвы, то есть гипербореи, поклонялись Ро – Мудрости, приводящей, в конечном счете, к полному осознанию бытия, к Свету. Экваториальная же модификация привела к поклонению некой Мудрости-Без-Сознания – Темному Ро. Некоторые жрецы Фарона, однако, склонялись к поиску компромисса с исконным учением полярного континента.
Такой исток имеют эти два имени: «белая магия» и «черная магия». Человечество пользуется этими названиями бесчисленные века и давно утрачено представление, как они сложились.
Это исток и самого противопоставления: белое, как обозначение Блага – черное, как обозначение Зла. Десятки тысячелетий использует человечество такую метафору. Поэтому никто уже и представить себе не может, чтобы для иносказательного именования Зла и Блага были употреблены не эти, а какие-либо иные цвета.
Недавно еще встречалась фигура речи – подразделение на «белую кость» и «черную кость». Под этим разумели благородство происхождения. Как более десяти последних веков критерием его служила кровь Рюриков, так, в течение гораздо более долгого предшествующего периода времени, в этом же смысле произносили: «от белой кости», то есть, плоть от плоти поклонников Бора, белых. Принадлежащих к аристократии на Руси люди из народа называли «барин». Это имеет первоистоком забытое слово борин – волхв (брамин), служитель Бора.
Итак, противоположно ориентированные системы делались, каждая, все более совершенной, как бы созерцая друг друга на почтительном удалении. И черное колдовство атлантов, и белая магия Гипербореи достигли в эпоху Китавраса (Стрельца) могущества, какого они не знали ни до, ни после. Власть мысли над веществом и энергией была, без малого, абсолютной.
Века текли… Скипер (Скорпион) сменил на небосводе Стрельца. Идея использовать магию в качестве орудия разрушения, представлявшаяся дикой еще недавно, все более овладевала умами исподволь. «Война – это настоящий ужас и безысходность, – вещали мрачные мудрецы Юга. – Какие бездны откроет в себе душа, брошенная в непрестанный кошмар?»
Но спровоцировать Гиперборею на такую войну – войну на уничтожение – было практически невозможно. Противостоящие воины-маги встречались в воздухе и на море. Как правило, бойни не получалось. Машины уничтожения попадали в наведенный туман и отклонялись от цели. Капитаны подводных кораблей дремали, уронив голову на пульт, а субмарины двигались по гигантскому кругу над морским дном; завороженные экипажи наблюдали во сне захватывающие перипетии сражений.
Лишь поединки признавались рыцарями полярного континента. Схватка поединщиков перед, а иногда вместо битвы – обычай чисто гиперборейский. В родившей его земле это вообще был единственный вид какого-либо военного столкновения.
Так и протекло несколько первых веков этой почти тысячелетней компании – странной, как это посчитали бы сейчас, войны, напоминавшей больше какой-то непрерывный турнир. Тогда и зародились на Земле рыцарские ордена. И школы единоборств; некоторые из них и до сего времени сохранили чувствующийся оттенок магии в своих техниках.
Это была единственная
ГИПЕРБОРЕЙСКАЯ ВЕРА РУСОВ - ГИПЕРБОРЕЯ - ЛЮДИ ОСИ
Мы рассказываем именно МИФ, и пусть каждый извлекает из него то, что извлечь способен. МИФ этот имеет три части:
Из сборника В. Логинова "Гиперборейская Вера Русов"
ГИПЕРБОРЕЙСКАЯ ВЕРА РУСОВ
Есть древнее тайное учение, такого
же возраста, как человеческий род;
оно передается из уст в уста и до наших дней,
но лишь немногие знают это.
Часть вторая
ГИПЕРБОРЕЯ
Прошлой Эпохой Водолея Гипербореи пришли
Двенадцать Зодиакальных Эпох перед взором прошли
Внешний вид пришельцев от людей не отличался почти
И люди их звали также людьми: асами - «людьми Оси ».
Дело в том, что чистокровные альвы не имели бород,
Также как и покровитель Полы бог Апполон (Полон)
Волхвы, веды, кудесники также бород не носили ,
А при Петре Первом, не согласным - топором рубили!
Одним из главных занятий асов или людей Оси -
Было странничество, мечта - все Миры Вселенной пройти!
Они всегда в дни Равноденствия вместе собирались
И пока все друг другу не расскажут - не расставались.
Остальное свое время большинство странников-гонцов
Проводили в исследованиях планет иных миров
Искусство странствий "в обход материи" было опасным
Со временем это становилось все более ясным.
Жаждущий в масштабах Творения обрести свободу ,
Не может добиться успеха, в ад не познав дорогу!
Искусство позволяет лишь немного время сокращать,
То, которым им приходиться адским воздухом дышать.
С помощью магии удалось создать очень дорогой
Стабильный поток тонкой субстанции - Туннель Осевой ,
Всю связь с Солнечной системой обеспечивающий,
И звездами, действие на Землю оказывающий.
Планета, излучениями пронизываемая
Изменениями материи подвергаемая:
Потому Воздух над поверхностью Земли разрядился,
А у полюса, наоборот, немного уплотнился.
Водная стихия медленно земную вытесняла ,
Свое внутреннее море Арктиды образовала.
В центре Моря - гигантская вращающаяся яма,
Втягивающая воды Мирового Океана!
Четыре протока Океан к Морю проложил,
И, тем самым, четыре больших острова соорудил .
Сам континент был из четырех островов составленный,
И ограничивался большим крестом в круг заключенный .
Под воздействием альвов континенты преображались,
Однако, насилия над природой не применялись,
Действия Храма Странствий гармонию не разрушало ,-
А процесс «литосферная катастрофа» устраняло!
1. Гипербореев утвердилась на Земле в начале минувшей эры Водолея. Нас, таким образом, отделяет от этого момента времени один Платоновский Год. (Один Платоновский Год включает в себя все двенадцать зодиакальных эпох. Каждая из них продолжается 2145 лет.) Наружность представителей расы пришельцев не слишком отличалась от внешнего вида коренного населения Земли, и люди называли гипербореев также людьми, но "людьми Оси" - асами. В отличие от "людей поверхности".) Такое имя сохранилось во многих мифах.
2. Волхвы, веды, кудесники на древних славянских миниатюрах отличаются от иных людей, в обществе которых они изображены, отсутствием растительности на лице. Этот обычай адептов Северной Традиции не носить бороды и усов сохранился и до времен князя Владимира, и. далее, до Петра. Правда, последний в пылу реформ уничтожил бороды вообще у всех, и отличие сделалось незаметным.
3. Одним из главных занятии людей Оси было странничество по Мирам Вселенной. Для большинства своих жителей город Пола представлял только базу, место их регулярных встреч. Каждое Полнолуние или хотя бы каждое Равноденствие странники собирались вместе, чтобы рассказать друг другу о виденном и для совершения мистических таинств. Гиперборейские праздники приходились именно на эти дни.
4. Все остальное время большинство альвов проводили в исследованиях иных миров - как Мира планеты Земля, так и других Миров Солнечной системы и за ее пределами. Магическое искусство странствий "в обход материи" было делом опасным. Обыкновенно существа миров меньших радиусов испытывают ко всему, что появляется в их жизненном пространстве свыше, жгучую неприязнь. Поэтому желающий обрести свободу в масштабах всего Творения, желающий сделать для себя доступными все Миры, которые сотворил Бог, не может рассчитывать на успех, не пройдя ад.
5. Магия гипербореев позволила постепенно создать практически совершенно стабильный поток тонкой субстанции - Осевой Туннель, который начинался прямо над полюсом планеты и заканчивался в точке Альва. Это был путь, тыся-челетиями обеспечивавший сообщение с Глубинами двенадцати основных тел Солнечной системы, а также и с Глубинами звезд - двенадцати основных созвездий, оказывающих влияние на события на Земле.
6. Самое вещество планеты, пронизываемое из века в век энергиями взаимодействия Глубин миров, подверглось изменениям в этом месте. Стихия земли претерпела некоторое разряжение у поверхности, тогда как воздух над полюсом, наоборот, оказался несколько уплотнен. Огонь мог в этих местах рождаться как бы из ничего и излучал свет намного более яркий, чем это было свойственно пламени в других широтах. Водная стихия постепенно вытеснила земную. Обра-зовалось внутреннее море Арктиды и в его центре - яма, затягивающая воды Мирового Океана в лабиринт планетарных недр.
7. Четыре основных протока проложил Океан к внутреннему морю Арктиды. Сам континент принял форму составленного как бы из четырех огромных островов и напоминал пространство, которое ограничивается крестом, заключенным в круг. Геометрическим центром этого континента был гигантский водоворот в середине его небольшого внутреннего моря, расположением точно соответствующий точке Полюса.
8. Форма континента Гипербореи, по-видимому, предопределила начертание знака Древо Миров. То же можно сказать о начертании знака Замкнутый Крест - символа эзотерического учения посвященных Полюса. Это составной символ. Он представляет собой умножение и комбинацию различных частей знака Земной Оси.
9. Хотя в результате деятельности альвов преображались целые континенты, насилия над Природой не было. Мистические знания давали гипербореям возможность беседовать с душами стихий - Стихиалями (по терминологии нашего современника Даниила Андреева). То, что служило целям людей Оси, способствовало также и благу этих вечных существ., и между ними был заключен союз. Поэтому преобразующее действие Храма Странствий не только не нарушило естественную гармонию жизни планетарных Сил, но и приостановило разрушительный планетарный процесс, на современном языке именуемый литосферная катастрофа
)
Логинов Дмитрий Гиперборейская Вера Русов
Есть древнее тайное учение, такого же возраста, как человеческий род; оно передается из уст в уста и до наших дней, но лишь немногие знают это.
ПРЕДИСЛОВИЕ
Все эзотерические системы, стоящие такого названия, есть вариации на одну тему. Серьезный исследователь мистического наследия человечества наверняка согласится с этим. Спорят время только о том, какая из вариаций представляет первоисток всех прочих. Но и на этом ристалище постепенно перестают ломать копья. «Братья» начинают осознавать, что ни один из них не годится на роль «отца» другим «братьям». Это хорошо, что времена ментального газавата (священной войны за веру), по-видимому, проходят… Однако тут ожидает следующий тупик.
Похоже, менталитет землян готов просто перемешать все существующие учения в некоторое одно - чтобы никому не было обидно. Или же в считанные исторические мгновения сочинить нечто новое. То и другое окончательно похоронит надежду прозреть Исток. Такой финал был бы весьма печален. В смысле мистических учений за два последних тысячелетия проделан большой путь от помрачения к ясности. Этого не сказать, правда, о понимании глубинной сути систем народами. Большинство человечества остается прохладным к усилиям посвященных. А меньшинство - сторонники этих усилий - наоборот, сверх меры усердны в проведении в жизнь истин, не до конца понятых ими самими. Будь иначе, на рубеже третьего тысячелетия мы приблизились бы уже к тому, чтобы перед нами предстал - в изначальном виде - Первоначальный Свет.
Авторы этих строк убеждены: Первоначальный Свет - был и есть. Мы в этом не можем сомневаться хотя бы уже потому, что в нашем распоряжении - ключ, благодаря которому можно абсолютно ясно прочитывать скрытый смысл всякого эзотерического писания. Независимо от того, в какие времена и представителем какой школы и какой богомировозренческой системы текст был написан. Мы получили этот универсальный ключ благодаря посвящению в Астрософию - первую ступень учения Замкнутого Креста, именуемого иначе Северная Традиция. Принцип действия этого двенадцатиразрядного ключа и примеры его применения описывает книга одного из нас «Обруч Перерождений».
Если универсальный ключ есть, следовательно, в истории Земли должен существовать и некоторый Праисток… изначальный Логос, который в настоящее время скрыт, но так сказать, «заложен глубоко в подсознании» всякой бывшей или современной школы. Если один и тот же ключ подходит к любым замкам, значит, имелся их прототип, и поэтому в конструкции всех замков есть нечто принципиально общее. Разумеется, это соображение не является непосредственным доказательством бытия Праистока, но делает предположение о его существовании обоснованным.
Было бы заманчиво получить непосредственное доказательство. Многие наболевшие вопросы оказались бы разрешимыми в случае, если бы у нас было достоверное знание о Системе, которая дала начало всем прочим.
Первое. Если бы Изначальный Свет вновь предстал в полной яркости, то никакая тьма не смогла бы уже успешно маскироваться под свет. Псевдодуховность разоблачала бы себя сама. Второе. Искренние сторонники блага, принадлежащие к разным школам, имея перед глазами Целое, легко сумели бы видеть, какую именно часть этого Целого представляет собой учение, посвященными которого они являются. Истины, отстаиваемые ими, тогда не только бы не разрушились, но, напротив, установившись в однозначное отношение к Полноте, впервые оказались бы до конца исполненными. И это была бы не плавка идей в каком-то общем тигле, наоборот, предельное акцентирование - конкретизация - каждого мистического положения, бывшего до того абстрактно-туманным, а теперь получающего возможность явиться как момент Целого. Таким образом, различные Традиции доброй воли прекратили бы, наконец, выяснение отношений друг с другом и получили бы для своего сплочения на ментальном уровне исторически естественный Центр.
Да, было бы желательно получить непосредственное доказательство. Но беда в том, сто от Истока и до нынешних дней прошло «космически» много времени! Когда заходит речь о десятках тысячелетий, вряд ли кто-либо из историков рискнет употребить не то что слово «доказательство», но даже и слово «факт»… Как правило, все, что находится за чертою тысячелетий (конечно, если это не какие-нибудь вполне осязаемые глиняные черепки), историк предпочитает обозначать словом «миф». Поэтому адепты Традиций, которые уходят глубоко в прошлое, могут лишь «рассказывать миф». И для непосвященного их слова будут всего лишь сказкой.
Быть может, это и к лучшему. Язык мифа позволяет объять большее, нежели язык «фактов», каждый из которых все равно есть только фрагмент. Можно «накопать» сколько угодно фактов и забавляться, рекомбинируя их то этим, то иным образом. А вот какая мозаика была составлена из фрагментов - это все равно не известно в точности никому.
Мы можем рассказать только миф. Ну что же, мы рассказываем именно миф, и пусть каждый извлекает из него то, что извлечь способен.
Миф этот имеет три части:
1. Три Закона Пространства.
2. Гиперборея.
3. Война Гипербореи и Атлантиды.
Часть первая ТРИ ЗАКОНА ПРОСТРАНСТВА
Множащиеся альтернативы создают
Пространство. Глубины соприкасаются.
Мера соприкосновения есть Любовь.
Средневековые космогонические трактаты иногда сопровождаются иллюст рацией: Земля, покоящаяся на трех китах. Или на трех слонах. Или на трех столбах. А то и на всем сразу - в виде трехступенчатой пирамиды. Тексты принадлежат разным авторам - иллюстрация повторяется. Как если бы это была оформительская виньетка, принятая для космологии.
Изображение трех держащих перекочевало на пергаментные страницы с трактатов, гораздо более древних. Средневековые авторы не чурались античной мудрости. Адепты древнего мира приняли, в свою очередь, посвящение у древнейших. Цивилизация Праистока - о ней речь ниже - знала Три Закона Пространства, которыми «стоит» Земля… И не только Земля, но эйдос - живое тело - всякой планеты Космоса. Это и нашло символическое отображение в трех китах, сделавшихся начиная с «просвещенного XVIII века мишенью для зубоскальства.
Первое, о чем повествует Планетарный Миф Северной Традиции, это о Законах Пространства, составляющих триединую Формулу Творения, известную Древним. Самое появление на Земле цивилизации Древних, или цивилизации Праистока - ГИПЕРБОРЕИ, великого Полярного царства - невозможно понять, не познакомившись с этими Законами хотя бы в общих чертах. Для этого потребуется совершить небольшую экскурсию в область эзотерической философии. Не любящий подобные экскурсы читатель может пропустить этот раздел и сразу переходить к следующей главе. Он ничего не потеряет в дальнейшем, только для него останется непонятным, как вообще появилось на Земле Полярное царство.
Итак, формулировка Первого Закона такова:
Множащиеся альтернативы создают Пространство.
Что же разумели под этим древние? Чтобы осознать это, зададимся «праздным» вопросом: откуда вообще взялось оно, Пространство? Что есть Пространство? Что есть Пространство? Мы так привыкли к Окружающей Протяженности… Тем не менее - в чем Начало. основание, смысл, вкладываемый Творцом в этот феномен Бытия? Пространство… «из чего оно сделано»?
Перескажем, что повествуют об этом Книги Замкнутого Креста - раритеты, подробное знакомство с которыми возможно лишь для прошедших специальный курс.
И на какое же огромное расстояние отнесен дух, который выбирает из двух одно, по отношению к духу, который выбирает из двух другое!
…По ветви Дерева скользит Змий, намеревающийся соблазнить Еву. Еще мгновение и вся Вселенная расщепляется! Теперь уже есть два мира. Есть Мир, где предприятие Искусителя потерпело фиаско. Но есть и Мир (очень хорошо нам известный), где Змий восторжествовал…
Как они далеки один от другого, эти два Мира, не правда ли? Как небо и земля… Любопытно: когда мы хотим сказать, что не избираем какой-то вариант действий - часто прибегаем к словам: «Я далек от этого». Описывая же выбор, который мы намерены совершить, можно употребить выражение: «Я близок к тому, чтобы…». То и другое есть пространственная метафора. Выбирая, мы «выбираем между…». «Между» - это Пространство.
Что наверху, то и внизу. И снаружи то, что внутри. Это утверждает Изумрудная Скрижаль Трисмегиста. Система Гипербореев, известная на Земле еще за двести веков до писаний Гермеса, утверждает это же самое. Внешнее - зеркало внутреннего. Пространство - это объективирование дистанции, которую ощущает Дух между двумя противоположными выборами.
…Соблазнением Евы, как известно, дело не кончилось. У нее и у Адама родились дети, Каин и Иавель. И вот уже тот же Змий, только теперь невидимый, подстрекает Каина совершить убийство. Вселенная вновь раскалывается. Теперь мы видим уже три Мира. Есть Мир, где Каин оказался стоек к искусу. Но есть и Мир…
Так можно продолжать и дальше. Однако даже стеллаж размером с Солнечную систему едва ли вместит такую Библию. Скажем коротко. Вселенная представляет собой Океан Возможностей, или Океан Выборов. Вот эти альтернативы, стремительно - и постоянно вновь помножаясь на собственное умножение, - создают Пространство. Если добросовестно вообразить интенсивность процесса, развертывающегося «помножаясь на собственное помножение», становится понятен термин современных физиков Большой Взрыв.
Второй Закон представляет симметричное дополнение Первого. Он есть как бы его обратная сторона. Они сопряжены как выдох и вдох, и это можно лучше почувствовать, если привести формулу Второго Закона не в отрыве от уже нам известного: множащиеся альтернативы создают Пространство, и тем не менее…
Глубины соприкасаются.
Вот, что говорит об этом учение Древних. Есть некое Измерение, в котором Глубина каждого из Миров представляет собой то самое, что и Глубина другого.
Так, Глубина Луны представляет собой то же, что и Глубина Солнца… Это Измерение неведомо человеку. По крайней мере, в нынешнем состоянии его духа.
Как правило, внимание наших современников рассеяно по поверхности текущих событий. Оно стремится зафиксировать факты и «схватить» конкретные практические приемы. Дело полезное, но, однако, чрезмерное пристрастие к нему отвлекает от истины еще более. Частным практическим приемам деятельности числа несть, и они все разные. Если попытаться усваивать их вне всякой связи друг с другом, от этого бесконечного хаотического разнообразия какбы рябит в глазах. Ментальное зрение затуманивается.
Но если это зрение сфокусировать на уровне чуть более глубоком, чем поверхность явлений, открываются интересные вещи. У группы внешне разрозненных фактов обнаруживается единый корень. В основе разных приемов деятельности выявляется один базовый прием - алгоритм Усвоивший алгоритм «как по волшебству» может овладеть целым спектром конкретных навыков.
Это лишь стартовый уровень - «чуть поглубже». Но и на нем, как видим, уже обнаруживается действие закона Глубин: различия есть поверхностное; чем глубже, тем больше сходства. У обнаруживающего это возрастают возможности. Что же открывается тем, которые обратились не чуть поглубже, но углублены в созерцание Самой Первоосновы? Предания разных Традиций едины в том, что сосредоточенный на таком созерцании обретает дар творить чудеса.
Отцы Христианской Церкви, а также и мудрецы античности говорят: «Разум - это око души». Разум отличается от рассудка тем, что он есть инструмент исследования не поверхности, но Глубин. Человек имеет Глаза, которые, если устремлены в Глубины, позволяют видеть весь Космос как одно целое. Такого видения невозможно достичь без длительной дисциплины духа. Но, если оно достигнуто, восприятию открывается новое измерение бытия. Тогда многое в материальной Вселенной предстает лишь как оптико-понятийный обман.
Так, Древние Странники рассматривали немыслимые расстояния между звездами лишь как результат известной поверхности восприятия. Ведь Миры, сделавшие альтернативный выбор и таким образом разнесенные, находятся, тем не менее, в соприкосновении как имеющие общий корень. Согласно непостижимым для человеческого рассудка (не Разума!) Правилам Измерения, точка Предельной Глубины Мира представляет собой то самое, что и весь Космос.
Чтобы отличить эту точку от «просто глубины», то есть от геометрического центра планеты, с которым она совпадает, ее именуют точкой Альва. Это неземное слово. Оно забыто. Греческая альфа и иудейская алеф - знак магов - произошли именно от него.
Древние хорошо знали, что Космос населен и что, используя точку Альва, те расы Космоса, которым открыты Правила Измерения, могут ступить, в принципе, на землю любого Мира.
Третий Закон Пространства представляет как бы равновесие Первого и Второго. Паузу, разделяющую выдох и вдох. Сохраним и теперь неразрывность формулировки. Для правильного восприятия Законов Пространства требуется постоянно чувствовать триединство его информационно-энергетической структуры. Глубины соприкасаются, но…
Глубину самого Соприкосновения диктует Мера Любви.
Лишь раса, имеющая способность любить не меньшую, чем у коренного населения планеты, может беспрепятственно достигнуть ее поверхности. Все остальные встречают во время своего продвижения от точки Альва к поверхности планеты сопротивление Сил, которые представляют собой своего рода иммунную систему Мира. Силы Защиты могут проявить себя также и на поверхности, если способность любить подвергнется у пришельцев сильному вырождению. Однако в этом случае их действие может быть отвращено магией. Во время же самого пути, совершаемого «в обход» материи, действие Сил Защиты оказывается неотвратимым. Именно это действие разделяет все расы, которые приходят из Космоса, чтобы колонизировать планету, на три больших уровня.
Так, существуют расы, способность любить у которых меньше в той или иной степени, чем у человека Земли. Такие расы не могут достичь поверхности. Чем меньше их способность к любви, тем меньше то расстояние, которое им позволяет пройти кверху от точки Альва сопротивление Сил. Каждая из таких рас останавливается в продвижении на своем уровне. Причем уровень, заданный, посредством действия Сил Защиты, особенностями душевной организации существ данной расы, воспринимается этими существами как… собственно поверхность планеты! Как ни парадоксально кажется это нам.
Поэтому некоторые такие расы вовсе и не подозревают о существовании Защитных Сил. Их экспедиция представляется им вполне завершенной. Во время их продвижения их восприятию открывалось лишь низлежащее. Они думают: мы завоевали себе «наилучший мир», успешно преодолев на пути к нему «миры монстров». Это впечатление еще более поддерживается тем, что на уровне, определяемом для каждой расы ее мерой любви, раса обретает способность увидеть небо. Конечно, небо предстает им не таким, каким его видим мы. Их горизонт сужен, цвет неба изменен, и, кроме этого, многие планеты и звезды для них невидимы. Но, главное, все вышележащие уровни вместе с их обитателями, а также и действительная поверхность планеты и даже сама материя, как ее знаем мы, оказываются для них - прозрачны. Ученые этих рас выявляют в опытах иные наборы фундаментальных физических констант, чем тот, который экспериментально установили мы. Таким образом, колонии разных рас образуют как бы систему концентрических сфер. Причем население каждой сферы убеждено, что планета Земля имеет радиус меньший, чем это известно нам. И степень, так сказать, «злобности» населения каждой конкретной сферы определяет, насколько меньший. (Случается, что и человек иногда может проникать в какой-либо из таких миров. Силой колдовства, например. Для этого колдун проделывает опасный эксперимент, как бы отождествляя свое богомировоззрение с таковым населяющих инфернальный мир тварей. Благодаря этому он оказывается способен видеть и «тамошнее» небо. Оттуда оно кажется и впрямь «с овчинку». Если путешественник по мирам недостаточно искусен в магии, он может и не найти путь обратно. Тогда он остается «по ту сторону» навсегда. Приятного в этом мало. Многие обитатели низлежащих миров предстают человеческому восприятию как чудовища.)
Следующую группу рас представляют те, мера любви которых приблизительно совпадает со степенью способности любить, данной людям. Защитные Силы не препятствуют, им добраться до настоящей поверхности Земли, и они могут увидеть небо коренных жителей. Таких рас немного. Оставили след лишь две. Это альвы (земное слово, оно произошло от «пришедшие из точки Альва»), которые теперь совершенно неизвестны людям, а также эльфы (этимология та же), умеющие делать себя невидимыми и поэтому воспринимаемые людьми только как персонажи сказок.
И наконец, третью группу существ представляют расы, способность к любви у которых превышает человеческую. Им открывается горизонт более широкий, чем людям, и их небеса позволяют наблюдать светила, которые от нас скрыты. Такие существа могут силой своего искусства проникать к нам и рассказывать про свои миры. Раз в несколько веков рождается человек, способный видеть и слышать таких пришельцев. А иногда даже и воспринять их способность видения вышних сфер и иных небес. (один из таких людей, Якоб Бёме, образование которого ограничивалось начальными классами деревенской школы XVI века, писал «на память» о таком путешествии: «…небесные деревья и кустарники, непрерывно приносящие плоды свои, цветущие прекрасно и растущие в Божественной силе так радостно, что я не могу ни выразить того, ни описать; но я лишь лепечу о том, как дитя, которое учится говорить, и никак не могу правильно назвать… и однако это поистине и в точности так; я разумею не иное, как только то, что воспроизвожу здесь буквами». Аврора, или Утренняя Заря в Восхождении, 1612 г.)
Однако существует и еще одна группа рас, та, на которую вообще не распространяется действие Сил Защиты. Такие существа могущественнее, чем эти Силы, или же наравне с ними. Можно сказать о них, что они наделены предельной мерой любви. Мы воспринимаем любовь чувственно, переживательно. Они же наделены пониманием того, что есть это. Что есть Любовь. Что есть Бог…
Если такие существа пожелают оказаться на поверхности какой-либо из планет Космоса, им вовсе не потребуется никуда подниматься. Их странствия не пролегают через точку Альва. Они постигли Единое - и даже Глубина и Поверхность для них едины. Перемещения их мгновенны. И тем не менее такие существа всегда являются представителям всех других рас словно бы спускающимися с Неба. Ведь никакая раса не имеет небес, которые простираются выше, чем обитают знающие Единое.
Так повествует Миф о Мирах Вселенной, и о мирах Миров, и о расах, которые населяют эти миры. Теперь, когда все это изложено, можно приступить, собственно, к наидревнейшей истории известного людям мира нашего Мира. Она же есть и история появления на Земле учения Замкнутого Креста.
Часть вторая ГИПЕРБОРЕЯ
Ортополис
Несмотря на склонность человеческой расы замечать вокруг только проявления своей собственной жизнедеятельности, одна из цивилизаций Космоса, достигшая истинной поверхности Земли, все-таки оставила существенный след в памяти людей и в истории человечества. Это альвы. Истинное название этой расы труднопроизносимо на человеческом языке. Пожалуй, самое распространенное из имен, которое давали люди принадлежащим к ней существам, это гипербореи.
Не удивительно, что прижилось такое название. Для любого народа из населявших планету десятки тысячелетий до Рождества Христова, родина, или, точнее сказать, штаб-квартира представителей этой расы на поверхности Земли находилось именно «за северным ветром». То есть метрополией альвов на Земле был материк Арктида, полностью поглощенный в наше время водами Океана, теперь к тому же и покрытыми ледяным панцирем. С какой точки планеты не посмотри, такое местопребывание находилось севернее, чем всякий северный ветер.
Столица Гипербореи располагалась непосредственно около точки географического полюса Земли. Город именовался Пола («Покой»). Возможно, этому имени обязаны возникновением слова полис (город) и Полюс. В древнейших греческих мифах стольный город Арктиды называется Ортополис. Дословный перевод: город Вертикали, город Земной Оси.
Пола не представлял собой город в современном смысле этого слова. Он был единой системой двадцати четырех малых и больших замков по берегам внутреннего моря Арктиды - Великого Вращающегося Озера. Спланированные в соответствии с магическими законами стены не контрастировали с окружающей их природой. Не сразу можно было заметить ощные покрытые скупой резьбой башни среди оснеженных скал, располагающиеся так, что лишь ближайшие две находились в пределах видимости.
Чем объяснялось именно такое расположение метрополии? Ответ прост. Это расположение создавало условия, позволяющие гипербореям наиболее благоприятное сообщение с точкой Альва, то есть со всей Вселенной.
«Для странствия по Глубинам необходим Покой». - говорят Книги Древних. Великий символ Покоя на любой планете есть ее ось. Она представляет собой луч максимума физического покоя - такую область, где всякая конкретная точка, от самой планетарной поверхности и до Альва, имеет угловую скорость равной нулю. Она Небытие Непокоя. Она - Ключевой Покой, источник любого истинного Движения. Горизонтальное мельтешение представляет собой лишь помех, если необходимо раскрыть для движения Вертикаль.
Ось - Мировое Древо (или Древо Миров) - была неким сакральным символом гипербореев. Известны начертания его: круг, включающий в себя крест, или круг, описываемый около средоточия перекладин.
Так обозначалась планетарная Ось. Так обозначалось и мистическое Средоточие планеты - Альва… теперь об этом знают очень немногие. Но самое начертание известно специалистам-историкам, изучающим глифику, как древнейшее.
Видоизменения сакрального символа: Кельтский крест:
Гностики и астрологи используют этот знак до сих пор.
У него два значения, связь между которыми вне Северной Традиции непонятна: планета Земля; Древо жизни.
ЛЮДИ ОСИ
Раса гипербореев утвердилась на Земле в начале минувшей эры Водолея. Нас, таким образом, отделяет от этого момента времени один Платоновский Год. (Один Платоновский Год включает в себя все двенадцать зодиакальных эпох. Каждая из них продолжается 2145 лет.) Наружность представителей расы пришельцев не слишком отличалась от внешнего вида коренного населения Земли, и люди называли гипербореев также людьми, но «людьми Оси» - асами. В отличие от «людей поверхности».) Такое имя сохранилось во многих мифах. Но мало кто способен теперь сказать, что оно означает. В некоторых эзотерических школах существует приветствие «Ос», «Осе!». Оно является и выражением пиетета, и как опознавательным знаком принадлежности к Посвящению, например им пользуются адепты элитных школ боевых искусств севера Японии. Десятки тысячелетий назад это восклицание означало: «О, я вижу, передо мной человек Оси!».
Отличие во внешности состояло в том, что чистокровные альвы не имели бород. Поэтому древними греками бог Апполон (раннее имя - Полон), покровитель Полы и всего Севера, изображался без бороды, в отличие от Зевса и большинства других мужчин-олимпийцев. Поэтому и волхвы руссов, наследовавшие сокровенное знание Полярного континента, бороды не носили(исключение - жрецы Чернобога). Волхвы, веды, кудесники на древних славянских миниатюрах отличаются от иных людей, в обществе которых они изображены, отсутствием растительности на лице. Этот обычай адептов Северной Традиции не носить бороды и усов сохранился и до времен князя Владимира, и. далее, до Петра. Правда, последний в пылу реформ уничтожил бороды вообще у всех, и отличие сделалось незаметным.
Одним из главных занятии людей Оси было странничество по Мирам Вселенной. Для большинства своих жителей город Пола представлял только базу, место их регулярных встреч. Каждое Полнолуние или хотя бы каждое Равноденствие странники собирались вместе, чтобы рассказать друг другу о виденном и для совершения мистических таинств. Гиперборейские праздники приходились именно на эти дни.
Все остальное время большинство альвов проводили в исследованиях иных миров - как Мира планеты Земля, так и других Миров Солнечной системы и за ее пределами. Магическое искусство странствий «в обход материи» было делом опасным. Обыкновенно существа миров меньших радиусов испытывают ко всему, что появляется в их жизненном пространстве свыше, жгучую неприязнь. Поэтому желающий обрести свободу в масштабах всего Творения, желающий сделать для себя доступными все Миры, которые сотворил Бог, не может рассчитывать на успех, не пройдя ад.
Искусство позволяет лишь сократить время, в течение которого приходится дышать адским воздухом. Здесь многое зависит от стабильности потоков особой тонкой субстанции, первопричины материи и энергии, благодаря которой вообще возможен «обход» материи. Потоки эти постоянно меняются синхронно с расположением планет в небе. Но все-таки они наиболее стабильны и управляемы в пространстве покоя, которое и представляет собой Ось.
Магия гипербореев позволила постепенно создать практически совершенно стабильный поток тонкой субстанции - Осевой Туннель, который начинался прямо над полюсом планеты и заканчивался в точке Альва. Это был путь, тысячелетиями обеспечивавший сообщение с Глубинами двенадцати основных тел Солнечной системы, а также и с Глубинами звезд - двенадцати основных созвездий, оказывающих влияние на события на Земле.
Самое вещество планеты, пронизываемое из века в век энергиями взаимодействия Глубин миров, подверглось изменениям в этом месте. Стихия земли претерпела некоторое разряжение у поверхности, тогда как воздух над полюсом, наоборот, оказался несколько уплотнен. Огонь мог в этих местах рождаться как бы из ничего и излучал свет намного более яркий, чем это было свойственно пламени в других широтах. Водная стихия постепенно вытеснила земную. Образовалось внутреннее море Арктиды и в его центре - яма, затягивающая воды Мирового Океана в лабиринт планетарных недр. (То было время формирования подземных морей. Эти акватории существуют и до сих пор, хотя сегодня о них вряд ли известно кому-либо вне Традиции. В северных землях нашего континента, несколько веков назад, можно было еще услышать легенды про «вращающееся озеро» - родителя «морей тьмы».) Потоки вод, все время поглощаемых лабиринтом гигантских сообщающихся пещер, нашли в нескольких точках земной поверхности обратный путь и поступали снова в Мировой Океан, неся уже на себе след огненного дыхания ядра планеты. (Теперь эта циркуляция выродилась, но до сих пор еще сказывается на расположении опоясывающих земной шар теплых течений.)
Четыре основных протока проложил Океан к внутреннему морю Арктиды. Сам континент принял форму составленного как бы из четырех огромных островов и напоминал пространство, которое ограничивается крестом, заключенным в круг. Геометрическим центром этого континента был гигантский водоворот в середине его небольшого внутреннего моря, расположением точно соответствующий точке Полюса.
Форма континента Гипербореи, по-видимому, предопределила начертание знака Древо Миров. То же можно сказать о начертании знака Замкнутый Крест - символа эзотерического учения посвященных Полюса. Это составной символ. Он представляет собой умножение и комбинацию различных частей знака Земной Оси.
Хотя в результате деятельности альвов преображались целые континенты, насилия над Природой не было. Мистические знания давали гипербореям возможность беседовать с душами стихий - Стихиалями (по терминологии нашего современника Даниила Андреева). То, что служило целям людей Оси, способствовало также и благу этих вечных существ., и между ними был заключен союз. Поэтому преобразующее действие Храма Странствий не только не нарушило естественную гармонию жизни планетарных Сил, но и приостановило разрушительный планетарный процесс, на современном языке именуемый литосферная катастрофа. Этому посвящена отдельная глава настоящей книги.
ХРАМ СТРАНСТВИЯ ПО МИРАМ
Точно над самым Полюсом, над жерлом Великой Впадины располагался Храм Странствия по Мирам. Он был средоточием духовной силы Арктиды. Благодаря магическому искусству зодчих, его каменное тело висело в воздухе. Шли века, а черная огромная тень парящего Здания все также падала на неподвижно мчащиеся стены - воды чудовищного водоворота. Тень эта имела форму креста. И она множилась и мерцала, отбрасываемая каждый раз чуть иначе, сполохами небесного огня, не прекращающимися над горизонтом внутреннего моря Арктиды. (Дошел до наших времен знак Вращающийся Крест - Коловрат. Во времена Гипербореи он означал принадлежность городу Ортополису. Точное начальное значение Коловрата - Вращающееся Озеро, а над ним Храм-Крест).
Сознание представителя любой расы, вступающего под своды храма, претерпевало временные изменения. Всякое движение внутри храма представлялось ему замедленным. И пропадало желание говорить, как будто бы у него вдруг отнимался дар речи.
Самым же чудесным было то, что Храм Странствий не представлял собой трехмерное тело, как всякие вещи мира. Он был четырехмерен. Поэтому его внутреннее пространство представало всем, кто не обладал мудростью высшего посвящения, как бесконечной сложности лабиринт. В этом пространстве можно было поставить четыре жезла перпендикулярно друг другу. Так, что они образовывали невозможный в неизменном пространстве объемный правильный восьмиконечный крест и как бы теряли вес… Такую именно форму имел сам Храм. С этих праисторических времен Восьмиконечный Крест представляет знак высшего посвящения.
ГОСУДАРСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО
Учение Замкнутого Креста приняло свое название и тот вид, в котором оно до сих пор тайно сохраняется на Земле, в результате… идеологического, а затем и военного конфликта между метрополией гипербореев и их колониями, образованными в более поздние времена. Чтобы стало ясно, каким образом одно могло произойти в результате другого, необходимо хотя бы в общих чертах описать общественное и государственное устройство Гипербореи.
Жизнь и государственный строй гипербореев были настолько стабильны, что люди воспринимали эту расу как бессмертных богов, решивших основать на Земле свой город. Предание говорит об империи гипербореев. Однако это не точно. «Империя» - это лишь наименее неподходящий термин из всех, какие можно было применить к описанию их государственного устройства. Приемы государственного строительства этой расы принципиально отличались от таковых у людей.
Да, у гипербореев была совершенно незыблемая иерархия. Но это было единственное, что люди вообще могли заметить. И это было только «поверхностью океана». Один и тот же гиперборей мог под одним именем быть известен как князь, а под другим - как слуга раба. Сословные привилегии у гипербореев различались чрезвычайно. Однако достоинство личности, как это видно хотя бы уже из сказанного выше, в принципе не могло быть как-либо связано с социально-иерархическим статусом. Тем более что технология и магическое искусство, высоко развитые в Полярном царстве, практически исключали необходимость тяжелого, отупляющего физического труда.
Люди Оси с трудом смогли бы понять такие человеческие устремления, как жажда славы или же власти. По-видимому, они достаточно наигрались в эти игрушки в Мире, откуда пришли. Но у большинства из них существовала некая жажда, желание овладеть «силой ясного чувствования Бога». так можно было бы приблизительно перевести стремление, врожденное этой расе, на понятийный язык людей. Альвы обозначали это стремление одним словом - Тиу. Возможно, слово «турийя» - просветление, термин эзотерического христитанства, - находится в каком-то соотношении с ним.
СТАТУС И ПЕРЕДАЧА ИМЕНИ
Жажда обрести Тиу была источником энергии для большинства видов деятельности гипербореев. Сама их приверженность к странничеству, возможно, имела этот исток. Она же заставляла их принимать на себя ту или иную долж- ность, тот или иной статус в обществе. Гиперборей связывал себя обязательства- ми или обеспечивал себе привилегии лишь в том случае, если верил, что сообщает своей душе таким образом некий исходный материал, с помощью которого она сможет построить «лестницу к Тиу». Если же для «ступеней лестницы» тре- бовался новый материал, гиперборей расставался со своим социальным статусом и обретал новый.
Это не создавало хаоса в жизни государства и общества. Как и в человеческих государствах, имя и титул были связаны неразрывно. Они наследовались, и вместе с ними наследовались и большинство должностей, обеспечивая неукоснительную преемственность. Но у гипербореев существовал особый мистический ритуал - передача имени. Передающий и принимающий должны были перейти навстречу друг другу глубокий ледяной поток. Один и тот же ги- перборей мог одновременно иметь и два, и три имени.
Душа и статус не было жестко связаны. Передаваемое имя служило и разде- ляющим и связывающим звеном. У гиперборея - мистика, желавшего обрести Тиу, не было даже особой необходимости уходить от мира, какэто делают под- вижники из людей. Должности Полярного царства как бы исполняли сами себя, а души его граждан жили в основном внутренней жизнью. При определенных условиях гиперборей мог даже и не передать, а просто освободить имя. Тогда он переходил поток в одиночество. И зто тоже не вызывало хдоса в государстве.
«Громкие» имена Полярного царства недолго оставались свободными, а высокоразвитые магия и технология позволяли варьировать в широких пределах число второстепенных имен, задействованных в социальной сфере.
КУЛЬТУРА ТАЙНЫ
Рассказ о государственном укладе такого рода люди бы восприняли как утопию. Особенно - люди нескольких последних веков. «Такого просто не могло быть!». И привели бы примеры экономического политического, а главное, психологического характера. Интриги, зависть, подсиживание… Однако человек здесь едва ли может выступить в роли квалифицированного судьи. Было нечто, принципиально отличающее Гиперборею от любой из человеческих культур. От цивилизации людей в целом. Суть этого отличия можно обозначить двумя словами - культура Тайны. Она была атмосферой, делающей возможным живое дыхание всех чудес Полярного Континента. И без нее их действительно не могло бы быть.
Дела двоих не могут касаться третьего. Этот афоризм был краеугольным камнем гиперборейской культуры. Он воспринимался людьми Оси как сама собой разумеющаяся аксиома. Нам с вами представляется вполне естественным знать о своих знакомых все или почти все. Но представителю Полярной цивилизации знать о своем ближнем хоть что-либо, что не касается непосредственно его отношений с ним, казалось абсолютно противоестественным. Вся информация такого рода виделась ему чем-то на подобие инфекции, распространяющейся за счет отвлечения у души сил, необходимых, чтобы обрести Тиу.
Как отвечаем мы на вопрос, что представляет собой N. N.? Отец таких-то детей, муж такой-то женщины, начальник над такими-то подчиненными… Но гиперборей мог бы ответить на такой вопрос лишь одно: это человек с которым у меня такие-то и такие-то отношения.
Для представителя современной цивилизации Земли жизнь в условиях такой тотальной неинформированности была бы просто немыслима. Мы не доверяем людям, имеющим какие-то тайны. «Честному человеку нечего скрывать» и т. п. Мы требуем от своих ближних максимальной прозрачности, даже не замечая этого, по привычке. Культура Тайны есть что-то нам совершенно чуждое.
Но…, нас иногда раздражает, что в нашем обществе рассказать что-либо одному - это почти то же самое, что и рассказать всем. Наиболее тонкие, наиболее глубокие движения души мы все-таки хотели бы хранить в тайне. Мы чувствуем: эти-то сокровенные движения и представляют собой истинную нашу жизнь. «И свет во тьме светит и тьма не объяла его» (Евангелие от Иоанна, 1:5). Истинный свет являет себя во тьме, нимало не страдая от этого в своем качестве. Такая мысль обнаруживается в тексте любой серьезной традиции. Чего это отголосок?… Практика монахов-молчальников, помимо более глубоких аспектов, представляет собой также и попытку «смоделировать» эту светоносную «тьму», противодействовать постоянно длящейся «освещенности», диктуемой современной цивилизацией.
СВЕРШЕНИЕ СПРАВЕДЛИВОСТИ
Культура Тайны обеспечивала стабильность государства гипербореев. Любые отношения между личностями были тайной для общества, и тайна эта была священна. В таких условиях, в принципе не могли сложиться, какие бы то ни было кланы. Ни сословные, ни семейные. Известный бич государства - внутриполитические проблемы, или, говоря проще, межклановые разборки - Гиперборее был неведом.
Поэтому неведома была Полярному царству и оборотная сторона той же самой медали - тоталитаризм. В условия, когда не существовало ни политических партий, ни даже просто интригующих группировок, у государства вообще не имелось предлогов для организации любого рода «спецслужб».
Полярное царство и не стремилось к этому. В нем не существовало проблемы «личность и государство», «личность и общество». Межличностные же проблемы - «учитель и ученик», «слуга и господин», мужчина и женщина» - разрешались, если они возникали, освобождением имени.
Пожалуй, культура Тайны из всех возможных общественных и государственных проблем не устраняла условия только для одного их вида. А именно - для проблем уголовных. Более того, «прятать концы в воду», преступникам, в обстановке тотальной неинформированности было намного легче. Тем более, что в государстве Оси не существовало ни тюрем, ни специальных судов. Воин Закона - это была не должность, а именной титул, чтимый весьма высоко, - был обязан определить преступника силой своего разума и искусства. И все, что он мог предпринять далее, - это принудить обличаемого к поединку. Этот поединок проходил при особенных, строго определенных условиях. И считалось, что победить в этом единоборстве насмерть не может тот, кто не прав. Ни преступник, если обличение справедливо, ни Воин, если бы он вздумал возвести обвинение в каких-то своекорыстных целях.
Быть может, какое-то время сохранявшиеся обычаи выявления виновных магическими (или псевдомагическими) методами, а также обычай «поля» («суд Божий» виновность или ее отсутствие окончательно определяет исход поединка) были отдаленными отголосками тех времен.
ХРАНИТЕЛИ КРУГА ВНУТРЕННЕГО
Однако, несмотря на все это, убийства и грабежи были в Гиперборее событием весьма редким. Причина этого в следующем. Как было сказано выше, средний гиперборей стремился обрести Тиу примерно с таким усердием, с каким современный человек стремится обрести богатство, славу или же власть. Слово обретших Тиу - «свершивших построение Лестницы» - было в Гиперборее значимым. А эти обретшие говорили: кто причиняет обиду более слабому, кто нарушает правила поединка, кто распоряжается не принадлежащим ему - тот никогда не завершит Лестницу.
Для современного человека невероятно, чтобы серьезным фактором, влияющим на обстановку в обществе, были «просто слова». Но это лишь потому, что мы практически не знакомы с тем, какую большую силу имеет слово, если говорящий убежден в истинности его полностью и всецело. Давайте спросим себя, часто ли нам случается ясно и до конца осознать истинность того, что мы говорим, - и почему именно это есть истина?
Гораздо чаще мы автоматически повторяем «истины» с чужих слов. Еще чаще - просто говорим что-либо, что «вроде бы правильно», только ради того, чтобы вызвать этим интересующее нас поведение партнера в той или иной конкретной жизненной ситуации. Мы разучились задумываться, что есть истина. И мы настолько отвыкли вглядываться в ее лицо, что мало чем отличаемся от Пилата, задавшего риторический вопрос «что есть истина», когда перед ним стояла Сама Истина во плоти!
Однако описываемое нами было за десятки тысячелетий до Христа и Пилата. Культура Тайны способствовала внутренней концентрации, нераспылению внимания вовне, и отношение людей той культуры к истине, к поиску путей к ней было совсем иное. Хранители Круга Внутреннего - так именовали обретших Тиу - очень хорошо знали, что они говорили. Они не произносили ни одного слова из пусть абсолютно благих, но чисто морализаторских убеждений. Они всегда могли доказать - по крайней мере тому, у кого достаточно умственных способностей для восприятия доказательства, - то, что они говорят, есть так и всецело так.
Их доказательства не все могли воспринять, но большинство их современников способны были ощутить как бы дыхание истины, сопутствующее Хранителям. Отсюда было два круга учеников - Круг Внутренний и круг внешний. (И с этих времен до сих пор всякое мистическое учение подразделяется на эзотеризм и экзотеризм.)
Высшего посвящения удостаивались далеко не все. Многие и не стремились к нему, справедливо полагая, что каждому отмеривается по его мере и в этом смысле никто не ниже, никто не выше. Дела искусства, науки, ремесла или управления государством ничем не хуже перед лицом Единого деятельности Хранителей Истины. Но некоторые из тех, которым было отказано в посвящении в Высшую ступень, рассуждали не так. Глубоко уязвленное самолюбие заставляло их создавать некое альтернативное учение, пусть несостоятельное по Истине, однако позволяющее представить себе и миру в лестной интерпретации свое невхождение во Внутренний Круг. Так формировалась духовная оппозиция учению Замкнутого Креста. Это привело в конечном итоге к созданию Экваториального царства.
Часть третья ВОЙНА ГИПЕРБОРЕИ И АТЛАНТИДЫ
РАЗРЫВ
В минувшую эпоху Водолея Арктида переживала расцвет. Слово духовенства было весомо, граждане учились отрешенному созерцанию, и это сообщало им такую внутреннюю устойчивость, которая обеспечивала успех любых дел.
Но души некоторых противились общей настроенности на Вышнее. Такие боготворили бездну, первоначальный хаос, и не желали кланяться Небесам. Их было не так уж мало. Кумиром их, в противоположность покою и созерцанию, были безотчетный порыв и тьма. Такое настроение духа разделяли и несколько влиятельных деятелей государства. За это получили они прозвание темные князья и позднее - темные короли.
Духовное бунтарство их вызрело к началу эпохи Козерога. Оно проявилось в том, что темные альвы порвали со своей родиной и ушли в изгнание. Добровольное. Никто и никаким образом их к этому не побуждал.
Отвергнувшие своих основали город на побережье большого острова близ Экватора. то был не случайный выбор. И обосновывался он не одними только соображениями рассудка. Тропический пояс есть область максимальной угловой скорости вращающейся планеты. Место максимального непокоя. Метафора экзальтации… Порвавшие с Учением предков, с Покоем Полюса, намеренно призывали на себя покровительство противоположных сил.
Туземные племена противились утверждению альвов на их земле. Блеснула череда войн - быстрых, победоносных. Эти скоротечные стычки не столько походили на бой, сколько на триумфальную демонстрацию невиданного оружия. Завоеватели проявляли сдержанность в применении силы. Это если судить по меркам нашего времени. Однако светлые альвы, их современники, считали дело отпавших жестоким и неразумным.
Тогда же были заключены некоторые союзы, давшие начала династиям. И древнее население острова, и пришельцы расценивали их как успех. Местные аристократы искали родства с «могущественными белыми». Эти же последние привечали черных колдунов и царей, желая «воспринять непосредственность и освежить кровь»…
Бывшие гипербореи не покоряли новую землю. Они лишь завоевывали жизненное пространство. Они добились того, что на их безопасность не посягал никто, опасаясь гибельного возмездия. И думали остановиться на этом. Однако племена острова постепенно сами склонились под их державу. Местные вожди рассчитывали таким образом победить в давних междоусобицах. Иные даже покупали подданство.
Новая империя окончательно сложилась в последние века Инку. Так именовался в давние тысячелетия Индрик, то есть Козерог. Остров, когда он перешел весь под владычество темных альвов, начал называться Отлен. Позднее Ат-Лант. Это означало Отпавшая Земля или - Земля Отпавших.
Столицей темной империи сделался Посейдонис. (Древнейшее название его было Нор или Нарал-Нор.) Об этом городе говорится подробно в диалогах Платона «Тимей» и «Критий». Стены и каналы его образовывали фигуру, напоминаюшую очертаниями гиперборейский знак Ось, Альва, Древо Миров. В геометрическом центре города возвышался храм Посейдона - бога переменчивой беспокойной морской стихии. Это было главное место магических операций атлантов.
Гигантский иероглиф Оси, нанесенный на поверхность планеты вблизи Экватора, означал перпендикуляр к древнему Осевому Туннелю гипербореев. Отпавшие противопоставляли искусству родичей свое собственное искусство странствия по мирам. Ключом, отпирающим двери в иные сферы бытия, было для них экстатическое исступление. Но им оказывались доступны лишь сферы меньшего радиуса, миры нисходящего ряда Мира Земли. Добраться до точки Альва атлантам было практически невозможно. Дороги темных и светлых альвов расходились навек.
В первые века эпохи Стрельца два царства - Гиперборея и Атлантида - практически сравнялись в могуществе. Экваториальное, представляло собой, по происхождению, колонию Полярной страны. Но колониальной зависимости народ атлантов, конечно же, никогда не знал. Между государствами существовало лишь тонкое взаимоотношение на духовном уровне. Так связаны противоположные аксиомы. Соотнесенность такого рода ускользает от поверхностного рассудка, но сила ее проявляется властно, неумолимо.
Пример тому. Геометр Евклид утверждает: параллельные прямые не пересекаются. Возникает система, где это утверждение делается краеугольным камнем. Но всякое аксиоматическое (основополагающее) утверждение рождает и противоположную аксиому уже бытием своим. Рано или поздно появляется Лобачевский, который провозглашает: параллельные прямые пересекаются в бесконечности… Системы Лобачевского и Евклида будут сосуществовать неприкосновенно, а потому мирно. Более того, в результате этого соседства каждая окажется очерченной более выразительно, более рельефно, ибо оттенена другой.
Идеологически Гиперборея и Атлантида и представляли собой такие «противоположные геометрии». В центре внимания той и другой цивилизации были магия. Лучшие умы посвящали жизнь исследованиям скрытой энергии бытия - более фундаментальной Силы, чем те, которые принято в наше время именовать «естественными». Северу и Югу было хорошо известен Закон магического:
когда сознание организует работу свою иначе, нежели диктуют повседневные обстоятельства, - новые возможнлсти открываются человеку. Отбрось ориентацию на обыденное - и ум окажется чуток на незамечаемые ранее закономерности бытия.
В этом соглашались адепты Полюса и Экватора. Но далее расходились непримиримо.
Обыденное не позволяет сознанию видеть сокровенное жизни, констатировали иерофанты Севера. И делали такой вывод: необходимо подняться выше уровня повседневности; нужно возвысить ум - и ему откроется смысл всего.
Утилитарная злоба дня сковывает сознание, соглашались посвященные Юга. Однако предлагали решение прямо противоположное. Следует, говорили они, безоглядно броситься в бездну своей души, лежащую много глубже поверхности обыденного.
Атланты приводили в пример дерево и его корни, уходящие вниз. Гиперборейцы же возражали: дерево сокровенного - истинное Древо Жизни - тем и отличается от растений, видимых очами физическими, что корни у него погружены в Вышнее. И потому щиты рыцарей Полярного ордена, посвященных в Тайное, часто украшались изображением дуба, выросшего корнями вверх.
Горние пути открывает совершенный Покой. Он даруется оставлением страстей и предельно ясным, развеивающим любую тень осознанием. Здесь и пролегает граница. Наследующие Южному посвящению преимущественно чтут нижний мир. Таинственное Преисподнее Царство (современный вариант - подсознание). Дорога к обладанию мощью нижнего мира пробивается взрывами экстатической экзальтации, напряжением нервов, отказом осознавать.
Вот это и есть исконные два пути: вниз и вверх. Каждый открывает идущему игру таких сил, о существовании которых не может даже подозревать боящийся вообще сделать шаг (весь круг явлений «естественных» это лишь панорама, обозреваемая из положения полуосознанности, практически - неподвижности).
Так окончательно оформились идеологически и географически две великие параллели:
Вышнее - Трезвение Ума и Покой - Север.
Низлежащее - Страстное Исступление и Экстаз - Юг.
Ими предопределено многое в истории всей Земли.
На географических картах всех стран Северный полюс и до сего времени изображается сверху.
ПРОТИВОСТОЯНИЕ
Обе империи представляли силу могущественную и непреклонную. То был зародыш конфликта. И тем не менее еще два тысячелетия на Земле был мир. Сама идея планетарной войны казалась чем-то невероятным, бредом безумия. Небесный Кентавр - Стрелец - покровительствует не воле к взаимоуничтожению противонаправленных систем, а своеобразному их взаиморазвитию. (Почему? Ответ на этот вопрос дает книга «Обруч перерождений». Она излагает основы традиционной гиперборейской астрологии глубин - астрософии.)
Каждая сторона находила в существовании рядом духовно противоположного мира как бы точку опоры. Такое было возможно, поскольку сферы влияния Севера и Юга граничили, но не пересекались. Эти «антимиры» были, фактически, неприкосновенны. Каждый представал для другого чем-то лишь наподобие «страшной сказки». Однако вполне реальной и потому еще более впечатляющей…
Преобладающим цветом Полярного континента был белый. Не только благодаря снегам. Эта земля называлась также и Страной Белых Вод. Именно такими казались ее многочисленные ручьи, реки и озера под не прекращающимся практически никогда матовым свечением воздуха, индуцируемым потоками тонкоматериальной субстанции, пронизывающими Осевой Туннель. Эти особенности Полярного континента естественно привели к тому, что магия царства Севера - магия Осознания и Покоя - стала именоваться белой.
Кроме того, белый был цветом Боры - гиперборейского божества Единства. Бора почитался в Арктиде более остальных богов. Точнее - более остальных одиннадцати проявлений Бога Единого. Бора представлял некий Таинственный родник - Род, из коего проистекал и он сам (он именовался Самоисток), и все остальные боги. Но наряду с этим Бора был прославляем и как сакральная скважина - возвратный Водоворот, Порог Великий Предел… Втягивающий вновь все внешние проявления в предвечную стихию Единого. Эту мистическую традицию переняли прямые потомки гипербореев - борусски - и, далее, русы, славяне, русские…
Остров же Атлантида, напротив, имел характерную почву, цветом напоминавшую чернозем. Предание о зловещей силе черной земли бытует и до нашего времени. В последние века его связывают с Египтом (и с тьмой египетской), хотя в земле дельты Нила гораздо менее выражена эта черная примесь. На самом деле предание потому прижилось на родине Пирамид, что цивилизация фараонов (как и цивилизация доколумбовой Америки) наследовала атлантам в области тайных знаний.
Черный, кроме того, - иносказательной имя Кариса, бога разрушения в пантеоне Гипербореи. Атланты почитали его как одно из двух первоверховных божеств. Вторым кумиром их был Фарон, или, точнее, Фа-Ро - Дикий, или же Темный Ро. Этот последний противопоставлялся Светлому Ро из пантеона Арктиды. Светлые альвы, то есть гипербореи, поклонялись Ро - Мудрости, приводящей, в конечном счете, к полному осознанию бытия, к Свету. Экваториальная же модификация привела к поклонению некой Мудрости-Без-Осознания - Темному Ро (некоторые жрецы Фарона, однако, склонялись к поиску компромисса с исконным учением Полярного континента).
Такой исток имеют эти два понятия: «белая магия» и «черная магия». Человечество пользуется этими названиями бесчисленные века и давно утратило представление о том, как они сложились.
Это исток и самого противопоставления: белое, как обозначение Зла. Десятки тысячелетий использует человечество такую метафору. Поэтому никто не может, чтобы для иносказательного именования Блага и Зла были употреблены не эти, а какие-либо иные цвета.
Недавно еще встречалось выражение «белая кость» и «черная кость». Раньше разумели под этим благородство происхождения. Как десять последних веков критерием его служила кровь Рюриков, так, в течении гораздо более долгого предшествующего периода времени, в этом же смысле произносили: «от белой кости». То есть плоть от плоти поклонников Боры - белых. Принадлежащих к аристократии на Руси люди из народа называли «барин». Это имеет первоистоком забытое слово борин - волхв (брамин), служитель Боры.
Итак, противоположно ориентированные системы делались все более совершенней, как бы созерцая друг друга на предпочтительном удалении. И черное колдовство атлантов, и белая магия Гипербореи достигли в эпоху Небесного Кентавра могущества, какого они не знали ни до, ни после. Власть мысли над веществом и энергией была, без малого, абсолютной…
Века текли… Скипер (Скорпион) сменил на небосводе Стрельца. Идея использовать магию в качестве орудия разрушения, представлявшаяся дикой еще недавно, все более овладевала умами исподволь. «Война - это настоящий ужас и безисходность, - вещали мрачные мудрецы Юга. - Какие бездны откроет в себе душа, брошенная в непрестанный кошмар?»
Но спровоцировать Гиперборею на такую войну - войну на уничтожение - было практически невозможно. Противостоящие воины-маги встречались в воздухе и на море. Как правило, битвы не получалось. Машины уничтожения попадали в наведенный туман и отклонялись от цели. Капитаны подводных кораблей дремали, уронив голову на пульт, а субмарины двигались по гигантскому кругу над морским дном; завороженные экипажи наблюдали во сне захватывающие перипетии событий сражений.
Так и протекло несколько первых веков этой почти тысячелетней кампании - странной, как это посчитали бы сейчас, войны, напоминавшей больше какой-то непрерывный турнир. Тогда и зародились на Земле рыцарские ордена. И школы единоборств; некоторые из них и до сего времени сохранили явный оттенок магии в своих техниках.
Это была единственная, быть может, за все времена Земли воистину эпоха героев: противостояние личностей, а не толп. Успех или неудача битвы определялись дуэлью между Мастерами. По-разному оборачивалась воинская судьба. То богатырям Света выпадало торжествовать, то рыцари Мрака праздновали победу. Противостояние государств не затрагивало, кроме непосредственно поединщиков, практически никого.
Однако и такая война приносила свои горькие плоды. С обеих сторон гибли лучшие. Медленно, но неуклонно уменьшалось число людей, чье слово на советах было наиболее мудрым и чьи решения были выверены. Ведь настоящей смелости сопутствует в большинстве случаев и такая же мудрость - отвага ума…
ВОЙНА НА УНИЧТОЖЕНИЕ
По-видимому, именно благодаря этому постепенному обескровливанию Разума с обеих сторон и оказалась возможной, в конечном счете, война на уничтожение. Атланты жаждали противостояния с предельным напряжением сил. В этой борьбе мерещился им источник какого-то не виданного еще экстаза. Для достижения данной сверхэкзальтации война должна была стать вопросом жизни и смерти для всего Острова и всего Континента.
Полюс никогда не стал бы стремиться разрушить Остров. Мистики Экватора понимали это. Единственным способом повысить ставки в игре, было для них заставить Гиперборею пойти на крайние меры.
Поклонники экстаза безумно жаждали прогуляться по лезвию ножа. Для этого им нужно было наглядно показать Полярному царству, как это бы сказали сейчас, «тикающую под ним бомбу». Неведомо, какие силы ада их вдохновляли, но экзальтированные маги тьмы отыскали действенное решение.
Чтобы описать, хотя бы в общих чертах, дьявольскую машину, запущенную ими в ход, необходимо сделать краткое отступление. Всякое тело космоса, подобно человеческому телу, имеет на своей поверхности области, более других чувствительные к воздействиям, способным разбудить глубинные силы. Для действия на организм человека медициной выработан метод акупунктуры. Поверхность любой планеты также содержит своего рода «активные точки». Чаще всего такие образования располагаются относительно друг друга наподобие точек окончания лучей правильных пятиконечных или шестиконечных звезд. В этих местах иногда нарушается обыкновенный порядок действия «естественных законов», что можно наблюдать вполне явно. Если в такой зоне произойдет, к примеру, атомный взрыв - последствия действительно будут непредсказуемыми для всей планеты.
Если же в каких-либо пяти точках - вершинах лучей правильной звезды - будут расположены большие массы особого, очень редкого минерала, который на языке Древних именовался кан («странник»), сильный колдовской орден сможет по своей воле изменять огромные географические объекты в любых областях планеты, используя раскаленное и сверхплотное ядро как своего рода «линзу», фокусирующую поток воздействия.
Элитой магов атлантов были возведены из огромных каменных блоков башни гексагональной формы. Они могли двигаться, хотя не имели ни колес, ни моторов. Медленное и безостановочное течение по земной поверхности определялось самим их материалом. То было одно из непостижимых свойств минерала кан.
Это перемещение каменных исполинов могло быть, конечно же, ускоряемо, направляемо или приостанавливаемо по воле их архитекторов. Иссиня-черные устрашающие громады отправились искать центры активных зон.
Странные изменения стали наблюдаться на континенте Полюса, когда пять башен атлантов заняли предназначенное им место. Стихия земли стала перерождаться в стихию воды по всему пространству Арктиды - медленно, подобно тому, как плавится под огнем свечи воск.
Полярный континент постепенно исчезал с лица Земли. Клубящийся туман покрыл его весь. Перерождение шло особенно быстро на побережьях. Крупные строения городов рушились под собственной тяжестью, утрачивая опору. Дико разлились озера и реки. Бешено ускоряясь, чудовищные потоки несли кружащиеся обломки и уцелевших людей в страшный водоворот внутреннего моря Гипербореи…
Апологеты исступленного экстаза достигли чего хотели. Воздушный флот Континента постоянно сбрасывал десанты на Остров, целью которых было захватить и уничтожить башни. Атланты оказывали этим отрядам стойкое, заранее спланированное сопротивление. С той и другой стороны стремительно росло число жертв…
Впрочем, сила экстаза, так или иначе и раньше истощаемая адептами Юга, начинала сдавать. Сыны Грома (наиболее славный рыцарский орден Гипербореи) сумели взять приступом и разрушить одну из башен. На смену ей тут же двинута была шестая - резервная, - и она заняла свое место посреди клокочущей вокруг битвы стихии, давя своих и чужих.
С этого момента исход боя, однако, сделался вполне ясен. Воинственный и экзальтированный Юг не в силах был долго противостоять воинам-магам Севера, владеющим исккусством сражаться без гнева, черпающим силу из неисчерпаемого источника внутреннего Покоя. Система подготовки гипербореев явно показывала себя лучшей. Трехтысячелетний спор был решен.
Этот его исход родил бешеную, сатанинскую ярость элиты магов атлантов. Сила воздействия на континент Полюса скрытой энергии кольца пяти башен была увеличена многократно. Полюс превратился в океан-ад…
Существовал единственный способ остановить безумие. Двенадцать высших служителей Триединого Бога должны были пожертвовать жизнью, принести в жертву великое чудо из чудес - четырехмерный Храм Странствия по Мирам - и жизнь всех, кто в этот момент был в храме, потому что они отказывались его покинуть.
Было произнесено Слово - и белокаменная громада, бесчисленные века парившая неподвижно над гигантской водной воронкой, начала падать вниз. Все скрытые силы Храма были приведены в действие. Огромное каменное его тело само оказывалось в этом особенном состоянии странником по Мирам, оно погружалось в Осевой Туннель, стремясь к точке Альва.
Существа некоторых низлежащих миров, распаляемые ненавистью ко всему, что приходит свыше, атаковали его. В арочных лабиринтах крыльев Великого Креста завязались быстротечные схватки с чудовищами разного вида. Оставшиеся в храме служители, решившие разделить участь учителей, ценою собственной жизни не позволяли теперь адским тварям пробиться к высшим Хранителям.
Двенадцать высших готовились к решающему моменту, образовав магическое кольцо. Магическое излучение пяти башен встретилось с лучами Кристалла. То были противоположные энергии, и соединение их мгновенно превратило и башни, и Храм, и среднюю треть экваториального острова. Огромный плазменно-паровой столб вырвался за пределы атмосферы Земли, вышвыривая в пространство Космоса атлантическую элиту.
Метаморфоза стихий остановилась в этот момент.
Однако лицо мира уже претерпело неизгладимые изменения. Континент Полюса оказался превращенным в архипелаг; единый и протяженный некогда остров атлантов приобрел вид двух небольших островов, северного (Ариан) и южного (Орг или Ог).
Зловещие камни кан оказались разбросанными по всему миру. Эти минералы способны самостоятельно передвигаться и обладают, в определенном смысле, внутренней волей. Многие бытующие до сего дня легенды порождены встречами людей с этими обломками атлантических боевых башен, происходившими в разные века. Некоторые из камней ушли в Океан. Некоторые передвигаются по суше и в наше время.
Гиперборея и Атлантида существовали еще несколько тысячелетий после своей Великой войны. Но это уже были времена упадка того и другого царства. Вражда их не прекращалась, а у атлантов случались и вооруженные внутренние споры. В конечном счете и острова полярного архипелага (за одним исключением, о котором сказано в другой главе этой книги), и оба экваториальных острова перестали существовать в результате череды войн, а также вследствие разных естественных причин.
«То, что теперь называется христианской религией,
существовало у древних и было присуще человеческому
роду от самого начала веков до пришествия Христа,
с которого времени истинная вера, уже существовавшая,
стала называться христианство».
Святой Августин Блаженный
Учение о Триглаве.
«Древнейшее учение придет в мир».
Пророчество ясновидящей Ванги
Следы гиперборейской веры обнаруживаются в тайных учениях большинства
народов, населяющих Северное Полушарие.
Как известно, чередование темного и светлого времени на Полюсах иное, нежели
в других областях Планеты. Сменяются полярный день и полярная ночь: полгода
властвует свет, другие полгода – тьма. По аналогии с этим кристально ясным
подразделением времени учение гипербореев
подразделяет все сущее на две
лежащие в основании категории: «представляющее» (приблизительно соответствует
тому, что мы вкладываем в понятие «я») и «представляемое» (все то, что можно
совокупно обозначать как «не-я» – мир, внешнее).
Сам Бог, Единый, выше подразделения на «представляющее» и «представляемое».
Таким образом Он оказывается полностью запределен по отношению к человеческим
языку и понятиям, которые все основываются исключительно на этом
подразделении.
Оставаясь только лишь человеком, учит Северная Традиция, нет никакой
возможности понять, что
есть Бог. Он есть неприступная тайна. Однако
глубинный смысл человеческой жизни и составляют, в конечном счете,
непрекращающиеся попытки взять приступом неприступное. Ибо нечеловеческое
напряжение таких исканий способно возвести сознание ищущего на некую высшую уже
ступень, нежели простое человеческое сознание. Это есть уровень чувствования
Бога
. Переживания, не выразимого никакими словами, однако столь же
непосредственно данного, как непосредственно дана находящимся на ступени только
лишь человеческого восприятия подразделенность на «я» и мир.
Как, на каком шаге прямого внутреннего пути откроется Самый Бог душе того
или иного конкретного человека – это известно в точности только Самому Богу.
Традиция лишь помечает вехами основных понятий сам этот опытно постигнутый
адептами ее прямой путь, что может избавить ищущего от бесконечных блужданий по
внутренним тупикам и топям.
Северная Традиция учит избегать крайностей. Не следует пренебрегать вехами,
полагая, будто бы хороши все пути – что прямой, что окольный, что вообще
попятный. Но также не следует и обожествлять вехи, принимая их за Самого Бога,
не выразимого полностью ни в каких понятиях и словах.
Доподлинно о Боге известно лишь, что в Нем преодолена двойственность,
которой загипнотизировано сознание человека. Он – Третье, высшее
относительно «первого» и «второго», «представляющего» и «представляемого», «я» и
мира. Но вместе с тем Он также и включает
в Себя эти «первое» и «второе»,
в Нем преодолевается их различенье между собой – преодолением различенности
каждого из них с Ним. Таким образом Он одновременно есть и Един, и Троичен.
Высшая божественная «алгебра» утверждает: 3=1, и этим преодолено 2.
Наглядно-условный образ, запечатлевший эту древнейшую концепцию Триединого
Божества Северной Традиции, есть Триглав
. Он есть понятие-символ, зримо
передающее нераздельность и неслиянность Троицы.
Забвение о Триглаве, утрата понимания того, каким образом в божественной
алгебре 3=1, приводит к порабощению миром. «Я», «представляющее» – представляет
«представляемое» всецело внешним себе. Более того, это внешнее – т.е. мир –
представляется вообще единственным, что существует.
Однако существует воистину – только Бог. Все же остальное – и мир, и «я» –
есть лишь «письмена» Бога. И даже если внимание всецело сосредотачивается на
внешнем, то есть на мире – рано или поздно Единый Бог будет в нем «прочитан».
Говоря иными словами, Сын Божий – Слово – рано или поздно обязательно явлен
будет в миру. Многие тысячелетия назад Северная Традиция учила о неизбежном Его
пришествии.
Он именовался Туисто (или Туистос) – Двойной. Одна из причин такого
именования – нераздельность в Нем двух природ: Единое
(божественная
природа) явлено в миру, т.е. в различении
(человеческая природа).
Северная Традиция предрекала: явление Туисто поведет к воспоминанию о
сокровенном смысле Триглава, и через это просветление спасет души, выведет их из
под власти мира, открывая им путь к Истоку. Поэтому среди условных имен Туисто
были такие, как Врата, Дверь, Мост.
Однако, учит СТ, прочитывание Бога только
в миру – это лишь половина
дела. Единый, явленный лишь в миру – т.е. лишь «представляемый» – это Бог
преданный и распятый. (В тайных учениях ряда народов Севера, наследовавших
Гиперборейской Вере, присутствуют следы предсказания не только о пришествии
Туисто, но и о Его распятии.) И тем не менее начатое дело Спасения не может быть
обращено вспять. Коль скоро уже было произнесено Слово Бога, оно не будет,
вопреки всем стараниям противоположной силы (силы помрачения и забвения),
оставаться для «представляющего» (для души) чем-то таким же внешним, как и тот
мир, в котором оно было произнесено. Бог, распятый в миру, не умирает, но
воскресает и возносится на небеса (в область Духа, умного постижения) и потому
обязательно будет явлен вторично. (Еще один смысл имени Туисто, Двойной – Тот,
Которому суждено прийти дважды.)
То будет уже явление внутри самого «представляющего», пришествие во славе и
силе. Так
явленного невозможно будет уже предать. Тогда уже ничего не
сможет помешать окончательному совершению дела Спасения и потому силы зла
сделают все в последние времена мира, чтобы воспрепятствовать этому Второму
Пришествию Сына Божия.
Но эти силы способны только отодвинуть время свершения. Произнесенное Богом
Слово продолжает звучать, и неизбежно рано или поздно окажется постигнут Смысл
сказанного, его Святой Дух живой. Поэтому великая Битва на закате времен,
которую отвека предрекают северные предания, окончится победой не сил помрачения
и забвения, но сил Света. Пришествие во славе и силе – в духе – ознаменует
полное абсолютное Единство, которому не сможет воспрепятствовать уже ничто
внешнее.
Гипнотизирующая человека будто бы существующая непроходимая различенность
«представляющего» и «представляемого» будет преодолена. Но это изменит все!
Глаза бывших когда-то смертными увидят «новые небеса и новую землю». Град Божий
(Город богов – как именует его Северная Традиция) откроет свои врата, замкнутые
до сего времени заблуждением относительно «я» и мира.
И ни печали, ни зла, ни смерти и ни болезней уже не будет. Ибо Единство
дарует абсолютную, не ограниченную ничем Свободу. Другое дело, что, будучи неограниченной
именно, данная Свобода подразумевает также и свободу
нарушить это Единство по своему выбору. Однако за нарушением вновь последует
воссоединение, неизбежно – как это видно из всего выше сказанного. Таким образом
даже и нарушение оказывается включено в Единство, ибо оно демонстрирует
несокрушимость этого последнего в Вечности.
Отступничество вспыхивает и гаснет, Единство же не прерывается никогда.
Поэтому течение времени, которое, если посмотреть «извне Бога», представляет
собою цикл
, выглядит «изнутри Бога» словно копье или же стрела
,
летящая неотвратимо к цели.
И Сын, и Дух проистекают от Единого Отца и Едины в Нем. Троица представляет
собой Единство Неслиянности и Нераздельности. И точно также три времени и три
мира (или три круга) о которых говорит Северная Традиция, есть лишь воплощения
«внизу» того, что есть «наверху» и представляют собой лишь три модуса Единой
Воли и три момента Единой Вечности.
Уровни посвящения.
Вам дано знать тайны Царствия Божия,
а тем внешним все бывает в притчах.
Евангелие от Марка, 4: 11 .
Учение о Триглаве, говоря словами писаний посвященных его, «смотрит в
Самого Бога». Оно как бы заглядывает за явленное – за «я» и мир, за обыденное.
Это учение полно решимости не приспосабливать представление о Боге под обыденные
мерки нашего ума, но, напротив, огненною силой непостижимых для приземленного
рассудка антиномий как бы переплавить эти самые мерки, предуготовляя сознание
для приятия Бога Истинного. Сердцем и умом своим посвященный Триглава умирает
для мира и мир умирает для него.
Однако деятельностью
своей адепт Северной Традиции не умирает для
мира. Ведь, согласно учению, мир есть письмена Бога и деятельность «обученного
Божьей грамоте» в миру, следовательно, есть вид молитвы
. Причем для живой
жизни в миру не благоприятно, чтобы посвященный сильно отличался от остальных
мирян. Идеальный адепт, согласно текстам СТ, «сердцем и умом не отличен почти
ничем от бесплотных ангелов света, тогда как поведением и по внешнему виду
разнится немногим весьма от обыкновенных людей».
Это двойное требование является серьезнейшим испытанием. Фактически,
посвященный должен стремиться совместить в себе две природы. «Содеяться должен
льдом, внутри которого чистый пламень; и лед не должен растаять, и свет не
должен погаснуть, а ледяной покров да будет прозрачен только для
посвященных».
Это далеко не каждый способен выдержать. Необходима разящая острота ума,
помноженная на вещую зоркость сердца, чтобы душа могла причаститься тайнам
Триглава. Поэтому посвящения удостаивались лишь немногие. То были высшие волхвы
– веды. Тщательно оберегали они Традицию от раскрытия неспособным вместить.
Именно благодаря этому удавалась десятками тысячелетий избегать отступничества и
сектантства внутри СТ. Ведь ереси и расколы – это плоды неполного знания
, посчитавшего себя полным, а таковое много опаснее, чем незнание.
И вместе с тем посвященные не оставляли мирян в неведении. Они лишь не
давали младенцам в области духа играть с огнем, то есть не предлагали им
постигать живую жизнь Самой Божественной Троицы, одновременно превысшую и
движения, и покоя. Зато волхвы говорили о Двенадцати ключевых Силах, энергиях, в
которых явлен Триглав. Раскрытие такого аспекта Бога ни коим образом не могло
повести к смятению в умах. Божественная жизнь оказывалась данной наглядно и в
ипостаси своего движения и внутреннего взаимного порождения (годовой цикл), и в
ипостаси непреступного вечного покоя (двенадцать богов бессмертных).
Учителями народа в поклонении Двенадцати были волхвы низшего посвящения –
кудесники. Каждый из них был служителем какого-либо одного бога и жил отдельно
от своих родичей в лесу, около его капища или храма. С кудесником обитали
обыкновенно ученики его, один или несколько.
Чтобы самому сделаться жрецом, преемнику недостаточно было получить
посвящение от учителя. Кудесник только благословлял ученика на странствие ко
горам Рипейским. Та местность, которая имелась в виду, теперь представляет цепь
тянущихся с запада на восток возвышенностей, именуемых Северные Увалы. Они были
много выше, и образовывали, действительно, могучий горный хребет лишь более
десяти тысяч лет назад. Северная Традиция, не прерывавшаяся с наидревнейших
времен, сохранила именно такое название: горы.
Климат Приполярья был мягче в прежние времена. Горные отроги покрывали
дремучие леса, совершенно непроходимые. Звери, обитавшие в них, даже и десятки
веков назад еще слыли дивными, больше нигде не виданными. Места эти были
неприступны для не знающего дороги. Рипейские горы символизировали границу,
что разделяет уровни посвящения
: круг внутренний и круг внешний. Учитель
передавал тому, кого он благословлял на странствие, знание о заповедных тропах.
Ученику сообщалось, где располагаются узкие врата
– проходы, ведущие по
ту сторону гор. Эти проходы именовались еще иначе небесные врата
или солнечные врата
, и обозначались руническими начертаниями ì
ü
, é
ù
, либо Ç
.
Миновав проходы, совершающий путешествие за Силой
вступал, как это
повествует предание, «в чистый желанный кроткий прекрасный край». Эта
приполярная земля завалась Лукуморье. Путь странника лежал, далее, к одному из
двадцати четырех святилищ, древнейших на всей Земле. То были круги огромных
камней, поставленных вертикально. Располагаясь по берегам Северного Ледовитого
Океана или на островах, эти сооружения намечали на поверхности Планеты единый
гигантский Круг. Геометрическим центром его являлся Северный Полюс.
Это единое планетарное кольцо кромлехов именовалось Каменный Пояс
или Пояс Могущества
. (Позднее Каменным Поясом стали называть Рипейские горы.)
Предание Северной Традиции говорит, что, благодаря силе
, текущей
постоянно в Кольце, посвященные могли мгновенно оказываться «во всякой стороне
Земли и во всяком месте».
Около Великих Камней проводили жизнь избранные из ведов
, то есть из
волхвов высшего посвящения. Такие составляли Внутренний Круг самого уже круга
внутреннего. Они звались тиетаи
: хранящие (таящие) Тиу
. Они не
имели собственности и не носили никаких отличительных знаков, только – стрелу
в руке
(-
– руна Тиу
).
Пришедший пребывал, совершая омовения и постясь, в полном одиночестве в круге камней то время, которое определяли для него тиетаи. Предание Северной Традиции сообщает, что исходно круг составляли «двадцать четыре и двенадцать великих камней». Двадцать четыре были установлены вертикально. Каждые два из них соединял один из двенадцати, уложенных сверху. Так образовывался Круг Двенадцати Врат . Каждые Врата были из трех камней, то есть представляли трилит . Всякий стоячий камень имел рунический знак, отличающий его от прочих. Уложенные поверх иногда также имели каждый особенную руну, а иногда на всех изображался трискаль в том варианте начертания, который известен как всевидящее око или глаз дракона .
Материал, форма, взаиморасположение камней, место самого круга составляли
строгий канон. Точное исполнение его позволяло в определенные дни Луны
проявляться Силе. Посвящение совершалось, когда соискатель начинал видеть
в пространствах Врат двенадцать богов, а над кругом – единый вихрь их
взаимоперерождения. Ночи, проведенные в круге, отныне и навсегда сообщали ему
способности открывать для себя незримое. Лучшим ученикам тиетаи предоставляли
выбор: возвратиться кудесником
на свою родину, либо провести в Лукуморье
от восьми до двенадцать лет и стать ведом
.
Служение совершивших странствие в Лукуморье (также именовавшееся Беловодье
) поддерживало безмятежное и вольное бытие мира. Кудесники
поучали следованию двенадцати простым правилам
, мудрость и полезность
которых каждый имел возможность постичь наглядно. Такая жизнь, вместе с тем,
предуготовляла способных вместить к приятию высших тайн.
Учение о двенадцати непрерывных перерождениях единой Силы – или о двенадцати богах – как сказано, было распространено в качестве мировоззрения и основы жизненного уклада. Но с Истиной о Триглаве – о Сверхбытийном Божественном Триединстве внутри самой этой Силы – посвященные обращались сдержанно, лишь иногда осторожно приоткрывая ее народу в обличиях легенд и притч.
Благовествование святого Андрея.
«Самая важная
миссия возложена на апостола Андрея.
Он прокладывает путь Христу так,
как Он повелел».
Ясновидящая Ванга*
Итак, еще за тысячелетия до Р.Х. на Русской земле существовало два
уровня
Посвящения и, соответственно, две категории священства
.
От самого истока существования племени своего все русы были посвящены в ступень первую
. Она представляет простое знание о Двенадцати – богах,
Силах, или проявленьях Единого. Первой ступени принадлежит и учение о взаимоперерождении
этих Сил. Священник соответствующей категории,
совершивший странствие, именовался постигший Обруч Перерождений
. Бубен о
двенадцати бубенцах, располагающихся по кругу – кудеса
– символизировал
этот Обруч. Каждый из двенадцати богов имел своих особых служителей – волхвов
низшего посвящения. Таким образом существовало 12 кланов низшего священства
Руси. Они и были священниками людей первого посвящения. Все эти волхвы, какому
бы из двенадцати богов они не служили, обязательно имели кудеса. Поэтому и
назывались они кудесники
(в отличие от волхвов высших, имевших жезл
, посох).
Что же до посвященных второго уровня
, их было немного на земле русов
до начала эпохи Иисуса Христа, как, впрочем, даже и до Владимира. Этого
посвящения удостаивался обыкновенно один из нескольких сотен. Но удостоившиеся
представляли воистину
посвященных во вторую ступень: отнюдь не
обрядоверцев, которые совершают те или иные действия веры, не утруждая ум
пониманием того, какое содержание несут знаки. В чем состояла эта ступень
вторая? Она сообщала ясное, полное осознание того, что различение Единого на «я»
и мир представляет собой иллюзию, заблуждение. То есть эта ступень была откровением Единого Бога
. Именно таким Откровением должен был стать для
мира Туисто, Сын Бога, Единый со Своим Отцом, пришествие Которого предсказывала
Традиция. Согласно преданию СТ, были предопределены месяц, и год, и место
совершения этого События. И посвященным известно было взаиморасположенье звезд,
под которыми суждено явиться Единородному в этот мир.
Во время, совпадающее с нынешним Рождеством, веды ежегодно отправлялись в
символическое путешествие (потому посох
), как бы встречая Грядущего, и
приносили Ему дары.
Когда же Время пришло, высшие посвященные действительно совершили странствие
«за тридевять земель, к Окиян-морю, к реке Иордане». И, поклонившись
новорожденному Царю, вернулись на нашу землю, благовествуя о начале исполнения
древнейших пророчеств Гиперборейской веры. Сведения об этом странствии были
записаны древним руническим письмом – руськими письменами
– на берестяных
листах и на дощках
. Некоторые фрагменты той хроники уцелели и до сего
времени.
Как повествует предание, вскоре после того на русскую землю пришел апостол
Андрей и благовествовал о свершении также всего иного, предсказанного Традицией.
Туисто – Богочеловек – Двойной посетил сей мир первый раз, и в этом первом
пришествии носил имя Иисус Христос
. Со времени восприятия этой вести все
посвящаемые второй ступени – сначала по Днепру, Волохову и до озера Ильмень, а
позже и по другим землям – стали именовать себя Христианами
.
Оповедь, древняя рукопись, говорит: «Андрей от Иерусалима прошед Голяд,
Косог, Роден, Скеф, Скиф и Словен, смежных лугами, достиг Смоленска и ополчений
Скоф и Славянска Великого и, Ладогу оставя, в лодью сев, в бурное Вращающееся
Озеро на Валаам пошел, крестя повсюду, и поставлял по всем местам кресты
каменные. Ученики же его Сила, Фирс, Елисей, Лукослав, Иосиф, Косма повсюду
сделали ограды и все посадники доезжали до Словенска и Смоленска, и многие жрецы
окрестились».
Чем это объяснить, что человек в те небезопасные времена проделал столь
долгий путь, встречаемый везде с радостью или по крайней мере без неприязни? Что
принимали крещение от него люди самых разных племен? И – главное – что и жрецы
крестились? Но удивительного здесь нет. Святой апостол Андрей принес не чужую
веру. Первый ученик Христа – он же и был послан к первым, приславшим Христу
дары. Путь его лежал в средоточие мистической жизни нашей земли тех времен, к
пустынникам, имеющим высшее гиперборейское посвящение: на Валаамский архипелаг,
именно же на остров Дивный.
Апостол говорил ведам, стоя на земле этого острова посреди круга из огромных
камней, воздвигнутого тысячелетия назад: исполнились пророчества веры вашей
! (К этому валаамскому кромлеху многие века потом совершали
поломничества не только монахи русы, но и друиды кельты. Каменный круг цел и до
сего времени. В центре его установлен поклонный крест.) Родился, –
благовествовал Андрей, – как это ваши ведающие уже знают, Сын Человеческий. Трое
же от вас пришли с Севера через Восток и поклонились Ему. Имя на земле носил
Иисус. Оно было написано и на кресте Его, который Он воскресением превозмог, а
посвященные Севера предрекали: родится Езус и победит Древо
. Сын Божий на
служение призвал Двенадцать апостолов. Двенадцать мировых сил вам известны,
сколько вы живете в этой земле. Один лишь предал Его, одержимый силой, которую
вы называете Чернобог. Но Иисус попрал смертью смерть, воскрес, и говорил с
нами, и вознесся на небо. И ныне грядет со славой во второй раз
, как это
вы предрекаете уже и самим именем Его – Туисто
. Веруйте же во Второе
Пришествие. Как Сам Он говорил: уверовавший во имя
Мое – спасется.
На Валааме же и до сего времени сохранились каменный Кресень-Коло и
вырезанные на камнях ру
ськие письме
ны
[руны
], славящие Бога
Единого.
Предуготавливающие века.
Служения различны, а Господь один.
1 Кор. 12: 5.
Веды, принявшие везде с радостью великого вестника, почитали теперь
первейшей своей задачей готовить углубленно и тщательно Второе предсказываемое
Традицией пришествие Туисто – в Духе, – а не преумножать число знающих о
свершившемся гиперборейском пророчестве среди людей мира. Писания Благой Вести
(и в том числе неканонизированное Евангелие самого Андрея) были переведены и
увековечены руськими письменами
– грамотой, существовавшей на земле русов
задолго до Мефодия и Кирилла. (Жизнеописание этого последнего, выполненное
братом Мефодия, повествует: Кирилл обнаружил в городе Херсонес [Корсунь]
Евангелие, написанное неизвестными ему знаками, называвшимися «руськие
письмены». И, «разобрав знаки для гласных и согласных, благодарил Бога».)
Веды признавали Новый Завет богослужебной и богоучебной книгой внутреннего круга
, но не спешили поголовно крестить народ. Истина о
совершившемся уже пришествии, распятии и вознесении Слова сообщалась только
духовно зрелым. Таким, которые, восприняв Знак, умели бы вместить и все
сокровенное Значение
его, до конца. Высшие посвященные не хотели для Руси
внешнего, скороспелого и поверхностного христианства, которое бы представляло
собой лишь вывернутое наизнанку язычество.
Мудрая эта сдержанность, очевидно, заслуживает благодарности. Наша земля не
знала никогда слепых и кровавых действий мертворожденного или же недоношенного
христианства. Мерзкие костры инквизиции, индульгенции, представляющие собой
купленные за деньги удостоверения в отпущении грехов (и в том числе даже и
только лишь еще замышляемых), буквализм экстремистов из протестантских сект –
все это не из нашей истории.
Русское христианство, как всенародная церковь, вынашивалась
девять
веков от Андрея и до Владимира кругом внутренним – посвященными второй ступени.
(Русская довладимирова эзотерика была матерью
православного христианства
нашей земли. Не потому ли образ именно Богородицы всегда был так у нас почитаем
и именно Она, Пречистая – покровительница России?) Из поколения в поколение,
постепенно, подготовлялось сословие таких служителей, которые сумели бы
преподать народу новозаветную веру воистину
, а не так, чтобы получилось
христианство без Самого Христа. «Церковь апостола Иоанна», то есть эзотерическое
христианство, существовала на Руси с первых веков новой
эры. Ее составляли высшие посвященные Северной Традиции. Ими постепенно
подготавливалась духовная почва для экзотерической
церкви всего народа,
или «церкви Петра».
Низшее же священство относилось к этому деланию неоднозначно. Большинство
служителей двенадцати культов приняли Весть, продолжая оставаться теми, кем
были. Такие справедливо считали, что у любого народа всегда сохраняется
подразделение на внешний круг и круг внутренний, какие бы события не
происходили, пока стоит мир. Существовала, однако и «оппозиционная партия», как
это бы теперь сказали. Ее составили, в основном, служители Чернобога-Кощея.
Учение о полном посрамлении диавола Христом представлялось им, так сказать,
«камешками в их огород». Черные колдуны не без основания опасались резкого
сокращения подношений на свои капища. Поэтому-то все действия против учения
Христа и Церкви его на русской земле именовались всегда кощунством
, а не,
скажем, перунством
или велесианством
. Среди двенадцати древних
богов Бога не принимал лишь один. Точно также, как и предателем Его Сына
оказался только один человек из двенадцати.
Рождение православного государства.
«Вернется старая
Россия
и будет называться так же, как и при святом Сергии...
Растает
все, словно лед, одно только останется нетронутым –
слава Владимира,
слава России».
Пророчество Ванги*
Внешний и внутренний круг учения жил, каждый, присущей ему особенной жизнью
в духе, не пересекаясь но поддерживая один другой. Благодаря этому прочно стояли
княжества. Разумеется, случались войны, неурожаи и прочие неприятности, которыми
богата жизнь мира. Но это никогда не повергало русов в смятение. Они знали:
против неприятеля помогут Белояр и Перун, природные неурядицы улажены будут
заступничеством Лады и Велеса, главное твердо верить и делать общее дело, не
создавая смуты, не обвиняя ближних. Волхвы-кудесники были понятны и близки
народу, простые и конкретные деяния веры, которые предлагалось исполнять, в
трудные моменты рождали единодушие, так необходимое для преодоления этих трудных
моментов.
Не оставались без ответа и духовные искания избранных. Мы надеемся, историки
еще когда-нибудь обнаружат, что иноческая, пустынническая христианская жизнь на
русской земле представляет обычай гораздо более древней, чем принято сейчас
думать. Древнейшее, довладимирово духовное делание воздвигало незримые духовные
стены России будущей, как бы наращивая «запас прочности», храня на века
вперед...
И тем не менее все более угрожающей становилась на русской земле одна
конкретная вполне опасность, требовавшая для противостояния ей решительных
внутренних перемен. Опасность эта была – хазарское иго
, медленно
обволакивающее Русь исподволь, как незримая паутина. Враг этот отличен был от
монголов, печенегов или половцев тем, что против него был не в состоянии помочь
бог молнии и меча Перун.
В чем же дело? Как это полагает Юрий Петрович Миролюбов, основываясь на
мнениях таких известных историков, как Башмаков, Фогельсон и Ксавье Марвье,
причиной была коварная тактика хазар, которую вполне можно было бы назвать
завоеванием без войны, как бы огнем без дыма
.
Вот как описывает ее Миролюбов («Сакральное Руси», Москва 1997, Том I, Книга
3, с.437-439). «Тюрко-еврейское государство Хазария находилось на Волге, в устье
которой был главнй город, Итиль... и простиралось до Саркела на Дону... В
сущности, эти два города были огромными складами товаров, а также богатым рынком
рабов». «Хазары считали своего Кагана собственником всей земли и всего, что на
ней». «Что можно сказать о хазарском иге, под которым страдала Русь в течение по
крайней мере двух веков? Хазары постепенно внедрялись в Русь, ее захватывали».
«Хазары усиленно продавали задолжавших им русов, женщин, подростков и детей.
Юношей холостили, превращая их в двуногих волов, живущих только кормежкой и
работой». «Хазарское иго было весьма тяжелым, но хазары его внедряли весьма
ловко и тихо. Сначала они ставили свои фактории и устраивали стражу при них. Во
внутреннюю жизнь русов они не вмешивались, а порой даже защищали их от врагов.
Вскоре дирекция фактории под предлогом защиты от врагов увеличивала охранные
отряды. Потом начинали заводить свою администрацию, которая отнюдь не давила на
русов. После же десятка лет существования этой администрации оказывалось, что
все принадлежит хазарам, и что без их воли нельзя ничего делать. К этому времени
оружие уже было отобрано у населения, а всякий способный военачальник истреблен.
Дальше начиналась жестокая эксплуатация. Почему русы не замечали, куда гнут
хазары? Простой рус рассуждал так, что, де, платить дань надо и боярину, и
хазарину, а хазарин по началу требует меньше боярина, значит, пусть будет
старшим хазарин, при котором дань меньше а порядка больше. Когда же хазарин
прижимал руса уже нестерпимо, было поздно
: боярина больше не было, он
либо погибал от хазарской руки, либо бежал на север».
Явно, наступало такое время, когда народу необходимо было расширить духовные
горизонты, чтобы не оказаться слепым перед лицом разрастающейся беды. Хазарин
привлекал кажущейся поначалу удобоприемлимостью своего закона
. Князь
Киевский тех времен Владимир крестил Русь, то есть непосредственно обратил
многих к тому Учению, где раз и навсегда превыше закона поставлена Благодать
. Первое же слово первого русского митрополита – Иллариона –
было «Слово о законе и Благодати». Оно, как говорит об этом историк граф Михаил
Владимирович Толстой, было направлено против иудаизма, государственной религии
Хазарского Каганата.
Иудаизм, как известно, ставит превыше всего не Благодать, но точное
исполнение многочисленных предписаний – Закон. Принявшие христианство принимали
идею первенствования Благодати над всяческими законами. Православные святые отцы
понимали распятие иудеями Праведника как ясное свидетельство в обличение
иудейского закона, как суд над законом, «Суд над судом». Крест сообщил
воспринявшим его меру для измерения глубины
. Ловушка поверхностного
сопоставления законов (порядков) у чужих и своих – была
опрокинута.
Замысел крестителя Руси, таким образом, очевиден. Владимир предоставил всему
своему народу (а не одним лишь избранным) духовное оружие
против тех,
которые вели с русами, как это бы сказали теперь, «идеологическую войну».
Греко-византийская версия, разумеется, была проще в чем-то, однако она была хорошо приспособлена для массового восприятия
. Кроме того, богословская
традиция Византии брала начало непосредственно от апостолов, то есть от людей, видевших своими глазами живое совершение того, что предрекала отвека Северная
Традиция
.
Владимир не заменял веру своего народа какой-то иной, чужой. Напротив, успех деяния князя обеспечил весь многотысячелетний предшествующий духовный
опыт о Триедином Боге
. Крещение воспринималось как событие внутри
веры
: как посвящение в более высокую ступень того же самого Знания, полнота
которого испокон веков сохранялась тайной Традицией сей земли. Народ узнавал
Триглава, пусть и не постигая в упрощенном изложении всей
сокровенной
мудрости, которую хранили о Нем высшие волхвы-веды. Это создавало некоторую
опасность ересей и расколов в будущем, однако на такую жертву приходилось идти –
этого настоятельно требовал день сегодняшний.
Вот что говорит о крещении летописец, по-видимому, современник событий. «С
радостью пошли люди, ликуя и говоря: если бы это не было хорошим, не приняли бы
этого [крещения] князь наш и бояре... Сошлось там [на берегу Днепра] людей без
числа». Заметим: это было на той же самой земле, люди которой затем, спустя
несколько веков, когда были всего-то сделаны некоторые изменения в
церковнослужебных книгах, совершали самосожжения
в знак протеста! Из
этого очевидно следующее. Если бы тысячелетие назад Владимир, как это теперь
считают, решил загнать наш народ в некую иную по сути
веру, потребовалось
бы как минимум по одному воину с копьем на каждого, кого желал князь видеть
вошедшим в воду.
Крещение породило сплоченность и подъем духа в русской земле именно потому,
что было справедливо воспринято людьми как новая ступень посвящения в единую
Мудрость, отвека ведомую лучшим из их отцов. Настало время сделать эту Мудрость
доступной не только одним князьям и лучшим боярам.
Михаил Владимирович Толстой говорит в книге «История Русской Церкви»: когда
после Киева был просвещен святой верой Новгород Великий, а затем благовестие
принесено в область Ростовскую, там, как в Новгороде и Киеве, поставили церкви и
священников, но не искореняли культа двенадцати богов.
Владимир вовсе не
собирался обрубать корни. Книга говорит далее, что так обстояло дело везде и
вплоть до XII века включительно.
Вот как рассуждает М. В. Толстой. Сколько пролито крови при введении
христианства в разных странах Западной Европы и Америки! В России же не было
ничего подобного. Говорят, славяне, кроткие всегда, спокойно приняли крещение из
покорности. Но почему же не было этой самой покорности при обращении западных
славян католиками? Ведь это те же славяне, с тем же характером
кротости и миролюбия. Но латинизированное Евангелие оказалось возможным насадить
лишь силой оружия и под страхом костров. Без этого западные миссионеры встречали
непреклонное сопротивление народа, который готов был проливать кровь за своих
богов, не желая покориться католическому учению. Значит, мало было одного
кроткого народного духа. Что же тогда обеспечило на земле Русской мирный успех
исповедания святой веры?
Знающие Северную Традицию могут пояснить это. Славяне, что западные, что
восточные, тысячелетиями искушены были в учении о Триедином Боге. Учителями их
были посвященные Северной Традиции, наследовавшие Гипербореям. Поэтому народ
немедленно распознал ересь
о Святом Духе в латинской версии христианства.
И усмотрел истину
– соответствие собственному своему исконному Знанию – в
учении греческом. Поэтому-то славяне, которым предлагалась греческая версия,
приняли ее спокойно, как нечто им и без греков давно известное. А другие,
которым предложено было тоже учение о Христе и Духе Святом, но уже в искажении,
часто решали лучше умирать, нежели покоряться.
Так мог поступать лишь народ, сведущий во всех тонкостях учения о Триедином
Боге многие века. Спаситель ведь говорит: хула на Духа Святого – это непрощаемый
грех. Вот и предпочитали смерть тела погибели души в случае, когда видели, что
пытаются втянуть в грех этот.
Мы не утверждаем, конечно, будто бы латиняне прямо возводят на Святого Духа
хулу. Но они, не имея в прошлом своем исконной традиции Триглава (Троицы), не
понимают, что заблуждение их о Духе губительно для сокровенного ядра веры.
Произведение Духа от Отца и Сына
, как они думают, – а не от Единого лишь
Отца, как воистину, – разрушает
учение о едином.
Итак, Владимир не вводил нового. Напротив, он обратился к наиболее
глубоким
корням. А нововведением было лишь посвящение многих
в отвека
сохраняемое лишь избранными. Дальнейшие события показали, что девятивековые
усилия этих избранных не пропали даром. Русский народ смог вместить
.
Весть о пришествии Сына – от Отца – Духом
не была воспринята механически.
В ней узнано было людьми свершившееся
пророчество древней мудрости о
Триглаве – чудной, превосходящей разумение человеческое. «Было ликование на
земле и на небе», говорит летописец.
Святые отцы русской православной церкви (по крайней мере, первых ее веков)
не были вынуждены скорбеть, подобно Мейстеру Экхарту (1260-1327), о непонимании
верующими сути веры, то есть о том, что вместо одного язычества наступило
другое. Вот что констатирует этот выдающийся католический пастырь: «многие
невежественные христиане, и даже многие священники также мало знают о том, как
какой-нибудь камень. Они понимают Три Лица как три коровы или три камня! Но тот,
кто может постигнуть без числа и множества различия в Боге, тот познает, что Три
Лица – Один Бог». (Духовные проповеди Мейстера Экхарта, Москва, «Мусагетъ»,
1912 г.) Как видим, ветвь хорошо прививается только к своим
корням.
Деяние князя Киевского принесло добрый плод. Сплоченность и духовный подъем
народа остановили распространение хазарской заразы. Торгово-грабительское
царство в низовьях Волги утратило во многом влияние свое на русов. Да и другие
народы, терпящие от хазарского ига, могли теперь обращаться к русам за помощью в
избавлении от долговой кабалы, поскольку экономическое могущество Киевского
княжества возрастало быстро. «Сказал Владимир: нехорошо, что мало городов около
Киева. И стал ставить города по Десне, и по Остру, и по Трубежу, и по Суле, и по
Стругне. И стал набирать мужей лучших от славян, и от кривичей, и от чуди, и от
вятичей и ими населил города».
Были утверждены незыблемые и неизменяемые суд и право для всех сословий.
Учреждено постоянное «учение книжное». Возведены многие православные храмы,
среди которых особенно интересны некоторые Киевские и, позднее, Владимирские,
самые устройство и резьба которых подчеркивают идею непротиворечия
культа
Триединого Бога и культа Двенадцати. Предание говорит и о сооружении в те века
великих подземных коммуникаций, а также об установленном в соборе Софии чудесном
зеркале, позволяющем видеть отдаленное и сокрытое.
ИЗОЩРЕНИЕ МЕТОДА «ТИХОГО» ЗАВОЕВАНИЯ.
Для мудрости нет ничего более
ненавистного, чем хитрость.
Восточная мудрость
Хазария, разумеется, не собиралась спокойно наблюдать умаление своего
влияния. Ее политические стратеги прекрасно видели, что так называемое
«двоеверие» (а на самом деле – единство двух ступеней одного Посвящения) дает
русскому народу небывалую духовную стойкость. Крещение не искореняло, как
сказано, культа Двенадцати. Напротив, оно показывало духовную перспективу,
предоставив возможность всем видеть следующую ступень.
Примечательную легенду рассказывает «Повесть временных лет»: «Нашли их
[славян] хазары сидящими на горах этих в лесах и сказали: платите нам дань.
Поляне (славянский род), посовещавшись, дали от дыма по мечу, и отнесли их
хазары к своему князю и старейшинам, и сказали им: вот, новую дань нашли мы. Те
же спросили у них: откуда? Они же ответили: в лесу на горах над рекою Днепром.
Сказали старцы хазарские: не добрая это дань, княже. Мы доискались ее оружием,
острым только с одной стороны – саблями, а у этих оружие обоюдоострое – мечи.
Станут они когда-нибудь собирать дань с нас. И сбылось сказанное..».
Итак, мистическая система, наименованная верхоглядством официальной истории
«двоеверие», являла собой обоюдоострый духовный меч русов, дававший явное
превосходство против одномерных систем. Если понимать легенду буквально: какое
уж такое особенное преимущество в бою дает обоюдоострый меч против равного веса
и длины клинка, заточенного лишь с одной стороны? Другое дело, если речь идет о
невидимой брани, о духовной битве: «Из уст Его выходил обоюдоострый меч и лицо
Его – как солнце, сияющее в силе своей... Так говорит Имеющий обоюдоострый
меч:...Покайся; а если не так, скоро приду к тебе и сражусь... мечем уст Моих».
(Иоанн, Откровение, главы 1 и 2.)
Времена исподволь распространявшейся хазарской экспансии не могли вернуться,
пока на нашей земле существовала мистическая система двух уровней Посвящения,
представленных вполне явно, как этому положил начало Владимир. Высшая
божественность была названа высшей
, именно – перед всем народом. Но
низшие божества от этого отнюдь не теряли в чем-либо, отвека принадлежавшем им.
(Разве что возбранены были кровавые
жертвоприношения, некогда занесенные
из других земель, но ведь и до Владимира обычай этот имел у нас распространение
мизерное.)
Двухуровневая система уравновешивала и согласовывала духовную силу людей
«круга внутреннего» и «круга внешнего», существующих у любого народа. Русские в
эпоху Владимира смогли отобразить и оформить это извечное подразделение
человечества правильной системой веры. В результате этого нация получила
духовное могущество, оказавшееся очень не по вкусу экспансивным соседям.
Последние понимали: сковать эту силу можно, только противопоставив два уровня
единого Посвящения один другому
.
Тайная кропотливая работа по выполнению этой задачи стала новой стратегией
«тихой» войны Каганата против Руси. Она заняла века. Хазарские мудрецы отлично
понимали возможности, появляющиеся в случае успеха. Противопоставив начальный
уровень понимания, на котором Единый Бог открывается лишь как двенадцать
творящих Энергий («богов»), уровню понимания завершающему, на котором Единый
понимается уже именно как Единый
в Трех Лицах, – противопоставив как
якобы взаимоотрицание то, что противостоит, воистину, лишь как взаимодополняющие
моменты одного Понимания – можно инспирировать бесконечную череду смут в
намеченной для захвата земле
, пока не ослабнет она изнутри настолько, чтобы
этот захват свершился. Духовная школа противника будет парализована: чему сможет
научить какая бы то ни было школа, если в ней «младшие» классы окажутся вдруг
противопоставлены «старшим»?
Хитрыми интригами сея раздор, ставленники хазар выкраивали (словно лоскуты
из единого полотна) противопоставляли и сталкивали две фракции: «фракцию богов»
и «фракцию Бога». Тайно побуждая к агрессивным действиям то одну, то другую
сторону, они стремились постоянно поддерживать напряженность внутри страны,
создавали почву междоусобицы и раздоров.
Все эти действия были направлены к одной цели: не позволить Русской земле
иметь целостную, многоуровневую, всесторонне устойчивую систему
Бого-миро-воззрения. Хазары хорошо знали уже из опыта, что, обладая такой
системой – «обоюдоострым мечем» – русы непобедимы. Поэтому подспудная и
таящаяся, как подземный пожар, идейная война Каганата против Руси проходила под
лозунгом: противопоставляй и властвуй
!
Противнику хотелось бы видеть государство русов сотрясаемым, как в горячке,
постоянными революциями в области духа: то чтобы торжествовала языческая (а не
ведическая!) вера в одних только
богов, то – чтобы признавался Единый, но
все Его Энергии вдруг объявлялись несуществующими, то – предел мечтаний врага –
чтобы не верили ни в богов, ни в Бога! В последнем случае страну можно просто
брать голыми руками и сажать собственное правительство: лишенные всякой веры
поверят во что угодно...
Сначала основная ставка недоброжелателей Руси делалась на «фракцию богов».
Точнее, на экзальтированных и мрачных жрецов Чернобога
– падшего бога,
противобога-Кощея (Кошера), «чахнущего над златом». Злата же для подкупа и
организации волнений у хазарских ставленников было достаточно. В Лаврентьевской
летописи сохранились сведения о трех мятежах, организованных в крупных центрах
страны и возглавленных низшими волхвами. Причем в двух случаях события
развертывались по одному и тому же сценарию.
«Такой волхв объявился при Глебе (1069 г.) в Новгороде; говорил людям,
притворяясь богом, и многих обманул, чуть не весь город, уверяя, будто наперед
знает все, что произойдет, и хуля веру христианскую... И был мятеж в городе, и
все поверили ему и хотели погубить епископа. Епископ же взял крест в руки, и
надел облачение, встал и сказал: Кто хочет верить волхву, пусть идет за ним, кто
же верует Богу, пусть ко кресту идет. И разделились люди..». (Что и было нужно
ставленикам Каганата. Или спровоцировать кровопролитие, или, по меньшей мере, не
оставить иной возможности, как только чтобы разделились словно враги. Противопоставляй и властвуй!
)
«Восстали волхвы в Суздале (1024); по дьявольскому наущению и бесовскому
действию избивали старшую чадь [государственных людей], говоря, что они держат
запасы. Был мятеж великий и голод по всей той стране».
«Однажды во время неурожая в Ростовской области (1071) явились два волхва из
Ярославля, говоря: Мы знаем, кто запасы держит. И отправились они по Волге и
куда не придут в погост, тут и называли знатных жен, говоря, что та жито прячет,
а та – мед, а та – рыбу, а та – меха... И убивали многих жен, а имущество
забирали себе. И пришли на Белоозеро, и было с ними людей триста. В это же время
случилось Яню, сыну Вышатину, собирая дань, прийти от князя Святослава... Они...
убили Янева попа... Сказал им Янь: Поистине прельстил вас бес; какому богу
веруете? Те же отвечали: Антихристу! Он же сказал им: Где же он? Они же сказали:
Сидит в бездне... Янь же повелел бить их и торгать бороды». (Нестриженная и
нечесанная, буйная
борода – отличие жрецов Чернобога
. Кудесники
других кланов не носили бород
. Тем более не носили их волхвы высшего
посвящения – веды. Бритое лицо был знаком, отличающим посвященного. Такой обычай
возник десятки тысячелетий назад. Напомним, Северная Традиция есть учение
Замкнутого Креста – мистическое Знание гипербореев, исчезнувшей расы северного
полярного континента, погребенного теперь под водой и льдом. Посвященные –
древнейшие предки русов, перенявшие у гипербореев Традицию, – начали брить
бороды в знак того, что посвящены безбородой полярной расой. Обычай этот
просуществовал до времен Киевской Руси и, далее, до царствования Петра. На всех
дошедших до нас древних миниатюрах волхвы, кроме колдунов Чернобога, изображены
безбородыми.)
Ставка на «фракцию богов» не оправдала себя вполне. Раздор и порождаемый им
голод, ослабление державы – были. Но именно эти бедствия постепенно настраивали
народ против их зачинщиков, черных колдунов, как и против «басурман» –
бесерменов, то есть хазарских купцов и их ставленников. Слишком уж очевидным
оказывалось, что «мутят воду» только жрецы Морены и Чернобога, почитавшиеся на
нашей земле задолго еще до Владимира и даже до Рождества Христьова
неприкасаемыми. Вовлечение в мятежи всей «фракции богов» или хотя бы
сколько-нибудь значительной ее части не наблюдалось.
Поэтому спустя два века стратегия ведущих против русов тайную войну
изменилась. Решено было усиливать и по возможности ожесточать теперь уже «партию
Единого Бога», инспирировать рвение во вред делу, маскируемое показным
благочестием. Именно через два с половиной века после Крещения Руси – а не во
времена Владимира – начало понемногу прививаться определение культа двенадцати
богов как «языческого», то есть плохого, «неподобающего». Долгие систематические
ухищрения были употреблены и оказалось «забыто», что ничего нет плохого в
признании христианином самого факта существования низшей божественности и ее
энергий [«богов»], в качестве подчиненного
момента высшей божественности
Святой Троицы.
То есть забыто было, что даже и сами святые апостолы Иисуса Христа,
благовествуя грекам и другим народам, не призывали их никогда заменять исконный
уклад, основанный на почитании действующих в природе энергий «неведомого Бога»
каким-то иным укладом. Апостолы призывали только «воздерживаться от
идоложертвенного и крови, и удавленины и блуда, и не делать другим того, чего
себе не хотите». (Деяния, 15: 29.) «Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать
на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого». (Деяния, 15: 28.)
Деятели Православной Христианской Церкви времен становления ее на Русской земле
хорошо помнили этот апостольский завет. Например, Великие Двунадесятые Праздники
были установлены не без учета времени, в которое народ в предшествующие века
почитал Двенадцать богов.
Самое слово «боги» не считалось и вплоть до XIII века на Руси в устах
христианина чем-то неподобающим. Помнили: святые отцы всех веков именуют в своих
писаниях Бога Единого и Богом богов,
в числе прочих славных имен Его.
Ведь это определение исключает
противопоставление богов – Богу. Более
того, св. Иустин Философ Сихемский, Афинагор Александрийский, св. Феофил
Антиохийский, св. Василий Великий рассматривали неискаженную ведическую Традицию
как предчувствие Евангелия. Это глубинное понимание, существовавшее задолго до
рассматриваемого времени, не иссякало и многие века после. Так, греческий святой
Григорий Палама, живший за полтысячелетия после князя Владимира, учил о
«божественности низшей» и «высшей» . Причем, вместо выражения u
j
e
i
m
e
u
h
J
e
o
t
h
z
Палама иногда использовал
просто множественное число – «божества». Учение этого святого безоговорочно
признается Церковью. По-видимому, в тенденции противопоставить Бога и богов
сказалось действие сил, стремившихся намеренно
отвратить от истины.
Эта же рука чувствуется и в переиначивании задним числом истории.
Внимательное знакомство с текстами сохранившихся древних летописей выявляет
такие противоречия, которые нельзя объяснить иначе, как только позднейшими
вставками и подчистками. Взять, хотя бы, пресловутое «поругание идолов»,
которое, якобы, учинил Владимир непосредственно перед крещением Киевлян в
Днепре.
Что говорят об этом дошедшие до нас хроники? «Повесть временных лет»,
Лаврентьевский список 1377 г. Вот интересующее нас место в современной
редакции («Повести древней Руси», Лениздат, 1983 г.): «[Владимир] повелел
опрокинуть идолы – одних изрубить, а других сжечь. Перуна же приказал привязать
к хвосту коня и волочить его с горы по Боричеву взвозу к Ручью и приставил
двенадцать мужей колотить его жезлами».
Вроде бы, картина совершенно явного поругания. Но взглянем на этот текст,
как он воспроизведен в исконной
редакции: «...повеле кумиры испроверщи,
овы исещи, а другия огневи предати
. Перуна же повеле привязати коневи к хвосту
и влещи с горы по Боричеву на Ручай, 12 мужа пристави тети
жезлем». В примечании сказано: «Все добавленные или исправленные слова
выделяются курсивом. Пропущенные слова (в основном [?] это слова, ошибочно
повторенные писцом) не оговариваются». Итак, курсив – это «добавленное или
исправленное». Заметим также: древне слово «тети» переведено «колотить», хотя
вообще-то, «колотить» имеет в древнеславянском хотя бы какое-нибудь соответствие
лишь со словом «та
ти», да и то, «тати» означает убивать, резать,
разбойничать
. Т.е. 12 мужей должны были по приказу князя резать (убивать)
деревянного идола деревянными жезлами? Представить себе такое довольно трудно.
Но в этом на самом деле и необходимости нет. Лучше вспомним: древнее «тети»
имеет значение вполне точное: почитать как отца и мать
, оказывать
почести. (Потому: тятя
– папа, отец; тётя
– сестра матери; тесть
– отец жены.) Почести же такие вполне уместны применительно к
изображениям богов: славяне почитали божества предками своими по крови.
Далее, в современной редакции зачем-то добавлено словечко «взвоз»,
отсутствующее в оригинале. Вообще-то имеется в виду явно Боричев холм
,
где располагалось капище Рода (гиперборейское его имя – Бора
).
Что же остается в итоге, за вычетом курсива и неверного перевода? Летопись
констатирует: деревянные изображения богов были извлечены из земли, провезены по
Боричеву холму (или провезен только один Перун, считавшийся на Руси всегда
покровителем княжеской власти и боевой силы княжьей дружины [ибо кмети
–
дружинники – наследовали Сынам Грома
Гипербореи]) и, сопровождаемые
почетным эскортом волхвов (жезл – отличительный знак волхва), доставлены к
Ручью.
Что сохранила Северная Традиция об этом событии? Известно следующее. При
извлечении изображений богов состоялся рыцарский турнир и был возжен священный
огонь. Изображения были на колеснице провезены пред капищем Рода (почитаемого не
только лишь как Исток, Родник, но также и как Порог, Великий Предел). Далее они
были крещены в Днепре, куда доставлены через Родник (Ручай) и сопровождены
эскортом волхвов вплоть до самых Порогов (символически – до Великого
Предела).
Вот интересно – если бы Владимиру действительно взбрело изничтожать и
посрамлять богов, глумиться над ними, то как бы это он так «мудро» избрал в
качестве орудия поругания те же самые воды Днепра, которые на следующий день
послужили орудием приобщения к Христианской вере?
Могут возразить на это: «Крещение деревянного идола – невидаль! Такого
просто не могло быть». Ответим: такое было и не только в нашей земле; более
того, такое регулярно и до сих пор происходит. В Индии на новый год
устанавливают идола на приречном холме, а через небольшое время (соответствующее
нашему от Рождества до Крещения) извлекают это деревянное изображение и бросают
в реку. Причем идол этот – не кто иной как бог Индра (по-русски: Индрик
–
Козерог – Знак, под которым празднуется Крещение), тысячелетиями почитаемый в
Индии едва ли даже не больше всех остальных богов. Что это – систематическое
поругание?
Периодическое предание деревянного изображения почитаемого бога водной или
огневой стихии – это, вообще, очень древний ведический обычай. Помимо прочего,
он призван привлекать внимание верующего к тому, что Изображаемое выше и
долговечнее череды своих конкретных священных изображений, ибо его природа
коренится не в свойствах посюстороннего материала, но, в конечном счете, в
Природе Бога Единого. Этим пониманием ведизм и отличается от язычества. Когда на
Русской земле задолго еще до Владимира выбирали место, где на реке стать городу,
по этой реке пускали деревянное изображение бога (чаще всего Перуна –
покровителя аристократии, так как обыкновенно город начинали с детинца
–
крепости-кремля для князя и его дружины) и начинали строительство, где его
прибьет к берегу. «Где бог изберет».
Вот что повествует Киевский Синопсис
о том деревянном изображении
Перуна, которое князь Владимир пустил плыть по Днепру. Прибрежные жители, видя
его плывущим, кричали: «Выдыбай!», то есть выплывай. И бог действительно выплыл,
и это место посчитали настолько святым, что там был сооружен Выдубицкий
Михайловский Монастырь. Если бы, как это представляют сейчас, его соорудили
затем, чтобы забылось
событие, прославившее это место, слово «выдыбай»
никак уж не попало бы в официальное название монастыря.
Благочестивый ведический канон о священных изображениях дожил и до наших дней. Вот что говорит об обычае старообрядцев писатель Владимир Солоухин в документальном романе «Чаша», который был им написан перед самой кончиной: «Иконы, пришедшие в негодность, староверы уничтожают двумя способами: либо пускают по воде, по реке, либо – в огонь»....Вот вам и «поругание» идолов, якобы очевидное из древнего текста, загримированного различным «добавленным и исправленным».
Возникает вопрос, почему же специалисты-историки всегда «добавляют и
исправляют» так, что в итоге складывается гипнотически устойчивое впечатление противопоставленности
разных ступеней одной Традиции? Мы не собираемся
приписывать кому-либо предвзятость или недобросовестность. Причина в другом. Сами «списки»
(т.е. копии летописей, последовательно снимаемые с целью
размножения и сохранения информации) начиная уже с XII века содержат
вставки в оригинальный текст
. Информационную войну изобрели не сегодня.
Достаточно переиначить несколько слов в ряде ключевых документов, и этим будет
заложен фундамент духовной розни, которая обязательно приведет, в итоге, к
смутам и ослаблению государства. Такую вставку мы видим сразу же после
приведенного выше фрагмента Лаврентьевского списка. «Велик Ты, Господи, и чудны
дела Твои! Вчера еще был чтим людьми, а сегодня поругаем». По смыслу и стилю эти
фразы никак не вписываются в хронику. Это – не что иное, как цитата из проповеди
о Страстях Христовых! Очень хорошо продуманный прием. Благочестивый, вроде бы,
приписанный фрагмент не вызовет подозрения в неподлинности у христиан. Прямо
ничего не сказано, а между тем действия Владимира в результате присутствия вслед
за описанием их этих фраз прочно ассоциируются именно с поруганием. Поэтому
далее постепенно уже само собой будет «добавлено или исправлено» все,
«недостающее» в этом смысле.
Примеров подобных вставок, действие которых чем-то напоминает современное
нейролингвистическое программирование, можно привести и еще немало.
Информационная диверсия велась по всем правилам, последствия «ходов»
продумывались далеко вперед. Желвшие ослабления Руси достигли, чего хотели.
Разные ступени единого Посвящения оказались противопоставлены, как враждебные.
Это повело к духовному ослаблению государства, и оно не могло не сказаться в
том, что наша земля подпала под владычество Золотой Орды, союзницей которой была
Хазария, на три долгих века.
Этого тяжелого времени произвола кочевников оказалось вполне достаточно,
чтобы в огне пожаров и под развалинами разрушаемых и разграбляемых храмов
погибло большинство рукописей, хранивших древнее Знание о двенадцати
«первоисточаемых Силах» как о двенадцати «энергиях» Триединого Божества. Никто
теперь не исчислит эти потери. Но, уж наверное, они превосходят намного те,
которые нанесла человечеству гибель в огне древних свитков Александрийской
библиотеки.
Некоторые исторические свидетельства истинного соотношения учений о Троице и о Двенадцати сохранились, однако, и вне Традиции. Это не рукописные документы, а рукотворные стены храмов, которые иногда легче оказывается разрушить до основания, чем изменить оформление их и ансамбль, организовав таким образом позднейшие «подчистки и вставки». Стены знаменитого Дмитриевского собора Владимира покрывает, как это хорошо известно, «насквозь языческая» каменная резьба. Васильевские врата Софийского собора Новгорода Великого имеют на себе ясное изображение ведического бога Китовраса – крылатого кентавра, и надписано его имя. И наконец, купола наиболее древних храмов того же града Владимира имеют примечательнейшую роспись: христианский Бог-Троица в окружении двенадцати «языческих» богов, причем имя каждого подписано четко под изображением его. Как это неопровержимое доказательство нераздельности ступеней одного Посвящения могло пережить информационную войну, о которой мы говорим? Наверное, только благодаря тому, что изничтожавшим такие свидетельства принципиальным прагматикам (а таковы все, ведущие подобные войны), не свойственно обращать взоры вверх...
